Ватикан признал мученичество бразильского миссионера, убитого преступниками в 2001 году

САН-ПАУЛУ. Ватикан признал мученичество бразильского миссионера, убитого преступниками в 2001 году за то, что он боролся с порабощением молодежи сутенерами и наркоторговцами, пишет fides.

«Мы пришли убить тебя, потому что ты не даешь нам покоя». Это были последние слова, которые услышал отец Назарено Ланчиотти (Nazareno Lanciotti) от бандитов, застреливших его в феврале 2001 года в приходском доме в городке Яуру бразильского штате Мату-Гросу. Двадцать четыре года спустя папа Франциск на встрече с префектом Дикастерии по делам святых кардиналом Марчелло Семераро (Marcello Semeraro) признал его мученическую смерть за веру – и тем самым поставил на путь к блаженству. Отец Ланчиотти, миссионер родом из Рима, более тридцати лет самоотверженно трудился и проповедовал учение Христа в джунглях и беднейших регионах Бразилии. Особенное рвение священник проявлял в деле защиты молодежи от всех форм рабства в сетях торговцев людьми, сутенеров и наркоторговцев.

Он был рукоположен в сан священника 29 июня 1966 года в возрасте 26 лет, после чего пять лет занимал различные пасторские должности в нескольких приходах Рима. В 1972 году, узнав о благочестивой церковной «операции Мату-Гросу», он вместе с другими молодыми итальянскими священниками решил посвятить себя этой трудной миссии. Он уехал в Южную Америку, и там ему было поручено руководство дальним приходом Хауру в молодой епархии Касерес на западе Бразилии у границы с Боливией.

«То было очень трудное служение, – говорит в интервью Fides отец Энцо Габриэли (Enzo Gabrieli), постулатор (ведущий) дела о беатификации отца Ланчиотти. – Ему приходилось окормлять множество малых общин, разбросанных в глухих джунглях. Он не падал духом и много странствовал верхом на муле, в том числе достиг места, которое благодаря его страсти и вере со временем превратилось в город-сад вокруг приходской церкви Богоматери Пиларской. В основе его трудов всегда лежала его глубокая преданность Пресвятой Богоматери, приверженность Евхаристии в его миссионерской деятельности и почитание Папы Римского. Благодаря его неустанным трудам Яуру быстро стал центром епархиальной деятельности».

Первым делом отец Назарено вознамерился построить лечебный санаторий, поскольку Яуру в то время был очень бедным глухим селением с высокой смертностью матерей при родах и новорожденных из-за множества инфекционных заболеваний. Ближайшая больница в то время действовала в 200 километрах и мало чем могла помочь местным жителям. Со временем эта скромная лечебница с санаторием расширилась и превратилась в настоящую католическую больницу, которая в наши дни работает в рамках национальной сети здравоохранения.

К заботам о теле отец Назарено всегда добавлял заботы о духе. Его попечением началось строительство приходского центра и нескольких часовен в лесу (всего он их успел построить около 40), чтобы помогать многочисленным верующим, разбросанным по дальним деревням. В разных местах обширного прихода, наряду с приходской церковью, он создал несколько «периферийных молелен», где молитвы проводились и проводятся до сих пор каждый день, даже в отсутствие священника-миссионера.

В 1987 году он присоединился к Марианскому движению священников, а на следующий год стал его национальным директором в Бразилии. В этом качестве он объездил всю Бразилию, организуя и проводя молитвенные собрания со священниками и семьями членов Движения. Он успел также построить дома для престарелых, школы для молодежи и начальную семинарию, которая подготовила первый десяток местных священников. В последние годы отец Ланчиотти сосредоточился на трудах по пресечению торговли наркотиками и проституции. Когда власти решили возвести новую плотину для гидроэлектростанции в связи с растущим спросом на электроэнергию, в район строительства съехалось множество рабочих со всей Бразилии и из соседней Боливии. В этой холостой среде тут же расцвела буйным цветом наркоторговля и проституция. По субботним вечерам священник проводил церковные собрания и мероприятия, чтобы наставить и развлечь молодежь и предупредить ее об опасностях греха. Он твердил: «Только Евхаристическое поклонение, розарий и преданность Пресвятой Деве спасут вас». В те годы, как сообщается на веб-сайте Дикастерии по делам святых, «он и возбудил нарастающее недовольство среди членов местной масонской ложи, выступавших против действий отца Назарено».

Утром 11 февраля он провел очередное духовное собрание с молодежью, а вечером получил пулю в приходском доме. Он давно уже чувствовал грозившую ему опасность. Накануне рокового дня с вечера шел дождь, и он пророчески молвил: «Это небесные слезы по мне». После проповеди в тот день он обмолвился с налетом грусти и предчувствия, говоря с прихожанами: «Когда я нужен вам, разыскать меня несложно, вы всегда найдете меня у подножия скинии». Именно там он и был погребен.

Чуть позже 9 часов вечера двое мужчин с закрытыми лицами ворвались в дом священника, где миссионер предавался трапезе со своими сотрудниками и несколькими гостями. Направив оружие на присутствующих, они потребовали деньги и ключи от сейфа. Они угрожали инсценировать «неудачное ограбление» со стрельбой в случае сопротивления. Отец Назарено призвал всех к спокойствию, образумил напуганных спутников, и по его настоянию они выложили на стол все свои деньги и ценности. Однако целью убийц был он сам. Они не скрыли в хвастливых разглагольствованиях перед безоружными жертвами, что их направили некие местные воротилы, недовольные противодействием Церкви и отца Назарено их грязному бизнесу. Наставив револьвер с единственным патроном на священника, они устроили страшную игру в русскую рулетку, грянул выстрел, и пуля угодила ему в грудь. Раненого отца Назарено поначалу доставили в больницу в Куябе, а затем в сиро-ливанскую больницу в Сан-Паулу, где он и скончался после десяти дней тяжких мучений ранним утром 22 февраля 2001 года в возрасте 61 года.

Двое убийц скрылись, оставив деньги и ценности на столе. Местная полиция, штаб-квартира которой находится в нескольких сотнях метров от дома священника, удосужилась прибыть на место преступления лишь на следующий день. В своих последних словах священник простил убийц. Преступление не удалось выдать за попытку «неудачного ограбления со стрельбой». «Оно было преднамеренным, его заказали воротилы системы порока, препятствовавшие его пастырской деятельности, – гласит заявление Дикастерии по делам святых. – Недаром сразу после его убийства в народе стала шириться и расти его почитание как мученика, подкрепляемое чередой явных знамений свыше».