Н. В. Башнин, Л. В. Пушкина. Хозяйственные документы Вологодского архиерейского дома Св. Софии в последние месяцы жизни архиепископа Гавриила (Кичигина) и после его смерти

 

Истории архиерейских домов на Руси посвящено меньше исследований, чем монастырям.В Средневековье и раннее Новое время при владычных кафедрах составляли летописи, а в XVIII в. эта традиция трансформировалась в сбор исторических сведений об иерархах и архиерейских домах. А. А. Севастьянова изучила этот процесс и показала, что в разных регионах страны в XVIII–XIX вв. происходило накопление исторических материалов, это была эпоха становления исторической науки[1]. Изучение работ XVIII–XIX вв. об архиерейских кафедрах в России допетровского времени показывает, что в провинциальной историографии прежде всего собирали фактические сведения по их истории, о личностях владык, уточняли хронологию событий. Часто исторические работы были приурочены к юбилеям. Подчеркнем, что первыми историю архиерейских домов в XVIII–XIX в. по поручению архиереев изучали их домовые люди.

В последние десятилетия возник интерес к архиерейским библиотекам и личностям епископов, архиепископов и митрополитов[2].Вышли исследования о свт. Стефане Пермском[3], Митрофане Воронежском[4], посвященные Александру и Ионе Вятским[5], Афанасию Холмогорскому[6], епископам Коломенским[7], Рязанским[8], ростовским[9] и сибирским иерархам[10].

 

А. В. Морохин исследовал биографии архиереев различных кафедр, живших во второй половине XVII ¾ начале XVIII в. Он показал, как по-разному реагировали иерархи на события переломной эпохи (раскол, церковные реформы Петра I)[11].

Новый этап обобщения сведений об архиерейских домах и архиереях произошел в первые десятилетия XXI в. при работе над статьями в «Православной энциклопедии»[12], однако исследования об архиепископе Вологодском и Великопермском Гаврииле (Кичигине) в этом издании не вышло. Сведения о биографии этого иерарха в начале XIX в. собрал митрополит Евгений (Болховитинов), а опубликовал через несколько десятилетий Н. И. Суворов[13].

Гавриил (Кичигин) стал вологодским владыкой после ухода на покой архиепископа Вологодского и Белозерского Симона в 1684 г. и прибыл в Вологду в 1685 г.[14] Вологодский владыка скончался 30 марта 1707 г.[15] Таким образом время пребывания архиепископа Гавриила (Кичигина) на Вологодской кафедре приходится на первый период правления Петра I, когда юный царь стал самодержцем, отправился в Азовские походы, побывал за границей и начал церковную реформу в первые годы Северной войны. В среде духовенства к действиям самодержца и его сподвижников отнеслись по-разному. Архиепископ Гавриил (Кичигин) был одним из тех иерархов, которые поддерживали юного царя-реформатора. Личное знакомство вологодского владыки и царя в 1693 г. подтверждается хозяйственными документами. В последующие годы Петр еще несколько раз побывал в Вологде и встречался с архиепископом Гавриилом.[16]

Исследование жизни архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина) является самостоятельной задачей. Одним из этапов такой работы является введение в научный оборот новых документов. Данная публикация включает в себя тексты источников 1707–1708 гг., которые возникли в связи с болезнью архиерея и последующей его смертью.

Кодекс, содержащий 16 документов, выявлен в Государственном архиве Вологодской области в фонде Вологодской духовной консистории (ГА ВО. Ф. 496. Оп. 1. Ед. хр. 243). Датировка документов, в которых отсутствует дата, дана по конвою публикаторами. Тексты источников публикуются в соответствии с «Правилами издания исторических документов в СССР» (М., 1990) и сложившейся традицией публикации хозяйственных документов XVII – начала XVIII в. Текст разделен на слова и предложения, разбит на абзацы в соответствии с содержанием. Гаплография (пропуск согласных при их удвоении) отмечен в круглых скобках ().

 

 


© Башнин Н. В., Пушкина Л. В., 2022

Работа выполнена при финансовой поддержке гранта РНФ № 20–78–10060.

 

[1] Севастьянова А. А. Русская провинциальная историография второй половины XVIII века. М., 1998; Севастьянова А. А. История и историки в провинции и столицах: Сборник трудов по истории, историографии и регионоведению России XVIII–XX вв. М., 2020.Ю. М. Эскин в рецензии на работу 2020 г. отметил, что «А. А.  Севастьянова рассматривает сначала наиболее ранний тип местного исторического творчества. Ведь его создавали сыновья и внуки летописцев с многовековой традицией историописания, продолжавшейся еще долгое время. Одна из частей монографии посвящена таким “летописцам”, как “Вологодский” Ивана Слободского, местного соборного певчего, который традиционно включает в него сочинения для чтения (четьи), в том числе излюбленный грамотеями уже нескольких столетий “Луцидариус”, а наряду с ним – описания любопытных сугубо современных ему естественнонаучных казусов, например бури в Крыму в 1765 г. А. А. Севастьянова раскрывает свои источники – хронографы, летописи, синодики, собирает фольклор – рассказы горожан о пребывании в Вологде Ивана Грозного, чуть не сделавшего ее своей резиденцией. Другие ранние городовые летописцы (“Двинский”, “Суздальский”, “Угличский”) также создаются уже людьми послепетровского образования, более секулярного, но сохраняющего архаические черты» (Эскин Ю. М.[Рец.] // Отечественные архивы. 2021. № 1. С. 112).

[2] От Вятки до Тобольска: церковно-монастырские библиотеки российской провинции XVI–XVIII веков. Екатеринбург, 1994; Башнин Н. В.Опись келейного имущества архиепископов Вологодских и Белозерских 1683 г. // Вестник церковной истории. 2016. № 1/2(41/42). С. 5–29; Давыдов М. И., Шамина И. Н.Библиотеки архиерейских домов конца XVII — начала XVIII в.: к постановке проблемы // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 36. С. 69–94.

[3] Святитель Стефан Пермский / Ред. Г. М. Прохоров. СПб., 1995; Власов А. Н.Миссия русской православной церкви в Пермском крае (по материалам древнерусской письменности) // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Т. 1. Пленарные доклады. История. Сыктывкар, 1996. С. 6–15; Морозов Б. Н., Симонов Р. А. Об открытии цифровой системы Стефана Пермского (XIV в.) // Вопросы истории естествознания и техники. 2008. № 1. С. 3–21; Духанина А. В.«Преложение грамотам»: отрывок из Жития Стефана Пермского в составе «Златой цепи» // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2021. № 4 (86). С. 131–153; Духанина А. В. Житие Стефана Пермского в составе печатного Пролога // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2019. № 1 (75). С. 36–40; Духанина А. В., Карбасова Т. Б, Башнин Н. В.Агиографический сборник 70-х годов XV в. СПбИИ РАН. Кол. Н. П. Лихачева. № 161: история создания // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2020. № 3. С. 143–169; Духанина А. В., Карбасова Т. Б, Башнин Н. В.Агиографический сборник 70-х годов XV в. СПбИИ РАН. Кол. Н. П. Лихачева. № 161 – «Толстый соборник» Кирилло-Белозерского монастыря // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2020. № 4. С. 131–144.

[4] Глазьев В. Н. Епископ Митрофан Воронежский: к истории отношений светской и духовных властей в конце XVII — начале XVIII века // Церковь и ее деятели в истории России: сборник статей. Воронеж, 1993. С. 71–81; Святитель Митрофан Воронежский: К 300-летию памяти первого Воронежского епископа: Библиографический указатель / Сост. М. А. Прыткова. Воронеж, 2003.

[5] Маркелов А. Архиерейская дорожка: Материалы к жизнеописанию святителя Ионы (Баранова), архиепископа Вятского и Великопермского. Киров, 2005; Завойская Н. Е. Александр, епископ Вятский: Материалы к биографии. Вятка, 2008; Завойская Н. Е. К биографии вятского архиепископа Ионы // Вестник церковной истории. 2009. № 3/4(15/16). С. 206–226; Дилигул Е. С., Поляков И. А.Келейный сборник тихвинского архимандрита Ионы (Баранова) как памятник монастырской книжности XVII в. // Гуманитарные науки в Сибири. 2019. Т. 26. № 1. С. 40–44.

[6] Булатов В. Н. Архиепископ Афанасий Холмогорский: муж слова и разума. Архангельск, 2014.

[7] Мазуров А. Б. Епископы Коломны середины XIV — начала XV в. // Церковная археология. Вып. 4: Материалы 2-й Всероссийской церковно-археологической конференции. СПб., 1998. С. 185–189; Кулемзин С., свящ. Коломенские епископы XVII в. // Московские епархиальные ведомости. 2012. № 7/8. С. 148–159.

[8] Питерский С. Рязанские митрополиты и Рязанская митрополия // Рязанский богословский вестник. 2011. № 2 (5). С. 14–100.

[9] Румянцева В. С. К биографии всероссийского патриарха Филарета: пасторская деятельность на Ростовской владычной кафедре в Смутное время // История и культура Ростовской земли. Материалы научной конференции. 2004 г. Ростов Великий, 2005. С. 164–170; Тарасов А. Е. Архиепископ Иоасаф: к истории отношений государства и церкви в 80-е гг. XV в. // История и культура Ростовской земли… С. 154–163.

[10] Морохин А. В.Симеон, архиепископ Сибирский и Тобольский (1651–1663). (Страницы биографии) // Мининские чтения. Материалы научной конференции. Нижний Новгород, 2003. С. 117–126; Манькова И. Л.Сибирский архиепископ Симеон и тобольские воеводы: опыт эмпирического исследования в свете теории конфликта // Уральский исторический вестник. 2012. № 3 (36). С. 14–23; Никулин И.А., свящ. Преосвященный Игнатий (Римский-Корсаков),митрополит Сибирский и Тобольский. Екатеринбург, 2015.

[11] Морохин А. В.Новые материалы к биографии нижегородского митрополита Исайи (1699-1720) // Нижегородские исследования по краеведению и археологии. Вып. 9. Нижний Новгород, 2005. C. 164–166; Морохин А. В.Архиепископ Нижегородский и Алатырский Питирим. Церковный деятель эпохи перемен. Нижний Новгород, 2009; Морохин А. В.Новые материалы к биографии митрополита Суздальского и Юрьевского Илариона // Суздальский сборник за 2014 год. Сборник научных статей. Владимир, 2015. С. 105–117; Морохин А. В.К биографии митрополита Казанского и Свияжского Корнилия (1650–1656 гг.) // Историография. Источниковедение. Историческое краеведение. Сборник статей к юбилею д. и. н. В. В. Митрофанова. Нижневартовск, 2017. С. 264–271; Морохин А. В.Иларион, митрополит Суздальский и Юрьевский: страницы биографии // Вестник церковной истории. 2022. № 1/2 (65/66). С. 253–274.

[12] Миндич Д. А., Суворов В. И. Архангельская и холмогорская епархия // ПЭ. Т. 3. М., 2001. С. 474–483; Дубаков А. В.Астраханская и Камызякская епархия // ПЭ. М., 2001. Т. 3. С. 637–643; Беляев Л. А. Белгородская епархия Киевской митрополии // ПЭ. М., 2002. Т. 4. С. 505–506; Кобец О., прот. Белгородская и Старооскольская епархия Белгородской митрополии Русской Православной Церкви // ПЭ. М., 2002. Т. 4. С. 506–508; Смирнова С. С. Великоустюжская епархия // ПЭ. Т. 7. М., 2004. С. 516–523; Маштафаров А. В., Минин С. Н., Куприянова Н. Э.Владимирская и Суздальская епархия // ПЭ. М., 2005. Т. 9. С. 38–61; Кузьмин А. В., Шамина И. Н. Вологодская и Великоустюжская епархия // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 9. С. 240–245; Митрофан (Шкурин), иеромон. Воронежская и Лискинская епархия // ПЭ. М., 2005. Т. 9. С. 368–393; Маштарафов А. В., Дудин А., Крупина О. В. и др. Вятская и Слободская епархия // ПЭ. М., 2005. Т. 10. С. 148–164; Липаков Е. В, Пидгайко В. Г., Ключевская Е. П., Маханько М. А. Казанская и Татарстанская епархия // ПЭ. М., 2012. Т. 29. С. 134–196; Печников М. В., Пидгайко В. Г., Кулемзин С.Коломенская епархия // ПЭ. М., 2014. Т. 36. С. 390–398; Пидгайло В.Г., Печников М. В., Баранова С. А., Мерзлютина Н. А. Крутицкая кафедра // ПЭ. М., 2015. Т. 39. С. 66–86; Тихон (Затекин), архим., Морохин А. В., Абросимова Л. В., Кривцов Д. Ю.Нижегородская и Арзамасская епархия // ПЭ. М., 2018. Т. 49. С. 251–276; Гаврилова А. А., Галкин А. К., Ковалев Б. Н., Печников М. В. и др. Новгородская и Старорусская епархия // ПЭ. М., 2018. Т. 51. С. 382–451.

[13] Евгений (Болховитинов), митр. Исторические сведения об иерархах Древне-Пермской и Вологодской епархии (опубликовал и дополнил Н. И. Суворов) // Вологодские епархиальные ведомости. 1866. Прибавления. № 1. С. 20–39.

[14] Башнин Н. В.Архиепископ Вологодский и Белозерский Симон // Вопросы истории. 2016. № 5. С. 16–41.

[15] Евгений (Болховитинов), митр. Исторические сведения об иерархах Древне-Пермской и Вологодской епархии (опубликовал и дополнил Н. И. Суворов) // Вологодские епархиальные ведомости. 1866. Прибавления. № 1. С. 37.

[16] Башнин Н. В., Устинова И. А., Шамина И. Н. Высшее духовенство в начале церковной реформы Петра I: правовой статус и имущественное положение. М.; СПб., 2022. С. 146, 546–558, 578–605 и др.


Сборник хозяйственных документов Вологодского архиерейского дома Св. Софии 1707–1708 гг.

 

№ 1

[1707 г. января 1 – февраля 26]. – Опись имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина)

 

(Л. 1) Книга переписная вологоцкого архиерея келейной рухляди[1].

(Л. 1а) Келейной архиерейской рухляди, которая по смерти ево, архиерея, в казну взята, что чего налицо, и то писано ниже сего.

Образ Всемилостиваго Спаса, писан на красках.

Образ Успения Богородицы, писан на золоте.

Образ преподобного Арсения Комелского, писан на красках.

Коробочка железная, а в ней мощи святых.

В подголовке окованом.

Панагея, поставлена в золоте, в средине на яхонте писан Спасителев образ, кругом каменье, изумруды, лалы з двемя жемчюги бурминскими, чепочка серебряная под золотом.

Панагея же сребряная с финифты, в средине Спасителев образ, чепочка серебряная с финифтью.

Панагея же сребряная под золотом, в средине Спасителев образ с четырми бурминскими жемчюги, кругом обложена жемчюгом, (Л. 1а об.) чепочка серебряная под золотом.

Панагея же сребряная, местами финифтью обложена, в средине раковина, на раковине писан образ Знамения Пресвятыя Богородицы, чепочка сребряная.

Панагея же сребряная с финифтью, в ней Спасителев образ под хрусталем з двумя жемчюшки, чепочка серебряная под золотом.

Дароносица серебряная, местами золочена, ладоница да кадилница медные.

Четыре жезла, обложены сребром, местами золочены, в том числе один жезл с финифтью.

Две торели чеканные да блютцо чеканное же, в том числе блютцо, местами золочено, весом все два фунта шестьдесят золотников. 2Посланы к Москве в Монастырской приказ[2].

Сундук, обит кожею, в нем.

Мантия обьяринная гвоздишная, подложена камкой зеленою.

Мантия черная, камка куфтерь.

(Л. 2) Мантия байберековая черная ветхая, полумантия байберековая же черная ветхая.

Книга Библея в лицах, печатная.

Книга скоросписная[3] Служба и житие Спиридона Тримифунского.

Ряса бархатная черная, испод соболей пластинчатой.

Ряса бархатная черная, подложена киндяком.

Треух бархатной черной, испод соболей пластинчатой.

Сундук кипарисной, окован железом луженым, в нем.

Мантия же темно-дымчатая объяринная.

Мантия чешуйчатая байберековая темно-вишневая.

Мантия камчатая вишневая ветхая.

Завеса выбойчатая.

(Л. 2 об.) Чемодан кожаной болшей.

Сундук кипарисной, обид[4] железом.

Два жезла синолойные, яблоки серебряные и позолочены.

Панагея сребряная без чепочки.

Две мантии камчатые.

Два кафтана камчатые же теплые.

Ряса теплая.

Две камилавки.

Шесть клобуков.

Четырнатцеть лестовиц.

Наволочка яренковая зеленая с тюфяка.

Одеяло лисье.

Две подушки камчатые.

Часы боевые медные, другие (Л. 3) железные, обои с перечасьи.

Рукомой да две лохани медные.

Кунган да нощник медные.

Жирник железной.

Погребчик, обид[5] железом, без скляниц.

Коробья з замком с писмами.

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 1–3.

Подлинник. Скрепы по левому полю и после текста:

1) «Казначей Игумен Пахомий»;

2) «Диак Иван Шестаков».

В левом нижнем углу л. 3 помета дьяка:

«Справил Иван Слобоцкой».

На рукописи имеются пометы графитным

карандашом Н. И. Суворова (?)

На л. 1 предложение

«Книга переписная вологоцкого архиерея

келейной рухляди» подчеркнуто и приписано:

«Гавриила», «1708 г.».

 

 

№ 2

1707 г. января 9 – Опись личного имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина), которое было в распоряжении келейника иеромонаха Арсения

 

(Л. 4) Книга архиерейской рухляди переписная.

(Л. 5) 1707-го генваря в 9 день Преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белоозерского, роспись рухляди, которая налицо у келейника иеромонаха Арсения.

Святых образов под серебряными[6] оклады золочены семнатцать.

Два жезла синолойные (с) сребряными яблоками[7].

Две панагии сребряные с чепочки.

Панагея без чепочки сребряная же, позолочены[8].

Крест осенялной с мощми серебряной.

Две мантии камчатые[9].

Два кафтана теплых[10].

Ряса теплая же[11].

Четырнатцать лестовиц[12].

Шесть клобуков, три камилавки[13].

Два рукомойника медные[14].

Три лохани медные же[15].

Часы медные боевые[16].

Пятеры сапоги[17].

Одеяло лисье[18].

Три подушки камчатые[19].

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 4–5 об.

Подлинник. Скрепа на нижнем поле л. 5:

«Дьячек Яков Иванов вместо иеръмонаха

Арсения по ево велению руку приложил».

Скрепа на л. 5 об.: «Григорей Пурской вьместо

Андрея Михайлова по его веленью руку приложил».

На рукописи имеются пометы графитным карандашом

Н. И. Суворова (?), на л. 4 «1707 г. (черновая)».

 

 

 

 

№ 3

[1707 г. января 1 – февраля 26] – Опись опечатанного имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина)

 

(Л. 5 об.) Роспись рухляди, которая была запечатана.

Образ Успения Богородицы, писан на золоте[20].

Образ преподобнаго Арсения Комелского, писан на красках[21].

В подголовье окованом.

Панагея, поставлена в золоте, в средине на яхонте писан Спасителев образ, кругом каменье изумруды, лалы з двемя жемчюги бурминскими, чепочка серебряная под золотом[22].

Панагея же серебряная с финифты, в средине (Л. 6) Спасителев образ, чепочка серебряная с финифтью[23].

Панагея же серебряная под золотом, в средине Спасителев образ с четырми бурминскими жемчюги, кругом обложена жемчюгом, чепочка[24] серебряная под золотом.

Панагея же серебряная, местами финифтью обложена, в средине раковина, на раковине писан образ Знамения Пресвятыя Богородицы, чепочка серебряная[25].

Панагея же серебряная с финифтью, в нем Спасителев образ, под хрусталем з двумя жемчюшки, чепочка серебряная под золотом[26].

Дароносица сребряная, местами золочена[27].

Да четыре жезла, обложены сребром, местами золочены, в том числе один жезл с финифтью[28].

Две торели чеканные да блютцо чеканное же, в том числе блюдцо[29] местами золочено, весом все два фунта шестьдесят золотников[30].

Сундук, обит кожею, в нем[31].

Мандия обьяринная гвоздишная, подложена камкою зеленою[32].

(Л. 6 об.) Мандия камчатая черная, камка куфтерь, подложена камкою зеленою[33].

Мандия байберековая черная, ветхая[34].

Полумандия байберековая черная, ветхая же[35].

Ряса бархатная зеленая, подложена гайкою цветной.

Ряса бархатная таусинной цвет, подложена киндяком зеленым.

Ряса камчатая зеленая, ветхая.

Ряса камчатая черная, ветхая.

Кафтан обьяринной зеленой, подложен камкою зеленою[36].

Кафтан камчатой осиновой цвет, подложен киндяком[37].

Кафтан камчатой лимонной, поношен.

Сундук[38] кипарисной, окован железом луженым, в нем.

Книга Библея в лицах, печатная[39].

Ряса бархатная черная, испод пластинчаной соболей[40].

Ряса обьяринная зеленая, подложена киндяком.

Ряса камчатая темно-вишневая, испод соболей пластинчатой.

(Л. 7) Кафтан обьяринной зеленой, испод соболей пластинчатой.

Кафтан камчатой зеленой, камка куфтерь, испод куней.

Кафтан отласной вишневой, испод песцовой.

Ряса бархатная черная, подложена киндяком.

Две рясы объяринные светло-гвоздишные, подбиты киндяком.

Треух бархатной черной, испод соболей пластинчатой.

Сундук кипарисной, окован луженым железом, в нем.

Мандия чешуйчатая байберековая темно-вишневая[41].

Мандия камчатая вишневая, ветхая[42].

Завеса выбойчатая[43].

Чемодан кожаной болшей[44].

Сундук кипарисной, обит железом, в нем.

Ряса отласная светло-коришневая, испод лапчатой лисей.

Кафтан обьяринной василковой, испод лапчатой лисей.

Кафтан камчатой вишневой, испод песцовой белой.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 5 об. – 7 об.

Черновик.

 

 

 

№ 4

[1707 г.] марта 29 – Опись имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина), переданного Д. И. Борисову

 

(Л. 7 об.) Марта в 29 день по указу Преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белоозерского, отдано архиерейской келейной рухляди, которую по приказу ево, архиерейскому, принял Дмитрий Иванов сын Борисов, а что чего имянно, и то писано ниже сего.

Сундук 1кипарисной болшой[45], в нем платья.

Ряса бархатная таусинной цвет, подложена киндяком зеленым.

Ряса камчатая зеленая, ветхая.

Ряса камчатая черная, ветхая же.

Кафтан камчатой лимонной, поношен.

Ряса обьяринная зеленая, подложена киндяком.

Ряса камчатая темно-вишневая, испод соболей пластинчатой.

Кафтан обьяринной зеленой, испод соболей пластинчатой же.

Кафтан исподней зеленой, камка куфтерь, испод куней.

Кафтан исподней же отласной вишневой, испод песцовой.

Две рясы обьяринные светло-гвоздишные, подбиты киндяком.

Ряса отласная светло-коришневая, испод лапчатой лисей.

Кафтан обьяринной василковой, испод лапчатой же лисей.

Кафтан камчатой вишневой, испод писцовой белой.

Ряса[46] бархатная зеленая, подложена гайкою цветной.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 7 об. Подлинник.

 

 

 

№ 5

1707 г. февраля 26 – Грамота от Петра Iна Вологду к С. Г. Брянчанинову о распоряжении имуществом архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила

 

(Л. 8) Список.

От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, Семену Гарасимовичю Брянчанинову.

В нынешнем 707-м году генваря в 23 день писал ты к нам, великому государю, к Москве и прислал в Монастырской приказ вологодского архиерея келейника иеромонаха Арсения[47]. А в допросе он, Арсеней, в Монастырском приказе сказал. В прошлом-де 706-м году ноября в 24 день вологодской архиерей заскорбел, и в то-де время подголовок ево архиерейской с панагеей и с ыными вещми и сундуки с архиерейским платьем в кладовой полате запечатал архиерейского дому казначей Иосиф.

И как к тебе ся наша великого государя грамота придет, и ты б вышеписанную архиерейскую келейную рухлядь, которая запечатана, роспечатал и переписал все имянно, а переписав, отдал вышеписанному домовому казначею Иосифу с роспискою. И что ис того описного архиерею понадобитца, и то ему велел отдавать, для того ведомо нам, великому государю, учинилось, что ему, (Л. 8 об.) архиерею, ныне от скорби ево есть облехчение. А что в которое число отдано будет, и ты б о том к нам, великому государю, к Москве ему, казначею, велел писать, а отписки велел подавать в Монастырском приказе боярину нашему Ивану Алексеевичю Мусину-Пушкину с товарыщи. А келейник ево архиерейской Арсеней с Москвы отпущен на Вологду по-прежнему.

Писан на Москве лета 1707-го февраля в 26 день.

У подлинной великого государя грамоты припись дьяка Гаврила Окункова.

Справа подьячего Федора Ратманова.

Подана марта 26-го дня 707-го года.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 8–8 об. Список.

 

 

№ 6

[1707 г.] марта 26 – Опись имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила, принятого казначеем Вологодского архиерейского дома Иосифом

 

(Л. 9) Того же числа против вышеписанной государевы грамоты по переписке архиерейскую келейную рухлядь казначей монах Иосиф принял, а что чего налицо, и то писано ниже сего.

Образ Успения Богородицы, писан на золоте[48].

Образ преподобнаго Арсения Комелского, писан на красках[49].

В подголовке окованом[50].

Панагея, поставлена в золоте, в средине на яхонте писан Спасителев образ, кругом каменье изумруды, лалы з двемя жемчюги бурминскими, чепочка серебряная под золотом[51].

Панагея же сребряная с финифты, в средине Спасителев образ, чепочка серебряная с финифтью[52].

Панагея же серебряная под золотом, в средине Спасителев образ с четырми бурминскими жемчюги[53], кругом обложена жемчюгом, чепочка серебряная под золотом[54].

Панагея же серебряная, местами финифтью обложена, в средине раковина, на раковине писан образ Знамения (Л. 9 об.) Пресвятыя Богородицы, чепочка серебряная[55].

Панагея же сребряная с финифтью, в нем Спасителев образ под хрусталем з двумя жемчюшки, чепочка серебряная под золотом[56].

Дароносица[57] сребряная, местами золочена, да четыре жезла, обложены сребром, местами золочены, в том числе один жезл с финифтью[58].

Две торели чеканные да блютцо чеконное же, в том числе блюдцо, местами золочено, весом все два фунта шестьдесят золотников[59].

Сундук, обит кожею, в нем[60].

Мандия обьяринная гвоздишная, подложена камкою зеленою[61].

Мандия байбарековая черная, ветхая[62].

Полумандия байбарековая черная, ветхая же[63].

Ряса бархатная зеленая, подложена гайкою цветной[64].

Ряса бархатная таусинной цвет, подложена киндяком зеленым[65].

(Л. 10) Ряса камчатая зеленая, ветхая[66].

Ряса камчатая черная, ветхая[67].

Кафтан обьяринной зеленой, подложен камкою зеленою[68].

Кафтан камчатой осиновой цвет, подложен киндяком[69].

Кафтан камчатой лимонной, поношен[70].

Сундук кипарисной, окован железом луженым, в нем[71].

Книга Библея в лицах, печатная[72].

Ряса бархатная черная, испод пластинчатой соболей[73].

Ряса объяринная зеленая, подложена киндяком[74].

Ряса камчатая темно-вишневая, испод соболей пластинчатой[75].

Кафтан объяринной зеленой, испод соболей пластинчатой[76].

Кафтан камчатой зеленой, камка куфтерь, испод куней[77].

Кафтан отласной вишневой, испод песцовой[78].

Ряса бархатная черная, подложена киндяком[79].

Две рясы объяринные светло-гвоздишная, подбиты киндяком[80].

Треух бархатной черной, испод соболей пластинчатой[81].

(Л. 10 об.) Сундук кипарисной, окован железом луженым, в нем[82]

Мандия темно-дымчатая объяринная[83].

Мандия чешуйчатая байберековая темно-вишневая[84].

Мандия камчатая вишневая, ветхая[85].

Завеса выбойчатая[86].

Чемодан кожаной болшей[87].

Сундук кипарисной, обит железом, в нем[88]

Ряса отласная светло-коришневая, испод лапчатой лисей[89].

Кафтан объяринной василковой, испод лапчатой лисей[90].

Кафтан камчатой вишневой, испод песцовой белий[91].

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 9–10 об. Подлинник.

 

 

 

№ 7

1707 г. января 9 – Опись имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила, переданного келейником Арсением истопникам Вологодского архиерейского дома А. Михайлову и Г. Пурскому

 

Роспись архиерейской же рухляди, которую приняли после келейника[92] иеромонаха при отпуске к Москве в Монастырской приказ Арсения изтопники Андрей Михайлов да Григорей[93] Пурской генваря в 9 день 707-го года.

Семнатцать святых образов под серебряными оклады золочены[94].

Два жезла синолойные (с) сребряными яблоки[95].

Две панагеи сребряные с чепочки[96].

(Л. 11) Панагея без чепочки сребряная же позолочены[97].

Крест осенялной с мощми серебряной[98].

Две мантии камчатые[99].

Два кафтана теплых[100].

Ряса теплая же, четырнатцать лестовиц[101].

Шесть клобуков, три камилавки[102].

Два рукомойника медные[103].

Три лохани медные же[104].

Часы медные боевые[105].

Пятеры сапоги[106].

Одеяло лисье, три подушки камчатые[107].

У подлинной росписи дьячек Яков Иванов вместо иеромонаха Арсения по его велению руку приложил.

Григорей Пурской и вместо Андрея Михайлова по ево велению руку приложил.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 10 об.–11. Подлинник.

 

 

№ 8

1707 г. марта 29 – Отписка казначея Вологодского архиерейского дома Иосифа в Монастырский приказ о получении и описании имущества архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина) с приложением росписи вещей

 

(Л. 11 об.) Великому государю, т[итло] п[олное], богомолец ваш, Преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белоозерского, казначей монах Иосиф челом бьет.

В твоей великого государя, т[итло] п[олное], грамоте, которая[108] к Семену Гарасимовичю Брянчанинову[109] марта в 26 день[110] из Монастырского приказа[111] 5на Вологду прислана[112] за приписью дьяка Гаврила Окункова, писано: велено архиерейскую келейную рухлядь, роспечатав и переписав, отдать мне, богомолцу твоему, с роспискою, а что архиерею понадобитца[113], и[114] ис того описного отдавать, а что и в которое число отдано будет, о том к тебе, великому государю, писать в Монастырской приказ[115].

И по тому твоему великого государя указу и грамоте по переписке вышеписанной рухляди сего марта 26-го дня я, 9богомолец ваш[116], с роспискою принял, а что чего[117] принято, ис того архиерею в келью отдано, тому[118] под сею отпискою роспись.

Сию, государь, отписку велел я[119], богомолец ваш, подать в Монастырском приказе боярину[120] Ивану Алексеевичю Мусину-Пушкину с товарыщи.

(Л. 12) Роспись, что чего налицо принято.

Ис того[121] архиерею в келью отдано.

Мандия[122] черная, камка куфтерь, подложена камкою же зеленою.

Кафтан обьяринной зеленой, подложен камкою зеленою же.

Кафтан камчатой осиновой цвет, подложен киндяком.

Марта в 29 день по указу Преосвященного 16Гавриила, архиепископа Вологодского и Белоозерского[123], отдано архиерейской келейной рухляди[124], которую по приказу ево архиерейскому принял Дмитрий Иванов сын Борисов, а что чего имянно, и то писано 18ниже сего[125].

Сундук[126] кипарисной[127] 21болшой, обит железом[128], а в нем платья

Ряса бархатная таусинной цвет, подложена киндяком зеленым.

Ряса камчатая зеленая, ветхая.

Ряса камчатая черная, ветхая же.

Кафтан камчатой лимонной, поношен.

(Л. 12 об.) Ряса объяринная зеленая, подложена киндяком.

Ряса камчатая темно-вишневая, испод соболей пластинчатой.

Кафтан объяринной зеленой, испод соболей пластинчатой же.

Кафтан исподней зеленой, камка куфтерь, испод куней.

Кафтан исподней же отласной вишневой, испод песцовой.

Две рясы объяринные светло-гвоздишныя, подбиты киндяком.

24Ряса бархатная зеленая, подложена гайкою цветной[129].

Ряса отласная светло-коришневая, испод лапчатой лисей.

Кафтан объяринной василковой, испод лапчатой же лисей.

Кафтан камчатой вишневой, испод песцовой белий.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 11 об. – 12 об. Черновик.

 

 

№ 9

[1707 г.] марта 29 – Отписка казначея Вологодского архиерейского дома Иосифа в Монастырский приказ с просьбой разъяснить, как распоряжаться архиерейскими вещами

 

Великому государю, т[итло] п[олное], богомолец ваш, Преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белоозерского, казначей монах Иосиф челом бьет.

По твоему, великого государя, т[итло] п[олное], указу велено мне, богомолцу твоему, из архиерейской келейной рухляди, которую я по пересмотру и переписке Семена Гарасимовича Брянчанинова с роспискою принял, архиерею отдавать, что понадобитца. И по тому твоему великого государя указу сего марта 29-го дня отдал я, богомолец твой, архиерейского платья по архиерейскому указу, а сколко чего, и тому (Л. 13) под сею отпискою роспись. А приняв, Дмитрий Иванов сын Борисов 1в том не розписался[130]. И впредь кому что архиерей повелит взять, без[131] росписки отдавати ли, о том что ты, великий государь, укажешь?

Сию, государь, отписку велел я, богомолец ваш, подать в Монастырском приказе боярину Ивану Алексеевичю Мусину-Пушкину с товарыщи.

Роспись вышеписанная марта 29-го дня[132].

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 12 об.–13. Черновик.

 

 

 

№ 10

1707 г. мая 1 – Опись имущества Вологодского архиерейского дома, составленная после смерти архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила (Кичигина)

 

(Л. 14) Книга переписная дому вологоцкого архиерея, что чего осталось по смерти архиерейской в казне налицо.

(Л. 15) Лета 1707-го майя в 1 день по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и по грамоте из Монастырского приказу Семен Гарасимович Брянчанинов в доме вологодского архиерея образы, книги, и платье, и посуду медную и оловянную, и всякую рухлядь переписал, а что чего по переписке явилось налицо, и то писано ниже сего.

Образ Всемилостиваго Спаса в створах, окладу на полях венец и цата чеканные, оплечье резное, на меншей цате три камени, в том числе две винисы, бирюза, в привесе панагия да два креста, один з жемчюгами.

Образ Пресвятыя Богородицы Одигитрия, на полях оклад чеканной сребряной, венец[133], и цата, и оплечье резные сребряные.

Три образа Сергиева видения под окладом сребряным.

Образ Пресвятыя Богородицы Одигитрия, оклад (Л. 15 об.) глаткой, венцы и цата резные серебряное же.

Образ святыя мученицы Екатерины под окладом канфаренным серебряным, привесу две копейки золоченые.

Образ Димитрия и Игнатия Прилуцких чюдотворцев под окладом канфаренным серебряным, венцы и подписи резные.

Три образа Успения Богородицы на красках.

Образ Иоанна Богослова, оклад и поля чеканные серебряные, венец резной, цата басемная.

Образ Николая Чюдотворца, оклад и поля резные, венец и цата сканные под финифтью.

Образ Михаила архангела, оклад и поля гладкие, серебряной венец финифтяной.

Четыре иконы Софейских на солоте[134], а поля на красках.

Панагея серебряная неболшая, на ней образ Николая Чюдотворца под хрусталем, на нем же в кожухах три жемчюга да два камешки виницейские черчатые.

(Л. 16) Образ Рожества Богородицы на красках.

Крест серебряной золочен, на рожках четыре жемчюшки, весу в нем четыре золотника.

Колечко золотое, весу в колечке два алтына две денги.

Золота слиток, весу в нем два золотника.

Серебра в венцах и в обресках весом осмнатцать золотников.

Окладу нового, которой был построен ко образу Пресвятые Богородицы Иверские, две длинные полицы, весу в них три фунта.

Золота двойного сто пятдесят листов.

Тысяща седмьсот листов сребра.

Книги в десть, печатные, в переплете.

Книга Требник киевской Петра Могилы.

Книга Апостол писмянной.

Книга О священстве, мелкая печать.

(Л. 16 об.) Две книги певческие маленкие.

Дватцать три книги Служебников, печатные, в полдесть, в переплете.

Книга Кирилла Иеросалимского.

Книга Лествичник.

Книга Служебник ветхой.

Книга Василья Нового исповедника писмяная.

Книга Псалтирь со воследованием в переплете, в десть, ветха.

Книга Маргарит в десть, в переплете.

Книга Евангелие писмяное, в десть малую.

Ящик, а в нем.

Косяк объяри белой серебряной, мерой тритцать седмь аршин две четверти.

Тафты вишневой, мерой полтора аршина.

(Л. 17) Фата дорогилная держаная черчатая в соборе.

Киндяков и выбоек розных цветов десять аршин.

Выбойки же в остатке два аршина.

Бархату золотного, а кубы серебряные, мерой четыре аршина седмь вершков.

Байбереку золотного, темно по алой земле, в дву концах шестнатцать аршин тринатцать вершков.

Камки красной один аршин пять вершков, по ней травы золотные и серебряные.

Камки малиновой цвет, травы по ней золотные, мерой пять аршин две четверти два вершка.

Камки алой девятнатцать аршин два вершка, травы по ней золотные черенками.

Отласу травчатого, полосы по нем длинные красные, и белые, и золотные, мерой шесть (Л. 17 об.) аршин шесть вершков.

Отлас таусинной цвет, травы по нем золотные и серебряные, мерой девять аршин десять вершков.

Отласу остаток толстово травчатого золотного три четверти.

Остаток бархату золотного три четверти.

Материи остаток три аршина, по ней травы золотные, ветхия. У тое же материи лоскут кроеного, в длину аршина с полтора, а в ширину четверть аршина.

Тафты красной три аршина.

Шелку китайского дватцать золотников.

Изуфри серебряного цвету полтретья аршина.

Дороги осиновой цвет.

Полвершка бархату золотного.

(Л. 18) Байбереку рудо-желтого в дву концах, мерой шесть аршин.

Дватцать восмь соболей да два початых, а налицо дватцать один да два початых.

Четыре карты, а на них китайских жемчюжных плашек двести дватцать пять зерн.

Полуобъяри черной седмь аршин.

Камок четырнатцать аршин луданных, да остаток шесть аршин.

Бархату лоскут, в длину десять вершков, в ширину полчетверта вершка.

Отласу красного аршин три вершка.

Тафты струйчатой зеленой аршин седмь вершков.

Оловяной и медной посуды.

Сорок шесть стоканов малых ветхих весом осмнатцать фунтов.

(Л. 18 об.) Рукомой медной в Казенном приказе полужен, весом полчетверта фунта.

Рукомой в передней келье оловяной, весом три фунта без четверти.

Рукомой медной, весом семь фунтов.

Подсвешник медной тройной, весом четыре фунта.

Яндова медная неболшая в полведра, весом шесть фунтов.

Косяк, да крушка, да солоница на ношках оловяные, ветхи, весом полчетверта фунта.

Шесть оловяников новых средних, седмой маленкой, весом в них пуд один фунт.

Крушка оловяная с покрышкой, ветха, весом три фунта.

Другая ветхая же без бокрышки[135], весом фунт.

Семь братин в казне медных гладких и чеканных луженых, весом восмь фунтов.

В трех бочках ладону, весом и з деревом дватцать пять пуд.

Коробка с покрышкой без замка, а в ней шесть потиров оловяных, седмой потир медной.

(Л. 19) Четырнатцать дискосов.

Нового блюдного олова и торелок шестьдесят шесть пуд.

Держаных оловяных блюд и ветоши ломаной десять пуд один фунт.

Аглинского чистого прутового олова и в слитках сто тринатцать пуд тритцать фунтов.

Барабарского олова прутового же шестьдесят восмь пуд.

Чаша водосвятная медная, весом шеснатцать фунтов.

Восмь покрышек сковородошных круглых оловянных.

Полсть архиерейская вишневая, подложена камкой китайской, на кругах бархат китайской.

Кафтан проезжей холодной, нашивка золотная, ветх.

Сукна яренку восмь аршин, на ердане бывает.

Два полокафтанья ветхие.

Две шапки, одна бела с соболем, а другая, знать, с лисицой, гораздо ветхи.

Треух соболей под сукном вишневым.

Став, а в нем четыре ножа, черенье костяное шадровое, да вилки ветхие.

Двои вески, одне из них болшие.

(Л. 19 об.) Фунт медной.

Две шляпы, одна архиерейская, а другая казначейская, один обрез.

Пять подголовков подержаных.

Осмнатцать кос, в том числе одна горбуша.

Шесть молотков.

Четыре наковална.

Полсть синяя.

Три чемодана.

Три крышки кошаных[136] санные.

Две трубы водолейные медные.

Пятьдесят лопаток, каменное дело делают.

Напарья денная, изломана.

Два пятна, кож и лес пятнают.

Шкатуня винная, подета красной кожей, окована железом.

Шкатуня под нерпью, окована железом.

(Л. 20) Погребец, обит красной кожей и железом.

Две коробки, окованы железом, подержаны, третья коробка простая.

Одеяло санное волчье, покрыто яренком.

Столярная снасть: струги, и дорожники, и долотца.

Белого железа бочка, весом четыре пуда тритцать фунтов.

Короб обресков белого железа, что осталось от пайки главы соборной церкви, да горелого железа же, которое збирано после пожара с церквей, четыре пуды.

Два безмены.

Одиннатцать пристежей новых, да по скаске казначея монаха Иосифа две пристежи же взял стряпчей Иван Сечихин в прошлом 706-м годе.

Кроеного ременья сто семдесят пять.

Двенатцатеры гужы.

Девять седелных арчагов новых.

(Л. 20 об.) Двои вожжи, обшиты сукном, одне вишневым, другие красным.

Пять узд да две шлеи ременные.

Гусиного пуху семь фунтов, и с наволочками.

Одиннатцать подошевных лоскутов.

Гиря свинцовая, весом пуд осмнатцать фунтов.

Два фонаря выносных болших слюдяных.

Подушка пуховая, сверху покрыта бархатом, а понизу камкою.

В клюшне девяносто блюд болших и малых.

Пятьдесят шесть торелей.

Пятнатцать блюдец икорных.

Семь солониц оловянных.

Пять сковородок с крышками, две без крышек, две с лобатками[137].

Четыре косяка.

(Л. 21) Три стокана малых, в том числе два ломаных, тех же стоканов две крышки.

Всего оловяной посуды десять пуд шесть фунтов.

Медная посуда.

Семь торелок.

Пять котлов неболших.

Шесть противней, в том числе четыре круглых с руковятками, два долгих.

Четырнатцать сковородок черных.

Три горшка.

Восмь сковородок.

Четыре чаши.

Две братины.

Три росолника[138].

Три горшечка луженых.

Две игоди, песток железной, рукомой.

(Л. 21 об.) Сковоротка[139] с покрышкой.

Блюдо зеленой меди ветхой.

Всего медной посуды держаной без обжегу семь пуд пятнатцать фунтов.

Обоего, клюшенной оловянной и медной посуды, семнатцать пуд дватцать один фунт.

В обиходе медной посуды

Четыре котла да противень, горшек.

Всего четыре пуда пять фунтов[140].

На погребе медной посуды

Осмнатцать кунганов болших и малых.

Противень ледоносной.

Десять яндов болших и малых.

Шеснатцать чашек да чарка.

Всего весом шесть пуд дватцать пять фунтов.

(Л. 22) Оловяной.

Шесть оловяников.

Три крушки.

Семнатцать стоканов, весом пуд пять фунтов.

Обоего погребной медной и оловянной посуды семь пуд тритцать фунтов.

На поварне

Два котла.

Три кубика перепускные, труба, весом всего два пуда дватцать фунтов.

Да квасоварной болшей котел медной, а весить ево невозможно, потому что укреплен в железе.

На конюшне

Две кореты, а в них обито сукном, у одной полы на зеленом стамеде, а другая с окончинами.

(Л. 22 об.) Избушка, в ней обито стамедом зеленым, в ней три окончины.

Сани, обиты сукном зеленым.

Хомут, медведно.

Три попоны суконные.

Седло да полсть синая, ветха.

В конюшенном анбаре

Шоры ременные, переды обшиты сукном зеленым яренком.

Шоры старые ременные.

Другия же ременные, ветхи.

Тринатцать пристежей старых, ветхих и рваных.

Хомут с лисьи хвосты.

Хомут же с шлеей и с наметкой на шлее.

(Л. 23) Оправа медная.

Хомут с передовиком.

Пять попон полосатых.

Семнатцать полотняных з галунами.

Покрышка кожаная с телеги.

Четыре снималника суконных с седел, ветхи.

Четыре седла.

Пять хомутов.

Восмь дуг.

В саннике

Корета, два рыдвана бес колес, в них обито сукном зеленым яренком, ветхи.

Четыре избушки, в них обито зеленым сукном, ветхи же.

(Л. 23 об.) Сани дорожные, крыты кожей.

Полатка полотняная, подложена кежем полосатым, ветха, тое же полатки полы полотняные.

Шатрик кежевой, подложен крашениной, того же шатрика полы разных цветов крашенинные, ветхо же.

Полатка крашенинная цвет осиновой, подложена крашениной, полы крашенинные, ветхо же.

Полатка ряднинная, подложена крашениной же толстой, полы полотняные.

Полатка полотняная, подложена холстом, по местом нашито сукном красным, бес пол.

Чердак ряднинной, подложен холстом, бес пол.

Дворовых три стены полотняные.

Обиходная полатка холщевая, вся бес пол.

Лотошной парус холщевой в пять полотнищ.

(Л. 24) В оруженной полате

Девять сабель с ножнями, ветхи, десятая переломлена, без ножен.

Два палаша, один с ножнями.

Пять сайдаков с лубьем, и с колчаны, и з стрелами.

Дватцать четыре ремня бириндей.

В кузнице

Три наковална.

Шестеры клещи.

Двои мехи.

Четыре молота болших и малых.

Села Ананьина

Три котлика, дуги железные, весом дватцать два фунта.

Села Ивановского

Два котла, уши медные, дуги железные, ветхи, весом тритцать фунтов. //

(Л. 24 об.) Села Белого

Два котлика, ветхи же, весом четырнатцать фунтов.

Да медной же посуды и в слитках, которая готовлена к колоколному литью.

Семь котлов медных кашеварных, дуги железные, весом пять пуд тритцать фунтов.

Четыре котла новых, в том числе один подержан, весом шесть пуд дватцать пять фунтов.

Три котла винокурных да семь труб, весом в них три пуда.

Четыре гири часовых да подпяток зеленой меди, весом восмь пуд тритцать три фунта.

Колоколной и запрудной горелой[141] и ломаной меди весом дватцать семь пуд тритцать три фунта.

Да олова в слитках весом дватцать один пуд тритцать три фунта. //

(л. 25) Шесть оловянников ветхих весом пуд десять фунтов.

Да в казенной полате коробья окована железом, а по скаске казначея монаха Иосифа в ней государевы жалованные грамоты, записи, и кабалы, и купчие, и всякие крепости.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 14–25. Подлинник.

Заголовок документа на л. 14 подчеркнут

графитным карандашом Н. И. Суворовым (?).

Скрепы по правому полю и после окончания

текста на л. 25: 1) «Казначей игумен Пахомий»;

2) «Диак Иван Шестаков».

После окончания текста на л. 25:

«Справил Иван Слобоцкой».

 

 

№ 11

[1707 г. мая 1–31] – Роспись имущества Вологодского архиерейского дома, которое при передаче от казначея Димитрия к казначею Иосифу было израсходовано или отдано

 

(Л. 26) Против книг казначея монаха Иосифа приему ево у казначея же монаха Димитрия чего не явилось и на которые держи в росходе, и то писано ниже сего.

Восмь икон Софейских, оклады серебряные. По скаске казначея монаха Иосифа, внесены к преосвященному архиепископу в келью для роздачи ради благословения.

2Образ Иоанна Богослова, оклад и поля серебряные басемные, венец и цата резные. Отдан к архиерею же в келью[142].

Образ Генадия чюдотворца, оклад гладкой, венец резной, серебряные. Отдан к преосвященному архиепископу в келью же.

Серебра в венцах и в обрезках весом шестнатцать золотников. Отдано на починку кадил в соборную церковь.

Два оклада сребряных басемных. А по скаске казначейской обложены теми окладами Софейские образы, а те образы у архиерея же в келье.

Двенатцать книг Миней месячных новых выходов. Отданы в Рожественскую церковь, что на сенях.

(Л. 26 об.) Семьсот листов золота двойного. В росходе на позолоту на соборной церкви креста.

Книга Триодь цветная, в десть. Отдана в Воздвиженскую церковь, что на вратех.

Три книги в полдесть Служебников. Отданы к разным церквам, где тех новых книг не имеют.

Объяри белой серебряной полтора аршина. Отдано в соборную церковь к престолной одежде на крест да на амафору на кресты же.

Тафты же вишневой полдесяты аршина. Отдано в ризницу на починку стихарей.

Киндяков и выбоек разных цветов сорок восмь аршин. В росходе в ризницу же на ризы и стихари.

Камки красной, травы золотные и серебряные, четыре аршина. В росходе дьяконским стихарям на оплечьях.

(Л. 27) Камок малиновой и алой. Отнято по два вершка в ризницу ко арариам[143] на кресты.

Шелку сканого китайского дватцать восмь золотников. В розходе в ризницу на шитье риз и стихарей, да камки красной полтретья аршина.

Тюк да восмь концей белых китаек. Сшиты дьяконом и певчим стихари.

Семь соболей. Отданы к архиерею в келью к рукавам и на исподы.

Два косяка да шесть аршин луданов. Отдано в собор на престолную одежду да к пятнатцати певческим китаешным стихарям на оплечья и на нарукавницы.

Кумачю красного восмь аршин. В росходе на починку певческим стихарем.

4Братинка серебряная чешуйчатая белая весом сорок один золотник. Отдана к архиерею в келью[144].

Братинка медная. Издержана к яндовам на погреб на решетки.

(Л. 27 об.) С круглых сковородок три покрышки. Отданы на полуду медной посуды.

Слюды тритцать два фунта. Зделаны на московском архиерейском дворе в полатах окончин.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 26–27 об. Подлинник.

Скрепы по правому полю и после окончания

текста на л. 25: 1) «Казначей игумен Пахомий»;

2) «Диак Иван Шестаков».

 

 

 

№ 12

1708 г. февраля 20 – Память из Монастырского приказа по указу Петра I на Вологду в архиерейский дом о том, что подьячий И. Софронов заберет документы и денежную казну

 

(Л. 28) Лета 1708-го февраля в 9 день по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, память вологоцкого архиерея казначею иеромонаху Пахомию да дьяку Ивану Шестакову.

В нынешнем 708-м году февраля в 9 день по ево великого государя указу послан с Москвы по наказу на Вологду Монастырского приказу подьячей Иван Софронов. Велено ему в архиерейском Казенном приказе взять у вас, Семена Брянчанинова, росписной список и книги, по которым он отдал архиерейскую казенную и келейную всякую рухледь с росписками, и наличные денги все, которые собраны при нем, Семене Брянчанинове, и по отъезде ево, Семенове, к Москве по повытьям у подьячих, и приходные и росходные ево же, Cеменовы, книги 707-го году, и привесть к Москве. А у вас взять ведомость (Л. 28 об.) на писме, а по отъезде ево, Семенове, из зборных денег какой росход выдержали ль, и к Москве в посылке что у вас было ль.

И как к вам ся память придет, а вышеписанной подьячей Иван Софронов на Вологду к вам приедет, и вы б ему, подьячему, в отдаче росписного списка, и книг, и наличной денежной казне и во всем учинили по вышеписанному ево, великого государя, указу и по наказу, каков подьячему дан из Монастырского приказу за дьячьею приписью, безо всякого замедления. А под казну и ему, подьячему, до Москвы дали подводы и проводников, архиерейского дому детей боярских, сколко человек пристойно. А которого числа он, подьячей, с Вологды и с кем провожатыми он отпущен, и что с ним денежной казны послано будет, и вы б о том с ним же, подьячим, к великому государю к Москве писали, а отписку велели подать и денежную казну объявить в Монастырском приказе боярину Ивану Алексеевичю (Л. 29) Мусину-Пушкину с товарыщи.

К сей памяти великого государя печать приложена[145].

[146]Гаврило Окунков2.

[147]Справил Федор Ратманов3.

[148]Подал Монастырского приказу подьячей Иван Софронов февраля в 22 день 708-го года4.

6Из Монастырского приказу послушной указ об оддаче денежной[149] казны[150]

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 28–29. Подлинник.

Прикладная черновосковая печать,

частично утрачена.

 

 

№ 13

1708 г. февраля 26 – Отписка казначея Вологодского архиерейского дома Пахомия и дьяка И. Шестакова в Монастырский приказ И. А. Мусину-Пушкину

 

(Л. 30 об.) Великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, богомолец твой, дому вологодского архиерея казначей Пахомий да нижайший твой раб Иван Шестаков челом бьют.

По твоему великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца[151], указу из Монастырского приказу за приписью дьяка Гаврила Окункова, которой нам Манастырского приказу подьячей Иван Софронов февраля 22-го дня нынешняго 708-го году подал, велено росписной список и книги Семена Брячанинова, по котором[152] он отдал архиерейскую казенную, и келейную, и всякую рухлядь с росписками, и наличные денги все, которые собраны при нем, Семене Брячанинове, и по отъезде ево, Семенове, к Москве по повытьям у подьячих, приходные и росходные ево же Семеновы книги 707-го года, да ведомость на писме, по отъезде ево, Семенове, и зборных денег какой росход держан ли, и к Москве в посылке что было ль, и денги отдать вышеписанному подьячему Ивану Софронову. А которого числа и с кем он, подьячей, с Вологды отпущен, и что с ним казны отпущено будет, о том к тебе, великому государю, писать.

И по тому твоему, великого государя, указу мы, богомолец и нижайший раб, взяв Казенного приказу по повытьям у подьячих о вышеписанном ведомость за руками, и по той ведомости наличные денги 3835 рублей 29 алтын 3 деньги[153], и приходные, и росходные, и архиерейской казенной и келейной рухляди книги, и росписной список, вышеписанному подьячему Ивану Софронову февраля в 26 день сего же 708-го году отдали. (Л. 31) А в провожатых за денежной казной посланы дому архиерейского сын боярской Иван Попов с товарыщи. А в которые те денги платежы посланы порознь, и то написано по повытьям подьячих в заручных их росписях, каковы ему, подьячему, отдали имянно.

Сию, государь, отписку велели мы подать в Монастырском приказе боярину Ивану Алексеевичю Мусину-Пушкину с товарыщи[154].

 

На л. 30 посередине адрес:Великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 30–31. Черновик

 

 

№ 14

1708 г. февраля [26 – марта 1] – Расписка подьячего Монастырского приказа И. Софронова в получении от казначея Вологодского архиерейского дома Пахомия и дьяка И. Шестакова хозяйственных документов

 

1708-го февраля в…[155] день по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и по наказу из Монастырского приказу за приписью дьяка Гаврила Окункова Монастырского приказу подьячему Ивану Софронову отдан ис Казенного приказу росписной список Семена Брянчанинова и книги, по которым он отдал казенную и келейную архиерейскую рухлядь казначею игумену Пахомию да дьяку Ивану Шестакову. А вышеписанные список и книги подлинные за ево, Семеновою, рукою 2и дьяка Максима Воробьева рукой[156] да приходные и росходные 707-го году книги же за руками казначея игумена Пахомия (Л. 31 об.) да дьяка Ивана Шестакова 3Иван Софронов взял[157].

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 31–31 об. Подлинник.

 

 

№ 15

1708 г. февраля [26 – марта 1] – Грамота о составлении ведомости об имуществе и документах Вологодского архиерейского дома

 

1708-го февраля в…[158] день по указу великого государя, 2титло полное[159], и памяти из Монастырского приказу, кокову подал 3Монастырского приказу[160] подьячей Иван Софронов февраля 22-го дня, велено ему, подьячему Ивану Софронову, 4дому вологодского архиерея[161] у казначея игумена Пахомия да у дьяка Ивана Ш(естакова)[162] взять росписной Семена Брянчанинова список, и книги, по которым он отдал архиерейскую казенную и келейную всякую рухлядь с росписками, и наличные денги все, которые собраны при нем, Семене Брянчанинове, и по отъезде ево, 6Семенове, к Москве, по повытьям[163] у подьячих, и приходные и росходные книги 707-го года[164].

8Против того ево вышеписанного[165] великого государя указу[166] вологоцкого архиерея дому[167] Казенного у приказу у подьячих по повытьям, что у кого чего явилось, и тому ведомость[168] ниже сего.

В повытье у подьячего[169] Ивана Слобоцкого[170].

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 32. Черновик.

 

 

№ 16

1708 г. февраля [26 – марта 1] – Ведомость о расходах и доходах Вологодского архиерейского дома в 1707 – начале 1708 г. при управлении хозяйством С. Г. Брянчанинова и казначея монаха Иосифа

 

(Л. 33) Ведомость.

21707-го генваря с 1-го да того же года декабря по 1-е число, что в приходе и розходе в доме вологоцкого архиерея[171] при бытности Семена Гарасимовича Брянчанинова да казначея монаха Иосифа, а с каких статей и на какие дачи, и то писано ниже сего[172].

Из доимок на прошлые годы 7 рублей 23 алтына 2 денги.

Из таможни за ружной воск одиннатцать рублев один алтын с полденгой.

На 707-й год.

Десятин девятьсот семьдесят восмь рублев девять алтын одна денга.

Богаделенных пятдесят шесть рублев дватцать алтын.

Полонячных пятьдесят два рубли четыре алтына.

Оброшных восмь рублев четыре денги.

Росходов на десятину сто шестьдесят пять рублев десять алтын пять денег.

Тиунских сто тринатцать рублев одиннатцать алтын четыре денги.

Новоставленых рубль дватцать шесть алтын четыре денги.

Новоявленых семь рублев.

Новоженных[173] рубль восмьнатцать алтын.

Выводных два рубли шеснатцать алтын четыре денги.

41405 рублей 8 алтын пол-5 денги[174].

(Л. 33 об.) Пенных дватцать два рубли дватцать пять алтын.

Венешных четыреста дватцать шесть рублев дватцать шесть алтын четыре денги.

Да осталых от росходу 707-го году триста восмьдесят четыре рубли одиннатцать алтын две денги.

Всего в приходе 2239 рублей 5 алтын 1 денга[175].

При казначее.

Церковных десятин семьнатцать рублев дватцать семь алтын полшесты денги.

Богаделенных дватцать шесть алтын четыре денги.

Полоняничных рубль.

Росходов на десятину рубль дватцать пять алтын четыре денги.

Тиунских два рубли дватцать шесть алтын четыре денги.

Оброку два рубли дватцать пять алтын.

(Л. 34) Венешных – восмь рублев девять алтын две денги.

Новоявленных – дватцать алтын.

Всего тритцать пять[176] рублев 7дватцать семь[177] алтын полъшесты[178] денги[179].

Из того в розходе[180].

В покупке на церковные росходы.

Воску пятьдесят четыре рубли тритцать алтын.

Ладану дватцать пять алтын.

Масла деревяннаго шесть рублев.

11Вина церковнаго 40 рублей[181].

Уголья четыре рубли тритцать два алтына две денги.

Светилнов 26 алтын 4 денги.

От сканья свечь 3 рубля 12 алтын.

В даче

От писма святых образов 2 рубля.

От починки церковных сосудов шесть алтын 4 деньги.

От переплету книг 8 алтын 2 денги.

12113 рублей 7 алтын 4 денги[182].

(Л. 34 об.) От починки на колоколне языков 12 алтын.

Славленых по нам и певчим 1 рубль 19 алтын 2 денги.

В покупке же

В клюшню рыбы 39 рублей 12 алтын 3 денги.

Икры 6 алтын 4 денги.

Рыжиков – 5 алтын.

Перцу – 1 рубль дватцать алтын.

Ягод 3 алтына.

Калачей 5 алтын.

Масла семянново 4 рубля 22 алтына.

Соли 32 рубля 1 алтын 4 денги.

Луку 25 алтын 4 денги[183].

Чаш 16 алтын 4 денги.

Сит 6 алтын.

Горшков 27 алтын 2 денги.

В даче

От мытья скатертей 13 алтын 2 денги.

От помолу ржи и всякаго хлеба 9 рублей 26 алтын.

В покупке

На погреб хмелю 48 рублей 3 алтына пол-5 денги.

Меду[184] 44 рубля 27 алтын с полденгой.

Гвоздики 1 рубль 6 алтын 4 денги.

Вина 25 рублей 16 алтын 4 денги.

Пивных бочек 1 рубль 31 алтын 4 денги.

Лагунов 2 рубля 13 алтын 2 деньги.

К починке пивнаго котла меди 29 алтын 1 денга.

В даче

От вари пив 19 алтын 2 денги.

В таможню пошлин 5 рублей 1 алтын пол-1 денги.

15223 рубля 4 алтына пол-2 денги[185].

(Л. 35) В покупке

На конюшенной двор телег 2 рубля 12 алтын.

Сани 17 алтын.

Пенковых бечовок и обротей 5 алтын.

Гвоздья 2 рубля 11 алтын.

Железа 2 рубля 25 алтын.

Кулья и веретищь 7 рублей 7 алтын 3 деньги.

Липовых ужищь 1 рубль 20 алтын 2 деньги.

Дехти 26 алтын 4 деньги.

В даче

От лехченья жеребцов 15 алтын 4 деньги.

От подковки лошадей 2 рубля 8 алтын.

В покупке

На поварню, и в обиход, и во все службы.

Дров 81 рубль 21 алтын 4 деньги.

Свечь салных 15 рублей.

Замков 14 алтын.

Тчанов, ушатов, кадок, боченок 6 рублей 13 алтын 2 денги[186].

Обручей 27 алтын.

Граблев 5 алтын.

Подьяком и работным безжаловалным людем.

Сапогов 1 рубль.

Холстов на рубахи – 2 рубля 23 алтына 2 денги[187].

Липовых лаптей 1 рубль 5 алтын 4 денги.

В приказы пищей бумаги 12 рублей 16 алтын 4 денги.

В даче по указом[188]

На корм драгунским лошадям 4 рубля 25 алтын 2 денги.

На наем подвод под казну 9 рублей.

В покупке

19На войлоки под драгунские седла[189] шерсти и крашенин[190] от валянья и от обшивки[191] 17 рублей 29 алтын 2 денги.

22177 рублей 32 алтына 5 денег[192].

(Л. 35 об.) В даче

От полеву с пожен 4 рубля 15 алтын 4 денги.

Домовым всякого чина людем половинного жалованья 304 рубля 5 алтын 3 денги.

Монаху и ссылным, старицам и белицам 59 рублей 12 алтын 3 денги[193].

К отпуску на смотр домовым людем в драгуны 9 рублей 3 алтына 2 денги.

Бытейщикам 5 рублей.

Драгунским 24и салдацким[194] женам 19 рублей 26 алтын 4 денги.

Послано к Москве[195] в монастырской 26о сто 1000[196] в Чюдов в богаделенной в Ямской 27приказ же[197] и патриаршим певчим славленых денег 115[198] рублей 27 алтын 2 денги.

В покупке

На поминовение архиерею воску, ладану 53 рубля 16 алтын 4 деньги.

Светилнов 1 рубль 8 алтын 4 денги.[199]

Рыбы 15 рублей 20 алтын.

Икры, семги, палтасу 5 рублей 26 алтын 4 денги.

В даче

От сканья свеч 2 рубля.

На подводу к Москве с отпискою 4 рубля.

Всего в розходе 2110[200] рублей 4[201] алтына пол-3[202] денги.

За розходом[203] в остатке 129[204] рублей 4 денги.

Итого покрадено из ящика в Казенном приказе 23 рубля 29 алтын 4 денги, а в той пропаже розискивают.

От того в остатке налицо 105 рублей 4 алтына 1 денга.

351599 рублей 29 алтын 4 денги[205].

(Л. 36) Росход в декабре

В покупке в церковь ладану рослого 16 алтын 4 денги.

На постилку пред престол и на крылосы волоков 10 алтын.

В приказы пищей бумаги 3 рубля 31 алтын 4 денги.

К починке поповских поручей пугвиц оловянных, нитей 10 денег.

Подьяком сапогов 1 рубль.

В даче

От славленья попам и певчим 1 рубль 6 алтын.

От сканья восковых свечь 17 алтын 5 денег.

В покупке

В клюшню рыбы 6 рублей 22 алтына 2 деньги.

Перцу 6 алтын 4 денги.

Икры 16 алтын.

Масла семяннаго 10 алтын 5 денег.

Лошек кленовых 25 алтын.

На погреб

С кружечного двора вина 8 рублей 3 алтына 4 денги.

К поставке медов гвоздики 30 алтын.

В даче

От вари пив 23 алтына 2 денги.

Во все службы свечь салных 1 рубль 20 алтын.

Железных веслых замков 6 алтын.

Да в житенные анбары рогожаных веретищ 5 алтын.

На конюшно

К починке саней бечевок тонких 6 алтын 4 денги.

Сани 20 алтын.

На обивку у тех саней болчка кож телятинных 1 рубль 20 алтын.

Сукна яренку зеленово 1 рубль 5 алтын 1 деньга. //

(Л. 36 об.) Гвоздья луженого 6 алтын 4 денги.

В даче

От дела саней 13 алтын 2 денги.

В покупке

На рубахи холстов работным ребятам, которые живут без жалованья 1 рубль 31 алтын 4 денги.

В даче

От помолу ржи 3 рубля 6 алтын 4 денги.

От починки в службах окончин 21 алтын 2 денги.

На наем подвод под войлоки 4 рубля 16 алтын 4 денги.

И всего в декабре 42 рубля 5 денег.

Издержано в вышеписанной розход из збору Семена Брянчанинова 36да казначея Иосифа[206] 6 рублей 6 алтын пол-2 денги.

За розходом збору[207] Семена[208] Брянчанинова 39да казначея Иосифа[209] 98 рублей 31 алтын пол-2 денги.

Иван Софронов взял.

40К посылке к Москве в Монастырской приказ[210].

(Л. 37) В приходе 708-го году февраля по 22 день.

Церковной[211] десятины 179 рублей 13 алтын 5 денег.

Росходов 18 рублей 8 алтын пол-3 денги.

Тиунских 33 рубля 2 денги.

Богаделенных 12 рублей 10 алтын.

Полоняничных 10 рублей 32 алтына.

С церковных земель оброку 3 рубля 23 алтына 4 денги.

Венешных 100 рублей 18 рублей 5 алтын.

Новоявленных 1 рубль.

Новоженных 17 алтын 2 денги.

Выводных 23 алтына 2 денги.

42Всего в приходе 378 рублей пол-2 деньги[212].

Из того в розходе соборным священником, и диаконом, и певчим, и подьяком, и всякого чина домовым людем жалованья и на домовые нужные розходы 371 рубль 28 алтын пол-5 денги.

За розходом налицо 6 рублей 4 алтына 5 денег.

 

ГА ВО, ф. 496, оп. 1, д. 243, л. 33–37. Черновик.

 


[1] В рукописи л. 1 об. чистый.

2 [2] В рукописи написано другим почерком.

[3] Так в рукописи.

[4] Так в рукописи.

[5] Так в рукописи.

[6] В рукописи слог «ми» дописан другим почерком.

[7] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[8] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[9] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[10] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[11] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[12] В рукописи на правом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[13] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +, на правом поле помета: 2 взяты.

[14] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: 1 взят.

[15] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: 2 взяты.

[16] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[17] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: 4 взяты.

[18] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[19] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: 2 взяты.

[20] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[21] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[22] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[23] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[24] В рукописи буква е исправлена из буквы а.

[25] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[26] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[27] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[28] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[29] В рукописи буква ю исправлена из буквы у.

[30] В рукописи на левом поле листа напротив описания предметов помета: +.

[31] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[32] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[33] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета пометы: + Отдана.

[34] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[35] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[36] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета пометы: + Отдан.

[37] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета пометы: + Отдан.

[38] В рукописи буква н пропущена.

[39] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[40] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[41] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[42] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[43] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

[44] В рукописи на левом поле листа напротив описания предмета помета: +.

1 [45] В рукописи написано над зачеркнутым: обит кожею.

[46] В рукописи исправлено из: кафтан.

[47] В рукописи написано по стертому.

[48] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[49] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[50] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[51] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[52] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[53] В рукописи буква г исправлена из буквы х.

[54] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[55] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[56] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[57] В рукописи буквы но дописаны другим почерком над строкой.

[58] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[59] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[60] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[61] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[62] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[63] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[64] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[65] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[66] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[67] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[68] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[69] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[70] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[71] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[72] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[73] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[74] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[75] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[76] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[77] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[78] В рукописи буква е исправлена из буквы о. В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[79] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[80] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[81] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[82] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[83] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[84] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[85] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[86] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[87] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[88] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[89] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[90] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[91] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[92] В рукописи буква й пропущена.

[93] В рукописи дважды Гри.

[94] В рукописи слева и справа от описания предметов пометы: +.

[95] В рукописи слева и справа от описания предметов пометы: +.

[96] В рукописи слева и справа от описания предметов пометы: +.

[97] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[98] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[99] В рукописи слева и справа от описания предметов пометы: +.

[100] В рукописи слева и справа от описания предметов пометы: +.

[101] В рукописи слева и справа от описания предмета пометы: +.

[102] В рукописи слева от описания предметов пометы: +.

[103] В рукописи слева от описания предметов пометы: +.

[104] В рукописи слева от описания предметов пометы: +.

[105] В рукописи слева от описания предметов пометы: +.

[106] В рукописи слева от описания предметов пометы: +.

[107] В рукописи слева от описания предметов пометы: +.

[108] В рукописи далее зачеркнуто: на Вологду.

[109] В рукописи слово сокращено до первой буквы Б. Далее зачеркнуто: прислана.

[110] В рукописи далее зачеркнуто: прислана.

[111] В рукописи слово сокращено до первой буквы п.

5 [112] В рукописи написано над строкой.

[113] В рукописи буквы написаны на над строкой.

[114] В рукописи далее зачеркнуто: сокращение, прочитать затруднительно.

[115] В рукописи слово сокращено до первой и последней буквы п-з.

9 [116] В рукописи дописано на полях.

[117] В рукописи далее зачеркнуто: имянно.

[118] В рукописи далее зачеркнуто: государь.

[119] В рукописи далее зачеркнуто: под.

[120] В рукописи буква б исправлена из буквы п.

[121] В рукописи далее зачеркнуто: ко.

[122] В рукописи далее зачеркнуто: камчатая.

16 [123] В рукописи слова сокращены до первых букв гави, последнее сокращение опущено.

[124] В рукописи далее зачеркнуто: к нему, архиерею, в келью.

18 [125] В рукописи написано над строкой.

[126] В рукописи далее зачеркнуто: обит.

[127] В рукописи исправлено из: кожею.

21 [128] В рукописи написано над строкой.

22 [129] В рукописи вписано между строк.

1 [130] В рукописи над зачеркнутым: а в приеме того не росписался.

[131] В рукописи буква б исправлена из буквы п.

[132] Далее в рукописи лист чистый, текст росписи отсутствует.

[133] В рукописи написано над строкой.

[134] Так в рукописи.

[135] Так в рукописи.

[136] Так в рукописи.

[137] Так в рукописи.

[138] В рукописи написано по исправленному.

[139] В рукописи исправлено из: сководка.

[140] В рукописи буква н пропущена.

[141] В рукописи исправлено из: меди.

2 [142] В рукописи вписано между строк.

[143] Так в рукописи.

4 [144] В рукописи вписано между строк.

[145] В рукописи часть букв фразы скрыта печатью.

[146] 2 В рукописи написано другим почерком.

[147] 3 В рукописи написано другим почерком.

[148] 4 В рукописи написано другим почерком.

[149] В рукописи написано над строкой.

[150] 6 В рукописи написано другим почерком.

[151] В рукописи буква ж пропущена.

[152] Так в рукописи, правильно: которым.

3 [153] В рукописи со знаком вставки на нижнем поле л. 30 об.

[154] В рукописи далее зачеркнуто: Казначей Пахомий. Иван Шестаков.

[155] В рукописи оставлено чистое место, число не указано.

2 [156] В рукописи вписано над строкой и на левом поле листа.

3 [157] В рукописи автограф И. Софронова, написано поверх затертого: да наличных денег… рублев… а… денги с отпискою. Часть стертой фразы не поддается прочтению.

[158] В рукописи число не указано, оставлено место.

2 [159] В рукописи слова сокращены до первых букв тп, заключены в круг; обозначают место вписывания полного титула царя в чистовике.

3 [160] В рукописи слова сокращены до первых букв М. п.

4 [161] В рукописи над зачеркнутым: в архиерейском Казенном приказе. Последнее слово сокращено до первой буквы п.

[162] В рукописи слово сокращено до первой буквы Ш.

6 [163] В рукописи написано над строкой.

[164] В рукописи далее зачеркнуто: ведомость на писме.

8 [165] В рукописи над зачеркнутым: И по тому.

[166] В рукописи далее зачеркнуто: в дом.

[167] В рукописи написано над строкой. Далее зачеркнуто: в Казенном приказе на Вол. Последнее слово не дописано, вероятно, Вологде или Вологду.

[168] В рукописи над зачеркнутым: писано.

[169] В рукописи далее зачеркнуто: Мала... Вероятно, не дописано имя подьячего.

[170] В рукописи текст обрывается.

[171] В рукописи далее зачеркнуто: в.

[172] 2 В рукописи написано отличным от основного почерком.

[173] В рукописи далее зачеркнуто: один.

4 [174] В рукописи на нижнем поле л. 33, промежуточная итоговая запись подсчета денег, 8 исправлено из 7.

[175] В рукописи оставлено пустое место высотой в несколько строк, стоит знак + в круге, обозначающий место вставки фрагмента текста в основной текст. Вставной фрагмент текста не обнаружен.

[176] В рукописи написано над зачеркнутым: шесть.

7 [177] В рукописи написано над зачеркнутым: четыре.

[178] В рукописи часть слова «шесты» написана над зачеркнутым: четверты.

[179] В рукописи далее перечеркнуто косой чертой: Всего в приходе 707-го года всяких вышеписанных зборов две тысячи двести семьдесят четыре рубли тритцать три алтына. Слово «всяких» зачеркнуто.

[180] В рукописи на левом поле листа рядом с фразой знак + в круге, обозначающий место вставки фрагмента текста в основной текст. Вставной фрагмент текста не обнаружен.

11 [181] В рукописи вписано на левом поле листа.

12 [182] В рукописи на нижнем поле л. 34, промежуточная итоговая запись подсчета денег.

[183] В рукописи на левом поле листа рядом с этой записью зачеркнуто: и в огороды семян.

[184] В рукописи далее зачеркнуто: 24.

15 [185] В рукописи на нижнем поле л. 34 об., промежуточная итоговая запись подсчета денег.

[186] В рукописи 13 исправлено из: 12.

[187] В рукописи на левом поле листа рядом с этой записью буквенной цифирью 1, рядом с предыдущей записью – цифра 2. Вероятно, эти цифры обозначают порядок, в котором должны следовать записи.

[188] В рукописи далее зачеркнуто: на к. Последнее слово «корм» не дописано.

19 [189] В рукописи написано над строкой.

[190] В рукописи далее зачеркнуто: которые отпущены к Москве.

[191] В рукописи далее зачеркнуто: 21 рубль 32 алтына 4 деньги.

22 [192] В рукописи на нижнем поле л. 35, промежуточная итоговая запись подсчета денег.

[193] В рукописи далее зачеркнуто: К от... Последнее слово не дописано.

24 [194] В рукописи написано над строкой.

[195] В рукописи далее зачеркнуто: в разные месяцы и числа.

26 [196] В рукописи написано над зачеркнутым: приказ.

27 [197] В рукописи написано над строкой.

[198] В рукописи исправлено из: 1115.

[199] В рукописи далее зачеркнуто: В даче от сканья свеч 2 рубля.

[200] В рукописи исправлено из: 2117.

[201] В рукописи исправлено из: 7.

[202] В рукописи исправлено из: 5.

[203] В рукописи исправлено из: разходом.

[204] В рукописи исправлено из: 105.

35 [205] В рукописи на нижнем поле листа, промежуточная итоговая запись подсчета денег.

36 [206] В рукописи написано над строкой.

[207] В рукописи написано над строкой.

[208] В рукописи исправлено из: Семенава.

39 [209] В рукописи написано над строкой.

40 [210] В рукописи написано на правом поле листа вдоль переплета, перпендикулярно по отношению к основному тексту. Начало фразы скрыто переплетом, далее в рукописи зачеркнуто: в отдаче.

[211] В рукописи исправлено из: 708-го.

42 [212] В рукописи написано над зачеркнутым: Осталых от 707-го года за пропажею 98 рублей 31 алтын пол-2 денги.




Последние публикации раздела
Форумы