возвращение Иисуса Христа к жизни после вызванной распятием на Кресте Его смерти и погребения; великий христ. праздник, именуемый Светлым Христовым Воскресением или Пасхой
  • Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного (ок. 177). Прав. Гликерии девы, Новгородской (1522). Перенесение мощей прмч. Макария, архим. Каневского, игумена Пинского, Переяславского, чудотворца (1688). Мч. Александра Римского (284–305). Свт. Павсикакия, еп. Синадского (606). Свв. Георгия исп. с супругою Ириною и чадами (IX). Прп. Евфимия Иверского, Святогорца (1028) (Груз.). Сщмчч. Василия Соколова, Александра Заозерского и Христофора Надеждина пресвитеров, прмч. Макария Телегина и мч. Сергия Тихомирова (1922); мчч. Черкасских (XX).

  • Седмица 5-я по Пасхе. Мч. Исидора (251). Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского, чудотворца (1474). Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (XII). Мч. Максима (ок. 250). Прп. Серапиона Синдонита (V). Свт. Леонтия, патриарха Иерусалимского (1175). Сщмч. Петра Рождествина пресвитера (1939). Теребенской (1654) и Ярославской (Печерской) (1823) икон Божией Матери.

  • Прп. Пахомия Великого (ок. 348). Свт. Исаии, еп. Ростовского, чудотворца (1090). Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591). Прп. Исаии Печерского (1115). Прп. Пахомия Нерехтского (1384). Прпп. Евфросина (1481) и ученика его Серапиона, Псковских. Обретение мощей прп. Арсения Коневского (1991). Прп. Ахиллия, еп. Ларисийского (ок. 330).

  • Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Прп. Феодора Освященного (368). Перенесение мощей прп. Ефрема Перекомского, Новгородского, чудотворца (1545). Прпп. Кассиана (1537) и Лаврентия (1548) Комельских. Сщмч. Александра, еп. Иерусалимского (III). Мчч. Вита, Модеста и Крискентии (ок. 303). Блж. отроковицы Музы (V). Прпп. отцов, в Лавре св. Саввы избиенных (614). Свт. Георгия II, еп. Митиленского (IX). Мч. Вукашина (1943) (Серб.).

Мозаики из раскопанной в Хукуке синагоги изображают библейские и исторические сцены

  • 311
  • 1 декабря 2018
  • 7 фото
Фотоархив
  • Что читает профессиональный литературовед, как относится к современной литературе и каких книг ему не хватает? Рассказывает Дмитрий Ивинский, профессор филологического факультета МГУ, специалист по русской литературе XVIII — XIX веков, один из авторов «Большой Российской энциклопедии».

  • Как воспитание влияет на характер и поступки героев «Евгения Онегина»? Почему Онегин и Татьяна друг друга не понимают и не поймут? Могли бы они при каких-то условиях быть вместе? Зачем Пушкин обрывает роман в самой напряжённой ситуации? Ответы — в лекции старшего преподавателя факультета журналистики МГУ Елены Авериной «"А счастье было так возможно…" Было ли возможно счастье Онегина и Татьяны Лариной?», прочитанной в университетском храме мученицы Татианы.

  • Как христианство появилось в Юго-Восточной Азии и интегрировалось в традиционную культуру? Почему в одних странах оно привилось, а в других — встретило жёсткое сопротивление? Из-за чего коммунистические режимы Китая и Вьетнама так тесно сплелись с местными верованиями? Каковы перспективы христианских конфессий в регионе? Ответы — в лекции доцента Института стран Азии и Африки МГУ Оксаны Новаковой «Христианство в Юго-Восточной Азии и местные традиции: XXI век», прочитанной в университетском храме мученицы Татианы.

    Форумы