Предложена новая версия уничтожения статуй египетской царицы Хатшепсут после ее смерти

НЬЮ-ЙОРК. За последнее столетие история, которую египтологи рассказывали о Хатшепсут редкой женщине-фараоне, правившей 3500 лет назад, имела неприятный финал. После смерти Хатшепсут в 1458 г. до н. э. Тутмос III, ее пасынок и преемник, начал систематическую программу стирания ее памяти, разбивая ее статуи стирая ее имя на стенах храмов. Историческое предположение состояло в том, что Тутмос действовал из ярости, желая отомстить «злой мачехе».

Новое исследование, основанное на тщательном изучении скульптур Хатшепсут, предполагает обратное. Хотя сотни статуй, высеченных для украшения погребального храма Хатшепсут, действительно были разбиты, мотивация, по-видимому, при этом была ритуальной и прагматичной, а не мстительной.

«Интерпретации правления Хатшепсут часто были окрашены предубеждениями относительно ее пола», — говорит Цзюнь И Вонг, чья статья о скульптуре Хатшепсут была опубликована в журнале Antiquity. – «Но мотивы, стоявшия за действиями Тутмоса III, по-видимому, были более тонкими и сложными».

Хатшепсут была первой женой Тутмоса II, отца Тутмоса III, и стала царицей-регентшей после преждевременной смерти своего мужа. Спустя семь лет после этого соглашения Хатшепсут объявила себя правительницей Египта, и занимала эту должность около 15 лет, после чего Тутмос III принял власть. После ее смерти ее изображение и имя были удалены со многих памятников, отсюда и возникла идея мести Тутмоса.

Для древних египтян царские статуи были не просто изображениями, они были живыми объектами, пропитанными силой самого фараона, что делало их достойными целями для новых правителей, чтобы избавиться от них.

Но для их нейтрализации требовалась процедура, известная как дезактивация, при которой статуи ломались по шее, талии и коленям (т. е. по самым слабым местам). Как правило, лицо оставалось нетронутым. Это была практика, распространенная среди фараонов на протяжении всей древнеегипетской истории, и, как полагает Вонг, она была применена к статуям Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри в Луксоре, в 300 милях к югу от Каира.

Источником мнения о предполагаемом насилия против изображений Хатшепсут было состояние, в котором ее статуи были найдены археологом Метрополитен-музея Гербертом Уинлоком. Он проводил раскопки на месте Дейр-эль-Бахри в 1920-х годах. Разбросанные по площади в сотни футов, фрагменты статуй Хатшепсут были найдены в карьере, в качестве заполнения дамбы к храму Тутмоса III, как части некрополей и в кирпичных зданиях, построенных вдоль близлежащих скал, среди прочего.

Будучи научным сотрудником в Метрополитен-музее, Вонг имел доступ к архивным материалам Уинлока, включая неопубликованные документы, что позволило ему точно определить фрагменты статуи и их первоначальное состояние.

Вонг обнаружил, что скульптура не была захоронена или уничтожена сразу после дезактивации, а позже повторно использовалась обычными египтянами в качестве строительных материалов или инструментов. Это подтверждается сохранившимися частями статуй Хатшепсут.

В Дейр-эль-Бахри были найдены три типа статуй: архитектурные статуи, сфинксы и отдельно стоящие скульптуры. Для архитектурных статуй фрагменты головы представлены в избытке, поскольку части тела были однородными и легко повторно использовались в качестве строительных блоков. Для многих сфинксов остались только лапы и фрагменты головы, поскольку их тела можно было легко переделать в колонны. Отдельно стоящие статуи, которые имеют следы дезактивации, как правило, были обнаружены с отсутствующими основаниями правильной формы.

Другим фактором, обосновывающим предполагаемую ненависть Тутмоса к своей мачехе, были разбитые лица статуй Хатшепсут. Вонг обнаружил, что на самом деле многие статуи сохранились с неповрежденными лицами, а те, которые были сильно повреждены, были обязаны своим разрушением другим причинам.

Некоторые архитектурные статуи были почти 25 футов в высоту и поэтому могли получить значительные повреждения при падении или снятии со стен для повторного использования. Что касается отдельно стоящих статуй, то половина восстановленных статуй могут похвастаться хорошо сохранившимися лицами.

Хотя Вонг сказал, что «изображения Хатшепсут были систематически стерты Тутмосом III после ее смерти», доказательства в Дейр-эль-Бахри рассказывают нам более сложную историю.

«У нас есть так много доказательств этого «запрета» против Хатшепсут и того, кто был ответственен — Тутмос III, — но у нас очень мало идей о том, почему он это сделал», — говорит Вонг.