А. А. Манохин. Устав прп. Иосифа Волоцкого по материалам Отдела рукописей РГБ

Данная статья представляет собой продолжение работы по выявлению и описанию списков «Духовной грамоты» (монастырского Устава) прп. Иосифа Волоцкого. В отличие от «Книги на новгородских еретиков» («Просветителя»), монастырский Устав не вызвал бурной полемики среди современников автора, а известные в науке списки отличались стабильностью. Я. С. Лурье обнаружил его Краткую редакцию[1] и более систематический поиск списков не проводился. Мной осуществлен поиск списков Устава в Отделе рукописей ГИМ[2]. В ходе него обнаружен Старообрядческий вид Краткой редакции. При первом же обращении к аналогичным рукописям Отдела рукописей РГБ удалось выявить новую редакцию, созданную на основе Старообрядческого вида – ОР РГБ. Ф. 741 (собр. М. И. Полякова). № 5[3]. Данное открытие поставило на повестку дня возможно более полное описание всех списков Устава, хранящихся в РГБ. Ниже оно приводится в порядке номеров фондов.

ОР РГБ. Ф. 98 (собр. Е. Е. Егорова). № 457, в 4°. Устав Пространной редакции занимает в книге л. 289–386.

Филиграни: 1) Переплётная бумага (л. I и 401), с числом 18. 2) Кувшинчик с гребнем, розеткой и полумесяцем, на горле полумесяц, на тулове литеры G/PL (л. 1–3). Именно на этой бумаге написан ключевой памятник для истории вступления прп. Иосифа Волоцкого в борьбу с новгородской ересью – его Послание архимандриту Евфимию[4]. В. Б. Кобрин отмечал сходство Гераклитов[5], № 727 (1618 г.)[6]. Можно указать филигрань поближе: сходство Дианова, «Кувшин»[7], № 198 (1622 г.). В альбоме Гераклитова нет четырехлепестковой розетки, а она отлично видна на л. 2. 3) Далее идет бумага с польским гербом «Топор»: топор с полумесяцем, понтюзо ближе к лезвию (л. 4–10), сходство Лауцявичус[8], № 1682 (1579 г.); другой топор с полумесяцем, понтюзо очень близко к ручке (л. 11 и 17а), сходство Лауцявичус, № 1683 (1582 г.). 4) Гербовый щит под короной, на щите топор (л. 14 и 15), сходство Piccard-online[9], № 122112 (1588 г.). 5) Картуш с топором под полумесяцем, двух разновидностей: далеко от границ картуша (л. 18 и 25, 152–166, 221–228, 232 и 233), сходство Каманiн, Вiтвiцька[10], № 254 (1590–1596 гг.); топор касается границ, конец лезвия далеко от границы картуша (л. 19 и 24, 230 и 235), сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 262 (1595 г.). 6) Толстая литера W в картуше (л. 26–30, 35–84), сходство Лауцявичус, № 1040 и 1041(1589–1591 гг.). 7) Сердечко (л. 32). 8) Какая-то литера под лилией (л. 33–34). 9) Гербовый щит с двумя ключами и литерами, над ним литера R (л. 86 и 91), сходство Piccard-online, № 121939 (1594 г.). 10) Дуб на подставке (л. 88 и 89), в справочниках не найдена. 11) Картуш с гербовым щитом с тремя стрелами одной линией, сверху палка с тремя чертами (герб Елиты) (л. 93–110, 237, 387–400), сходство Лауцявичус, № 1535 (1588 г.). 12) Одноглавый орел (л. 111–126), сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 360 (1594 г.). 13) Картуш с лилией, на щите подкова, под ней крест, на ней ворон с жемчужиной (герб Слеповран) (л. 127–134), сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 105 (1592 г.). 14) Картуш с крестом и литерой W, над крестом две крупные жемчужины (л. 135–150), сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 318 (1594–1595 гг.). 15) Картуш с подковой под крестом, внутри подковы также крест (л. 167–177, 185–212), у подковы одна сторона сильно толще другой, на картуше есть жемчужины на ножке, сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 59 (1591 г.). 16) Плохо видимая филигрань на бумаге с особым почерком (л. 178–184 + вырезанный лист). Вероятно, это другая, лучше вписанная в понтюзо разновидность герба Саксонии с л. 238–268б. 17) Другая разновидность картуша с топором и полумесяцем (л. 213–220), вероятно, это повреждённая версия той, что на л. 19 и 24, тем более что далее снова идут исправные версии, сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 262 (1595 г.). 18) Плохо видимый гербовый щит с полосой и цветами на ней (герб Саксонии), с контрамаркой 4GM (л. 238–268б), понтюзо дважды пересекает герб, подобие Piccard-online, № 24640 (1588 г.), контрамарка – л. 260, щит – л. 262. Нумерации тетрадей нет, и сложно судить, какие листы парные. 19) На л. 252, вероятно, кусок от трех крестов в круге, Лауцявичус, № 1822 (1614 г.). 20) Кувшинчик двуручный с розеткой, на тулове литеры A/DB (л. 269–386б). В. Б. Кобрин верно определил филигрань: сходство Лихачёв[11], № 4132 (1600 г.), однако она использовалась довольно долго: Дианова, «Кувшин», № 371 (1600–1615 гг.). И здесь точно есть две разновидности: на л. 294 крышка закрывает кувшин, над ней мачта, как в Heawood[12], № 3641. На л. 295 крышка не закрывает кувшин, над ней жемчужина – Heawood, № 3642 (1620 г.). На этой бумаге и написан Устав.

Таким образом, это литовская рукопись 1590-х гг. с добавлением Послания архимандриту Евфимию и Устава в первой четверти XVII в. Рукопись представляет собой попытку контаминации 12-словной редакции «Книги на еретиков», впереди которой обычно помещались Послания прп. Иосифа, с 15-словной. Скорее всего, именно это и вызвало обрыв Послания о соблюдении Соборного приговора на л. 237 об. – текст не утрачен, а именно не дописан (низ оборота листа не заполнен), и новый человек на новой бумаге стал писать Слова 14–16 «Книги на еретиков».

ОР РГБ. Ф. 98 (собр. Е. Е. Егорова). № 1361, в 4° (далее – Егор.1361). Устав занимает в ней л. 147–294.

Филиграни: 1) литеры УФКПК и дата 1818 (л. I–4д, 101–102д, 108а–108з, 426–452), Клепиков 1978[13], № 885 (1818 г.), бумага без вержеров и понтюзо. 2) литеры УФКПиК под двуглавым орлом, в центре Георгий Победоносец, большой двуглавый орел и дата, нескольких разновидностей; на л. 11 видно 15, на л. 21 – 1816; на л. 56 «ф» как Ѳ (л. 5–100, 103–108, 109–144, 325–332), Клепиков 1978, № 879 (1815 г.). 3) литеры УФЛП (л. 102е–102ж), Клепиков 1978, № 900 (1812 г.). 4) литеры УФКПиК, под ними год 1816 – дважды литеры и год на обеих половинках (л. 115 и 116), Клепиков 1978, № 878 (1814 г.). 5) литеры УФКПК и год 1817 (л. 145–324, 333–362), на этой бумаге написан Устав и следующие за ним статьи. 6) литеры УФЛП и год 1814 (л. 363–425), Клепиков 1978, № 901. 7) Верх от Pro Patria (л. 453–455), единственная бумага с вержерами и понтюзо.

Таким образом, это список 1818 – начала 1820-х гг. Самая поздняя бумага 1818 г. осталась практически чистой (кроме л. 1–4), так что, скорее всего, перед нами недоделанная рукопись, которая составлялась в 1818 г.

Перед Уставом помещено: «Выписано из книги Православнаго исповедания, печатан при царе Петре Алексеевиче… от Рождества же Христова 1696 индикта 4 месяца марта на листе 83… Вопрос 108» (л. 142–144 об.). За Уставом следует: «Преподобнаго отца нашего Максима Грека от слова 84» (л. 296). На л. 145–147 Устав предваряет примечательное «Предисловие Духовныя грамоты». Это новый текст, скомпилированный из двух фрагментов этого же Устава. Фрагмент от начала до слов «о церковном благоговеинстве, яже суть сия» является началом 12-го Слова (здесь же на л. 237 об.). Далее следует концовка 10-го Слова «Отвещание любозазорным», начало которого несколько изменено: «Аще ж не тако жительствует» вместо «кто восхощет, тако жительствует»[14]. Этот текст есть и на л. 229 об. – 232. Такое начало после замаскированного обрыва восходит к ОР РГБ. Ф. 113 (собр. Иосифо-Волоколамского монастыря). № 660 (далее – Вол.660). Л. 122-124 об. Там это бумага середины XVI в. (об этом ниже), однако пропусков, характерных для Вол.660, нет, а значит, либо протограф дефектного Устава был создан еще раньше, либо в дальнейшем текст сверялся по исправному списку. Второе более вероятно, так как в Вол.660 нет Слов 11–14, а здесь они в наличии.

Далее, в Егор.1361 полностью удалено оглавление 14 глав (в Вол.660 есть утрата листа с его началом между л. 127 и 128), а число глав, рекомендованных к чтению, указано как 13. Сокращение должно было произойти за счет 12-го Слова – его содержание раскидано в окончания соответствующих Слов (кроме 5) (л. 162 об., 171 об., 182, 184, 201 об., 203 об., 205, 208 об.). Вставленные фрагменты имеют заголовок: «Того же». Однако 12-е Слово целиком находится все так же на своем месте, на л. 237 об. – 241 об. Таким образом, можно говорить о Дублированном виде Пространной редакции Устава.

ОР РГБ. Ф. 98 (собр. Е. Е. Егорова). № 1469, в 4°. Бумага без филиграней, на л. 215 дата – 1824 г. В этот момент рукопись принадлежала Аполонию Иванову сыну Лаптеву. Устав Пространной (Минейной) редакции занимает в списке л. 61 об. – 212 и помещен после Минейной редакции Жития прп. Иосифа, составленного волоколамским игуменом Саввой Чёрным в 1546 году. Список Жития привлекался А. И. Плигузовым[15]. Во втором Слове Устава добавлены рубрики: «Како квас пити» (л. 81 об.), «О болящих» (л. 82), «В келиях неясти» (л. 83) и в 3-м Слове рубрика «На 3 устроения» (л. 93). После Устава помещена статья «О чюдеси от иконы Господа нашего Иисуса Христа, и Пречистые Богородицы, и преподобнаго игумена Иосифа, Волоцкаго чюдотворца» (л. 212–214 об.). На л. 215 – рисунок филиграни: двуручный кувшинчик под гроздью, на тулове кружок и литеры RC, подобно Лихачёв, № 4246 (1603 г.). Это филигрань антиграфа. Список Устава с филигранью из той же тетради Спасо-Прилуцкого монастыря (Лихачёв, № 4245) имеется: ОР РГБ. Ф. 138 (Костромская областная библиотека им. Н. К. Крупской). № 31. Л. 59–138. Тот список, несомненно, волоколамский.

ОР РГБ. Ф. 113 (собр. Иосифо-Волоколамского монастыря) № 529, в 8°, 700 листов. Устав расположен в начале, после оглавления, на л. 3–215 об., который заполнен текстом не до конца. Старый переплет ныне находится отдельно, и в нем 3 ненумерованных листа.

Филиграни: 1) Единорог (первый ненумерованный лист). 2) Рука в рукавчике под четырехлистником (низ на л. III, л. 585–598, 623–630, 663–670, верх л. 585, низ л. 589). Низ манжеты – двойной линией, и такая филигрань только одна, сходство Piccard, Findbuch XVII[16], № 715 (1535 г.). 3) Литера P под четырехлистником, двух разновидностей: с более мелкой розеткой (фрагмент на л. 15, 31, 69, 78), вероятно, фрагмент разделения на л. 80 принадлежит ей – он короче фрагмента на л. 45, так как этот фрагмент с розеткой длиннее, подобно Piccard-online, № 109720 (1527 г.); с более крупной розеткой (фрагмент на л. 22, 42, 62, 120, хорошо виден на л. 204), вероятно, фрагмент разделения на л. 45 именно от нее, сходство Piccard-online, № 110524 (1526 г.). Такие филиграни очень популярны, а находящаяся в рукописи конфигурация элементов была популярна в 1520–1530-х гг. Большая часть филиграни в переплете, поэтому определить ее точно невозможно. 4) Литера R под короной на щите с двумя лилиями под короной, под щитом литера C (л. 209–294, 375–406, 542–551, 554–584, низ на л. 211, верх на л. 213). Сходство Piccard-online, № 26740 (1512 г.). Филигрань разрезана только пополам и хорошо видна. Это 27-я тетрадь, и на ней заканчивается текст Устава Иосифа Волоцкого. 29-я тетрадь (л. 223–230) написана, вероятно, на другой разновидности этой филиграни, разрезанной на четыре части. Эта филигрань была довольно популярна на протяжении длительного времени – с 1498 по 1534 г., Briquet[17], № 8992–8994). 5) Еще одна литера P под четырехлистником, с чертой (л. 295–302, 335–342, 351–374, 431–470, 686–693, верх л. 297, низ л. 301). Розетка имеет центральный кружок (пестик цветка), сходство Piccard, Findbuch IV[18], Abt. XII, № 721 и 722 (1526–1528 гг.). 6) Еще литера P под четырехлистиником (л. 303–318, 327–334, 343–350, верх л. 316, низ л. 317), сходство Piccard-online, № 110500 (1520 г.). 7) Литера P под трилистником (л. 319–326, низ л. 319, верх л. 322), сходство Piccard-online, № 108735 (1522–1523 гг.). Это 40-я тетрадь. 8) Литера L под короной на щите с двумя лилиями под короной, под щитом литера P (л. 407 430, 511 526, низ л. 411, верх л. 412), сходство Piccard-online, № 28622 (1523–1524 гг.). Понтюзо рассекает филигрань пополам, и она примечательна отсутствием одного из нижних украшений у лилии. 9) Еще одна литера P под четырехлистником, на контуре много точек (л. 471–478, низ л. 472, верх л. 478), сходство Piccard-online, № 109392 (1520 г.). Это одна, 60-я тетрадь. 10) Другая литера L под короной на щите с двумя лилиями под короной, под щитом литера P (л. 479–510, 527–541, верх л. 480, низ л. 481), сходство Piccard-online, № 28623 (1523–1524 гг.). Это парная филигрань к той, что на л. 407–430, и лишена того дефекта. 11) Только верх от литеры P под четырехлистником (л. 552–553), подобно Piccard, Findbuch IV, Abt. VII, № 1555 (1519 г.). 12) Рука/перчатка, вероятно, под звездой, только низ (л. 599–622, 631–654), сходство Лихачёв, № 1637 (1537 г.). На л. 599 виден палец, на л. 603 пальца нет. Эта бумага использовалась в Иосифо-Волоколамском монастыре. 13) Еще рука под четырехлистником (л. 655–662, 671–685, верх л. 658, низ л. 662). У нее также двойной низ манжеты, и тетради с ней перемежаются с бумагой Piccard, Findbuch XVII, № 715 (1535 г.). В отличие от той, здесь виден большой палец с ногтем вплотную к ладони. 14) Рука под пятиконечной звездой, только верх, пальцы отдельно (л. 694–700), сходство Piccard-online, № 155737 (1534 г.).

Нумерация тетрадей срезана, но частично различима, на л. 431 № 55 виден целиком. Таким образом, это список Устава конца 1510-х – 1520-х гг., а весь сборник оформлен в середине 1530-х гг. На л. 583 закончилось «Слово Палладия мниха о втором пришествии», и в дальнейшем составитель сборника, Алексий Ступишин, вернулся к написанию евангельской притчи на обороте. Здесь находится Пространная (Минейная) редакция Устава, с заголовком: «Духовная грамота многогрешного, и недостойнаго, и худагоигумена Иосифа» вместо «Духовная грамота преподобного игумена Иосифа»[19]. Конечно, «преподобным» Иосифа Волоцкого называли ученики, и в заголовок это слово попало, вероятнее всего, при создании Великих Миней-Четьих.

ОР РГБ. Ф. 113 (собр. Иосифо-Волоколамского монастыря). № 660. Конволют из двух разновременных частей. Устав занимает в книге л. 124 об. – 199 об.

Филиграни: 1) Гербовый щит под короной, на щите перевязь, под щитом литеры BB (л. I–IV, 200–205), сходство Piccard-online, № 23579 (1660 г.). 2) Плохо видимая голова шута с семью зубцами (л. 1–16), подобно Дианова, «Голова шута»[20], № 587–593 (1660-е гг.). Изображение примечательно волосатой шеей. 3) Голова шута с семью зубцами (л. 17–23 + 1 ненумерованный лист), сходство Дианова, «Голова шута», № 317 (1664 г.). На листах со второй и третьей филигранями написан канон прп. Иосифу Волоцкому. 4) Герб Амстердама (1 ненумерованный лист, л. 24–118), контрамарок нет, сходство Дианова, «Герб Амстердама»[21], № 228 (1665 г.). На этой бумаге написано Житие митрополита Филиппа. 5) Лилия на щите под короной, под щитом 4WR (л. 113 и 116), сходство Heawood, № 1769 (1616 г.). Примечательно, что линия от лепестков идет позади трех полос, а верхушки W имеют жемчужинки. Этот тип филиграни был популярен в первой четверти XVII в. 6) Еще одна филигрань Голова шута с семью зубцами (л. 119–121 и ненумерованный лист), сходство Дианова, «Голова шута», № 492 (1664 г.). Это 13-я тетрадь. 7) Кувшинчик одноручный под короной с розеткой, на горле и на тулове по полосе (л. 122–199). Ручка касается понтюзо, края короны вытянуты, а ручка заканчивается одной линией. Две разновидности, отличные тем, как переплет разделяет изображение, сходство Piccard-online, № 31545 (1555 г.). Этот тип довольно стабилен, что затрудняет выбор конкретного изображения. На этой бумаге написан Устав, который, таким образом, относится к середине XVI в.

Устав в этом сборнике занимает л. 124 об. – 199 об., обрывается на 10-м Слове. На л. 122 с киноварного инициала начинается концовка: «Ащет (так!) тако жительствуете, к таковым что и рещи имам. Сии себе сами показаша, яко мирских и злонравных человек…». Это конец 10-го Слова «Отвещание любозазорным…». Очевидно, киноварный инициал «а» должен был замаскировать обрыв: это было слово «[въсхо]щет»[22]. Далее есть пара разночтений, связанных с пропуском фраз:

Между л. 127 и 128 недостает листа, где было начало оглавления. Таким образом, пропали первый и последний листы первой тетради – на л. 128 есть титло, а на л. 136 стоит № 3. Текст обрывается на конце 10-й тетради, л. 199 об., фраза «понеж добродетельно и богоугодно» (ВМЧ. Стб. 549).

ОР РГБ. Ф. 138 (Костромская областная библиотека им. Н. К. Крупской). № 31, в 4°. Устав Пространной редакции занимает л. 60–258.

Филиграни: 1) Гербовый щит с перевязью, в круге с литерами NBSNBS (л. 1–31), подобно Лауцявичус, № 1358 (1638 г.). 2) Орел двуглавый, над головами нимбы, без короны и круга, сбоку литеры BS (л. 31–38), подобно Лауцявичус, № 489 (1622 г.). 3) Двуручный кувшин под виноградом, на тулове тоже виноград (л. 38–58), подобно Дианова, Костюхина[23] № 756 (1593–1626 гг.). 4) Другой двуручный кувшин, сверху разновеликие жемчужины, на тулове нечто вроде литеры P, двух кругов и М. Примечателен наличием полосы на поддоне (л. 59–138). Вероятно, это сильно искаженная версия Лихачёв, № 4245 (1603 г.). 5) Одноручный кувшин под короной и полумесяцем, на горле полумесяц, на тулове литеры PO (л. 139–202, 283–295), подобно Briquet, № 12804 (1588–1596 гг.). 6) Сильно искаженный кувшин без ручек, на тулове явно была литера G (л. 203–282), он полностью виден. Возможно, Briquet, № 12736 (1596–1601 гг.). Сильно искаженный двуручный кувшинчик (л. 216–282), идет вперемешку с предыдущим. 7) Неясная филигрань (л. 244 и 249, 252 и 257).

Таким образом, часть сборника на л. 1–58 может быть поздней, примерно второй четверти XVII в. Л. 59 пустой, однако на нем поддон от того кувшина, на листах с которым написан Устав с л. 60. Обиходник написан на той же бумаге. Они, скорее всего, рубежа XVI–XVII вв. Тем не менее есть основания для удревнения датировки. На л. 276 под 25 ноября записано поминание благоверного князя Георгия Васильевича Московского, «государева брата». Это, очевидно, брат Ивана Грозного, который был живым государем до марта 1584 г.

Рукопись, несомненно, волоколамская. Обиходник с л. 258 принадлежал Иосифо-Волоколамскому монастырю: под 9 сентября есть память Иосифу Волоцкому, указанному как «начальника святыя обители сея Иосифа Чудотворца» (л. 267 и 267 об.).

ОР РГБ. Ф. 173/I (осн. собр. Фундаментальной библиотеки Московской духовной академии). № 171, в 4°. Сборник сочинений прп. Иосифа Волоцкого. Устав Пространной редакции занимает л. 271–359 об. после чистых л. 268–270.

Филиграни: 1) Pro Patria (переплетный л. I), подобно Heawood, № 3713 (1790 г.). 2) Кувшинчик двуручный с горкой из крупных жемчужин, на тулове жемчужина, литеры (пропечатаны только первая и последняя линия), и ниже еще жемчужина (л. 1–95, 271–359), сходство Дианова, «Кувшин», № 365 (1616 г.). 3) Кувшинчик двуручный под короной с розеткой на мачте, на тулове литеры LL (л. 96–192, л. 96 и 103), сходство Дианова, Костюхина, № 751 (1621 г.). 4) Такой же кувшинчик под короной, но у короны длинные края (л. 96–192, л. 99 и 100), сходство Дианова, Костюхина, № 750 (1621 г.). Оба кувшинчика идут в 13-й тетради, и далее перемешаны. 5) Кувшинчик двуручный, сверху горка полумесяцев и четырехлистник, на тулове литеры MP (л. 193–200, 209 и 216, до 270), сходство Дианова, «Кувшин», № 400 (1622 г.). На л. 196–197 видны характерные искажения ручки и поддона. 6) Другой такой же кувшинчик, без характерных искажений ручки и поддона. (л. 201–208, 211 и 214, до 270), сходство Дианова, «Кувшин», № 399 (1615–1621 гг.). В рукописи филиграни перемешаны.

Список создан Германом (Тулуповым), его запись имеется на л. 30–79, с начала 1-го Слова Книги на новгородских еретиков[24]. Данная рукопись, видимо, его 23-я книга[25], но написана она, скорее всего, раньше других, на рубеже 1610–1620-х гг.

ОР РГБ. Ф. 178 (Музейное собр.). № 4731, в 8° (Муз.4731). Устав занимает л. 1–163.

Филиграни: 1) Ненумерованные листы машинной бумаги, два в начале, три в конце. 2) Герб Ярославля 3–4 типа, контрамарка ЯМАЗ (л. 1–8, 25–32, 79–86, 119–134), Клепиков 1959[26], № 749 (1756–1765 гг.). 3) Pro Patria с подписью: Pro Patria (л. 9–24, 33–78, 87–118, 135–174). Поскольку контрамарки не видно, а рукопись одного почерка, это, скорее всего, Клепиков, № 1337 (1762 г.). 4) Pro Patria с литерами АГ, контрамарка вензелем (л. 175–192), Клепиков, № 20 (1762–1763 гг.).

Таким образом, это список 1750–1760-х гг. Иосиф Волоцкий здесь назван «преподобным» в заголовке. За Уставом на л. 163–165 об. следуют две статьи: «О страсе Божии святаго Ефрема» («Блажен убо человек тамо, иже имать страх Божий в себе»), за ней «О неимущих страха Божия. Глава 2» («Неимеяй страха Божия, повинен есть таковый диаволим начинанием»). За ними следуют статьи «Святаго и великаго Василия запрещение иноком» (л. 165 об. – 171 об.), «Того же запрещения инокиням» (л. 171 об. – 172 об.), «На трапезе запрещения различных отец» (л. 172 об. – 173 об.), «Ис Потребника» (л. 174–186), «Преподобнаго и богоноснаго отца нашего Феодора игумена Студийскаго о останцех церковных» (л. 186–192 об.).

ОР РГБ. Ф. 178 (Музейное собр.). № 8576, в 4°. Сборник из 5 книг, написанных одновременно. Устав Пространной редакции – третья из них, л. 306–418.

Филиграни: 1) Бумага с плохо видимой филигранью (л. 1, 2, 464, 465). 2) Герб Ярославля 3-го типа, контрамарка ЯМАЗ, в углу листов числа (л. 3– 17, 298–463), Клепиков 1959, № 749 (1756 г.). 3) Герб Ярославля 4-го типа, контрамарка ЯМЗ, в углу листов числа (л. 218–297, 346–409), Клепиков 1959, № 761 и 762 (1751–1753 гг.). С л. 346 идет вперемешку с предыдущей филигранью.

Таким образом, это список 1750-х гг. За Уставом на л. 418–419 об. идут те же две статьи святого Ефрема, что и в Муз.4731, после них – Житие прп. Саввы Сторожевского.

ОР РГБ. Ф. 200 (собр. Ниловой пустыни). № 21, в 1°, 44 листа (Нил.21). В рукописи первые шесть Слов Устава занимают л. 28–44 об.

Филиграни: 1) ПОКФЕБ с белой датой 1834 (л. 1–6, 18–29), Клепиков, № 572; 2) белая дата «1835 год» (л. 7–17). 3) белая дата крупным шрифтом «ГОД 1833» (л. 30–44).

Таким образом, это список, скорее всего, второй половины 1830-х гг. Это подтверждает перечень имен Царствующего дома в молитве прп. Иосифу Волоцкому на л. 27 об.: значатся все дети Николая I, включая Михаила (1832 г.) и Александру († в 1844 г.), но уже нет брата Константина Павловича, умершего в 1831 г. На крышке запись писца: «Унтер-офицер Федор Антонович Рогожин». Л. 1–28 занимают Надгробное слово второй редакции, Житие Иосифа Волоцкого третьей редакции и молитва святому[27]. Неясно, правда, почему А. И. Плигузов счел, что здесь нет чудес: все 12 чудес на месте, и в последнем есть дата: 26 февраля 7083 (1575) г. Как и указано Плигузовым, это Житие составлялось для канонизации Иосифа в 1591 г. Однако в данном списке нет «Слова похвального… чудотворцу и обличительного на новгородские еретики»[28].

Устав же должен был содержать 13 Слов. 12-го Слова в нем не должно было быть, а вместо заглавия 14-го в оглавлении помещен один из разделов 13-го «Подобает убо настоятелю и соборным преимущим братиями сие прочитати»[29]. Текст обрывается на словах «взяша святии Ангели и отнесошя в место светло и в жилище праведных» из 6-го Слова[30]. После них на л. 44 об. еще оставалось место для двух-трех слов, но там стоит печать Отдела рукописей. Скорее всего, Ф. А. Рогожин так и не дописал текст Устава.

ОР РГБ. Ф. 209 (собр. П. А. Овчинникова). № 135, в 4°. Устав Пространной редакции занимает л. 1–172 об.

Филиграни: 1) Кувшин одноручный под короной с розеткой, на тулове литеры ВB (л. 1–150), сходство Briquet, № 12701 (1573 г.). 2) Гербовый щит с подковой концами вниз и крестом, без короны (герб Темпа Подкова) (л. 151–175), сходство Каманiн, Вiтвiцька, № 97 (1587 г.); смятый низ на л. 160, исправный на л. 158.

Таким образом, это список 1570–1580-х гг. За текстом Устава без разрыва идет «Предисловие Типику Иоанна Златоуста» (л. 172 об. – 173) и «А се имена калугерем» (л. 173–175 об.).

Вкладная запись л. 1–15: «Лета 7174-го году маия в 3 день дал сию книгу вкладу в Ноугородскую областьв пустыню Киржецъкую стремянной конюх Семён Иванов сын Осипов по своих родителех поминати свещеной протопопе Трофиме во иноцех инока-схимника Тихона по всех своих родителех при строителе [смыто – Серапионе?] при черном попе Фавсте, при старце Киприяне, при старце Феодосие, при старце Варламе, при старце Исакове, при старце Анофрее в церковь Живоначальные Троицы, а ис церкви сие книги не выносити никому, а хто из церкви сию книгу вынесет или хто своею назовет судить Богу». Другая вкладная л. 16–18: «А приношение сия книга тое же пустыни чернаго священника Фавста». Третья вкладная л. 18 об. – 31: «Сию книгу глаголемую Иосифа Волоцкого положил сам и положил (налексы?) в брацкую часовню Пахомие ученик Корнилиев по себе вечно подписал сам».

ОР РГБ. Ф. 228 (собр. Д. В. Пискарева). № 77, в 1°, 362 + один ненумерованный лист после л. 237. Устав занимает л. 255 об. – 284 и принадлежит к Старообрядческому виду. Состав сборника тот же, что и в других рукописях со Старообрядческим видом Устава[31]. Название «извод» мной ранее взято из работы Н. А. Казаковой и Я. С. Лурье, служившей мне образцом[32]. Однако термин «вид» лучше отражает суть: термин «извод» больше относится к языку, чем к составу текста.

Филиграни: 1) СПБ 1782 – ФВѠ (л. I–III, 362), Клепиков 1978[33], № 735; это переплетные листы. 1782 г., бумага характерна для 1780-х гг. 2) Герб Ярославля (тип 5) 1783 – ЯМСЯ 1783 (л. 1–275, 335 и 336, 354–361), Клепиков 1978, № 1075, 1783 г., у Клепикова 1781 г. 3) 1780 ГУБР/Pro Patria – 1780 ФСМАП (л. 26 и 31, 27 и 30, 42 и 47, 44 и 45, 58 и 63, 66 и 71, 97 и 104, 99 и 102, 147 и 150, 201 и 204, 215 и 222, 217 и 220, 224 и 229, 232 и 237, 238 и 245, 248 и 251, 256 и 259), Клепиков 1978, № 215. В альбоме бумага также 1780 г. 4) Плохо видимая 17 ГУБР/Pro Patria – 80 ФСМАП (л. 75 и 78, 115 и 118, 154 и 159, 184 и 189). 1780 г. Клепиков 1978, № 216, парная к № 215 (в альбоме указано, что они из одной тетради). 5) Дефектная версия № 3: нет цифры, обозначающей единицы (л. 145 и 152, 207 и 214, 348–353); КФ – ПХ с годом, нескольких разновидностей, Клепиков 1978, № 380; КФ 17 – ПХ 78 ВК (л. 241 и 242, 295 и 300, 303); КФ 17 – ПХ 79 с неясными литерами (л. 247 и 252); КФ 17 – ПХ 79 NA (л. 254 и 261, 263 и 268, 264 и 267, 278 и 284, 285 и 292, 296 и 299); КФ 17 – ПХ 79 ѲЧ (л. 270 и 277); 6.5) КФ 17 ПХ 77 (л. 271 и 276). КФ 17 – ПХ 78 АШ (л. 289 и 290, 302 и 309); 6.7) КФ 17 – ПХ 73 (л. 294 и 301, 303 и 308); КФ 17 – ПХ 78 NM (л. 297 и 298). 6) СПБ с годом и ФВѠ с литерой, также несколько разновидностей. Клепиков 1978, № 734; 1783 СПБ – 1783 ФВѠ (л. 304–307, 310–331, 332, 339); 1781 СПБ – ФВѠ, в углу литера Л или Ѳ (л. 312 и 313, 317 и 322, 333 и 338, 334 и 337, 342–345). Плохо видимая Ф – Ѡ (л. 340 и 347, возможно, вторая часть от нее л. 341 и 346).

Таким образом, это список, вероятнее всего, 1783–1784 гг., шире – второй половины 1780-х – начала 1790-х гг.

ОР РГБ. Ф. 228 (собр. Д. В. Пискарева). № 143, в 4°, 466 + II листов. Сборник смешанного состава. Здесь только часть Краткой редакции Устава на л. 201–223, а именно Слова 2–6, 10, 11. Такая выборка уже отмечалась Я. С. Лурье[34].

Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный под короной с розеткой (л. 1–7, 30–37, 70–888, 97–104, 113–128, 178–195), сходство Briquet, № 12632 (1542–1545 гг.). 2) Рука без фаланг, под короной, без розетки (л. 8–29, 38–69, 89–96, 137–142, 144–159, 236 и 241, 427–466), возможно, двух разновидностей (на л. 460 большой палец дальше от понтюзо, л. 464 – длиннее и ближе к понтюзо), сходство Piccard-online, № 154846 (1540 г.). Кувшинчик под короной с розеткой, на тулове две полосы, на верхней четыре черты, на нижней литеры IV, четырехлистник лежит на боку (л. 105–112, 129–135, 160–177, 196–199), сходство Piccard-online, № 31630 (1544 г.). 3) Кувшинчик под короной с розеткой, без украшений (л. 136 и 143, возможно, л. 257–262), сходство Piccard-online, № 31605 (1541 г.). 4) Кувшинчик под короной с розеткой, на тулове две полосы, на верхней четыре черты, на тулове литеры RС, понтюзо посередине, двух разновидностей (на одной черты на верхней полосе скошены (л. 200, 298, 224–240, 242–255, 300 и 305, 306–336, 353–362, 405–414), сходство Лихачёв, № 2906 (из Никоновской летописи, 1530-е гг.). 5) Кувшинчик под короной с розеткой, на тулове две полосы, на верхней четыре черты, на тулове маленькие литеры GR (л. 203–221, 263–297, 379–385, 390–404); именно на этой бумаге написан фрагмент Устава Иосифа Волоцкого, близко к Piccard-online, № 31581 (1545 г.); Лихачев, № 3347 (1546 г.). 6) Кувшинчик под короной с розеткой, на тулове литеры IM (л. 243 и 254), близко Piccard-online, № 31685 (1544 г.). 7) Корона с аркой под крестом со звездой, вписана в понтюзо, они рассекают двойную линию арки (л. 337–352), сходство Piccard-online, № 54200 (1548 г.). 8) Корона с аркой под крестом со звездой, понтюзо рассекает посередине, одна сторона тоньше другой (л. 348 и 351), сходство Piccard-online, № 54296 (1542 г.). 9) Бумага без филиграней (л. 363–378). 10) Козел, спина идет вниз (л. 386–389), сходство Лихачев, № 1727 (1551 г.). 11) Низ от короны с аркой (л. 425).

Таким образом, весь сборник – 1540-х гг.

ОР РГБ. Ф. 242 (собр. Г. М. Прянишникова). № 135, в 4°, 230 листов. Устав Пространной редакции находится на л. 1–141.

Филиграни: 1) Гербовый щит под короной, с лигатурой букв (MJR?) (л. 1–126). 2) Герб Амстердама с императорской короной, львы на подставке, без литер, контрамарка из трех литер (PDB?) (л. 127–134), Heawood, № 405 (1729 г.). 3) Герб Амстердама с императорской короной, львы на подставке, с литерами AI (л. 135–190, 210 и 211, 218 и 219), Клепиков 1959, № 892 (1720–1732 гг.). 4) Герб Амстердама с императорской короной, львы на подставке, без литер, контрамарка AP (л. 191–198, 223–230), Клепиков 1959, № 902 (1720–1730 гг.). 5) Крест на щите под короной (л. 199–206), сходство Лауцявичус, № 1763 (1731 г.). 6) Большие литеры (л. 207 и 214, 208 и 213). 7) Герб Амстердама с императорской короной, львы на подставке, без литер, контрамарка из трех литер (PGL?) (л. 215 и 222, 216 и 221), Клепиков, № 1297 (1730 г.).

Скорее всего, рукопись 1730-х гг. На л. 10–178 вкладная запись: «Сия книга Иосифа Волоколамскаго города Балахны Покровскаго монастыря игумена Паисия своя келейная вдал вкладу Балахоньскои Покровъской монастырь для поминовения родителей своих, душевнаго спасения. Прочитая сию книгу, и тако пребывати будет, и Царство наследит. А кто сию книгу отлучит от сея обители или утаит тот будет повинен тому, что непрочитая книгу, себя ко спасению не приидет. Тои ответ даст Богу. Аминь». Эта запись, видимо, игумена Паисия (Савина), бывшего настоятелем в 1719–1743 гг., что подтверждает датировку[35]. После Устава идут многочисленные выписки о монашестве.

ОР РГБ. Ф. 247 (собр. Рогожского кладбища). № 99, в 8°. Устав Пространной редакции занимает л. 1–197, всю книгу, за исключением ранее чистого листа 198 и приплетенных л. 199 и 200.

Филиграни: 1) Литеры ID (л. III). 2) Лилия под короной, под лилией украшение из двух кругов с жемчужинами, дважды контрамарка CM/T (и на листе с филигранью, и на его второй половине) (л. 1–168), Heawood, № 1872 (1751 г.), как и сказано в описи. 3) Разновидность этой лилии с тонкими лепестками с двумя контрамарками: поврежденная ID снизу справа от филиграни, CM/T на отдельном листе (л. 166–192). Она идет в 22-й тетради вместе с предыдущей. Вероятно, от нее же контрамарка на л. III. 4) Еще одна разновидность такой лилии с литерами PITTALVGA (л. 193–198). 5) Приплетенное начало Минеи служебной на сентябрь, как и сказано в описи (л. 199–200), на нем нет филиграни.

Таким образом, это старообрядческий список середины XVIII в. Текст неправильно переплетен: парные листы 162 и 167 должны быть между л. 164 и 165.

ОР РГБ. Ф. 247 (собр. Рогожского кладбища). № 234, в 4° (далее – Рогож.234). Краткая редакция Устава занимает л. 9–54 об.

Филиграни: 1) Пустой гербовый щит, обрамленный листьями, контрамарка вензель МК под короной и белой датой 1817 (на той же половине листа) (л. 1–3, 150–152), подобно Клепиков 1978, № 443 (1818 г.). 2) Пчелиный улей (Beehive), на постаменте литеры AO, контрамарка с литерами AO и белой датой 1818 (л. 4–7, 56–85, 102–117, 134–149), Клепиков 1959, № 53 (1820 г.). 3) Лев с посохом и дротиками в овале под короной (Vryheyt), контрамарка с литерами AO и белой датой 1810 (л. 8–15), Клепиков, № 59а (1824 г.). 4) Vryheyt, контрамарка с литерами AO без года (л. 16–54), Клепиков, № 58 (1812–1823 гг.). 5) Л. 55 на машинной бумаге без понтюзо и филиграни, на ней вставка с изображением Иосифо-Волоколамского монастыря. 6) Vryheyt, контрамарка с литерами AO и белой датой 1818 (л. 86–101). 7) Пчелиный улей (Beehive), на постаменте литеры AO, контрамарка с литерами AO и белой датой 1819 (л. 118–133).

Таким образом, это список, вероятнее всего, 1819 – первой половины 1820-х гг. Он привлекался А. И. Плигузовым как список Летописчика Иосифа Санина[36].

Перед нами уникальный случай – список Краткой редакции Устава, не восходящий явно к ОР РНБ. Соловецкое собр. № 326/346. Предисловия Нила (Полева) и сделанного им оглавления здесь нет, как и 11-словной редакции Просветителя, зато в наличии Послания Иосифа. Однако пропуски, отмеченные Я. С. Лурье, есть[37]. Текст Послания Нифонту Суздальскому и брату Вассиану следует за изданием Лурье[38], в основу которого положен также список из ф. 247. № 530 (далее – Рогож.530). В Послании брату на л. 76 земля названа «Рустей», но в остальном текст следует изданию по тому же списку[39]. Тем не менее текст Послания Митрофану сближается со списком ОР ГИМ. Синодальное собрание. № 453: как и там, в Рогож.234 «обыскати, «свидетелех»[40]. Но Рогож.234 имеет уникальное разночтение: «и не поможе» (л. 78 об.) вместо «не покажеть»/ «не поженет»[41].

На л. 83–84 об. без выделения киноварью к Посланию прибавлен «Конец слова Иоанна Златоустаго», такой набор статей встречается в большом числе рукописей[42]. Однако далее в Рогож.234 следует Послание о еретике Кленове, известное ранее лишь в двух списках. Один из них, РГАДА. Ф. 196 (собр. Ф. Ф. Мазурина). № 1054 (далее – Маз.1054) весьма близок по составу к Рогож.234. В последнем два послания Василию III (о преемнике и о еретиках) идут после Послания Ивану Васильевичу о Кленове и перед Посланием о Троице.

Заголовок Послания о еретике Кленове в Рогож.234 на л. 85 совсем иной: «Послание 3-е. Преподобного отца нашего Иосифа игумена монастыря Волоколамскаго к государю и великому князю Ивану Васильевичю всея Русии». Разночтения на л. 85 об. и 86 подтверждают близость к Маз.1054[43]. Послание Василию III о преемнике (Рогож.234, л. 86 об. – 88) также следует за текстом Маз.1054[44]. То же можно сказать о Послании Василию III о еретиках (л. 88–92)[45]. Однако Послание Третьякову не всегда следует за Маз.1054. Рогож.234, л. 94 «ныне того деля тебе», но л. 95 об. «причащения»[46]. Тем не менее и далее Рогож.234 сближается с Маз.1054[47]. После послания Третьякову на л. 143–144 об. находится статья «В лето 6968-е месяца февраля в 13 день на память преподобного отца нашего Мартиниана» – о пострижении прп. Иосифа Волоцкого. Рукопись заканчивается Посланием Иосифа некоему брату о соблюдении заповедей (л. 145–148). Текст также близок к Маз.1054, хотя фразы «а не простится того дни» на л. 147 нет[48].

Таким образом, Рогож.234 соединяет Краткую редакцию Устава с волоколамской традицией собраний Посланий Иосифа, причем сразу с двумя ветками – типа Рогож.530 и Маз.1054. Отсюда можно полагать, что перед нами архетип сборника сочинений прп. Иосифа Волоцкого, созданный ближе к концу его жизни (1512–1515 гг.), до написания Пространной редакции Устава, пришедшей на замену Краткой в волоколамской традиции. В дальнейшем в середине XVI в. часть антиеретических посланий была соединена с 10-словной редакцией Просветителя (как в Рогож.530 и др.) и появились более полные сборники только Посланий, как Маз.1054, а скопирована была именно Пространная редакция монастырского Устава, которая вошла в Великие Минеи Четьи.

Конечно, остается и вариант позднего читательского интереса к трудам прп. Иосифа Волоцкого, однако в таком случае переписчик должен был пользоваться несколькими рукописями с сочинениями Иосифа сразу. Между тем, список парадный, т. е. редактура не проводилась, и надо предполагать единственный антиграф Рогож.234.

ОР РГБ. Ф. 247. № 242, в 4°. Устав Пространной редакции Дублированного вида занимает л. 5 об. – 196.

Филиграни: 1) Кувшинчик одноручный под короной с полумесяцем, на горле полумесяц, на тулове литеры GP/S (л. 1–55), низ кувшина совпадает с Дианова, Кувшин, № 28 (1604 г.), однако в альбоме нет полумесяцев. 2) Двуручная ваза с цветком, на тулове литера I (л. 15 и 22, 95–180, 189–196), сходство Дианова, Костюхина, № 811 (1638 г.). 3) Другая двуручная ваза с цветком и сильно искаженным изображением на тулове (л. 56 и 61, 90 и 91), сходство Дианова, Костюхина, № 803 (1635 г.). 4) Две колонны под гроздью винограда, между ними литеры MV в рамке и L под ней (л. 57 и 60, 87 и 94); такой конфигурации в справочниках нет, с учетом того, что дважды они в одной тетради с более или менее определяемым кувшином, то колонны тоже 1630-х гг. 5) Еще кувшин под гребнем с полумесяцем, на горле полумесяц, на тулове литеры R/IO (л. 63–86), подобие Дианова, «Кувшин», № 260 и 261 (1621–1622 гг.). 6) Домик с крестом, на нем змея, у креста литеры СB, на фасаде литеры PD/ (л. 181–188); такой конфигурации в справочниках нет. 7) Герб Амстердама с лигатурой GVH, контрамарка I VILLEDARY (л. 197–209), сходство Дианова, «Герб Амстердама», № 433 (1739 г.).

Таким образом, это список Устава первой половины XVII в., вероятно, 1620–1630-х гг. Это конволют: поздние л. 197–209 занимает Беседа Валаамских чудотворцев, добавленная примерно через столетие после написания Устава. Л. 1 занимает Оглавление лишь 11 Слов, за ним на л. 2–5 помещено «Предисловие Духовныя грамоты», а содержание 12 Слова раскидано в конец соответствующих Слов (кроме 5) (л. 25, 36, 50, 74 об., 76 об., 78, 82 об.). Однако 12-е Слово все так же на своем месте, на л. 117 об. – 122 об. Таким образом, это тоже список Дублированного вида, гораздо более ранний, чем Егор.1361.

ОР РГБ. Ф. 247. № 243 (далее – Рогож.243), в 4°. Устав Пространной редакции занимает л. 1–118.

Филиграни: 1) Прямой крест из четырех якорей (л. 1–6), Клепиков, № 869 (1721–1727 гг.). 2) Другая разновидность такого креста (л. 7–14, 31–46), клешни якорей тоньше и ближе друг к другу, Клепиков 1959, № 870 (1730-е гг.). 3) Герб Амстердама без литер, контрамарка MARTIN (л. 15–30, 103–134, 143–254), контрамарка хорошо видна на л. 106; это, вероятно, фабрикант из Heawood, № 1822, делавший бумагу в 1729 г. 4) Другой герб Амстердама, контрамарка ALP (л. 47–102), Клепиков 1959, № 899 (1720 г.). 5) Курсивная лигатура ЛНК (л. 135–142), Тромонин[49], № 740 (1733 г.), Лихачев, Бумага[50], № 575 (1727 г.). 6) Дама со львом за забором (Pro Patria) с надписью Pro Patria, контрамарка GR под короной (л. 255–258). Heawood, № 3696-98 (1724–1726 гг.).

Таким образом, это список 1720–1730-х гг. После Устава без разрыва идут две статьи Святого Ефрема на л. 118–119. Такой конвой присущ и спискам Музейного собрания ОР РГБ. № 4731 и 8576. Те списки были 1750-х гг. – позже этого. Далее идет Устав Псковского Елеазарова монастыря, как и сказано в описи.

ОР РГБ. Ф. 299 (собр. Н. С. Тихонравова). № 59, в 4°. Устав Пространной редакции занимает л. 1–129.

Филиграни: 1) Плохо видимый верх от короны с аркой (ненумерованный переплетный лист). 2) Голова шута с пятью зубцами, контрамарка PR (л. 1–131), сходство Дианова, «Голова шута», № 61 и 62 (1641–1642 гг.). В рукописи нет одной из жемчужин на конце зубца, но такой тип (№ 49–58) тоже относится к 1640–1652 гг., и лишь № 59 относится к 1658 г. 3) Голова шута практически без центрального зубца (л. 117 и 124, 127 и 130), подобие Дианова, «Голова шута», № 51 (1642–1643 гг.).

Таким образом, это список 1640-х гг. После Устава на л. 129–129 об. помещено «Предисловие Типику Иоанна Златоустаго», л. 129 об. – 131 об. занимает «А се имена калугерем». Такой конвой уже встречался в ОР РГБ. Ф. 209. № 135. Более того, как и там, вся рукопись состоит только из этих трех произведений (Устав, Предисловие Типику, имена калугеров). Причем та рукопись составлена в 1570–1580-х гг., эта – позже.

ОР РГБ. Ф. 304/II (доп. собр. Троице-Сергиевой лавры). № 84, в 2°. Устав занимает л. 67–124.

Филиграни: 1) Белая дата 1835 (переплетные листы I и 179). 2) Плохо пропечатанная Pro Patria (л. 1–177), примечательна волнами; контрамаркой к ней идет плохо пропечатанный картуш под короной с вензелем СГ, сверху 18 – [1]4, вероятно, Клепиков 1978, № 721 (1809–1816 гг.). 3) Белая дата 1816 на л. 178, написанном другим почерком.

На л. 65 в молитве прп. Иосифу упоминается Александр I как царствующий (до 4 декабря 1825 г.), однако жена, помимо Александра, имелась только у Константина Павловича, а Мария Павловна находилась уже замужем – значит, текст написан в 1804–1817 гг., вероятно, в 1814–1817 гг., так как 0 в дате не просматривается. После Устава на л. 125–148 написано 11-е Слово «Просветителя», за ним следует Послание Нифонту Суздальскому, заканчивающееся на словах: «а блаженный Флавиан со всеми святыми причислен бысть» (л. 152). Последним идет Послание И. И. Третьякову, до л. 177, оборот которого не заполнен. Последний заполненный лист 178 – выписка из ОР РГБ. Ф. 113 (собр. Иосифо-Волоколамского монастыря). № 564, так как писец указал «рукопись Волоколамского монастыря в 4° № 92». Это номер по описанию П. Строева, соответствие приведено А. А. Зиминым[51]. Список упоминает А. И. Плигузов[52].

В Оглавлении на л. 69 об., как в Нил.21, нет указания на 12-е Слово, и его действительно нет на л. 112. Отсутствуют все предания 13-го Слова и 14-е Слово. Под № 13 идет раздел 13-го Слова «Подобает убо настоятелю и соборным преимущим братиям и се прочитати». Таким образом, содержание в точности соответствует оглавлению, и перед нами новая 13-Словная редакция памятника. Более того, список Нил.21, вероятнее всего, является незаконченной копией с этого.

ОР РГБ. Ф. 304/II. № 196, в 2°. Устав 13-Словной редакции занимает л. 55–104.

Бумага без филиграней. В молитве прп. Иосифу Волоцкому на л. 54 и обороте живы все дети царствующего императора Николая, но его брата Константина уже нет. Значит, это примерно 1831–1844 гг. Список упоминает Плигузов[53]. Из предисловия выпущено Оглавление, но осталась его концовка – тоже «Подобает убо настоятелю и соборным преимущим братиям и се прочитати» (л. 86 об.). Здесь также нет 12-го Слова (л. 92 об.), преданий слова 13 (л. 102) и 14-го Слова (л. 104). В отличие от № 84, из этого собрания, дальше сразу идет Послание Нифонту Суздальскому. Так же, как и там, текст заканчивается на словах о блаженном Флавиане (л. 106 об.). С другой стороны, текст выписи о начале Иосифова монастыря здесь органично в тексте, а за ним следует челобитная рязанского епископа Леонида (л. 154 об.). Таким образом, у рукописей должен быть общий источник.

ОР РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 144 (далее – Унд.144), в 4°. Текст Устава занимает л. 1–188, л. 188–189 – заметка о канонизации прп. Иосифа Волоцкого. Текст Устава – Пространной (Минейной) редакции. Иосиф Волоцкий в заглавии назван преподобным.

Филиграни: 1) Голова шута с пятью лучами (л. 1–8, 10 и 17), сходство Дианова, «Голова шута», № 21 (1655–1656 гг.). 2) Голова шута с семью лучами (л. 9–16, 20 и 23, 109 и 110), подобие Дианова, Костюхина, № 471 (1679 г.). 3) Голова шута с семью лучами (л. 21 и 22), подобие Дианова, «Голова шута», № 392 (1663 г.). 4) Голова шута с семью лучами, с литерами GVD (л. 26–33), подобие Дианова, «Голова шута», № 443 (1658–1661 гг.). 5) Гербовый щит со львом (л. 34–41, 53 и 54, 60 и 64, 67–74, 83 и 88, 90–105), подобие Дианова, Костюхина, № 858 (1651–1659 гг.). 6) Феникс в круге (л. 42–49, 75–82, 93 и 94, 115 и 120), подобие Дианова, Костюхина, № 1107 и 1108 (1651 и 1654 гг.). 7) Гербовый щит, на нем пасхальный агнец (л. 50–57, 60 и 63, 84 и 87, 106–185), подобие Дианова, Костюхина, № 6 (1652–1657 гг.). 8) Голова шута с семью лучами, с литерами PL (л. 171 и 176, 187 и 190), сходство Дианова, «Голова шута», № 470 (1660 г.).

Таким образом, это список 1650–1660-х гг. Этот список, вероятно, сделан с общего протографа со списком Владимиро-Суздальского музея-заповедника В-5636/82, где такой же набор текста (прп. Иосиф в заглавии и заметка о его канонизации) (о списке ниже)

ОР РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 145, в 4°, 116 листов. Устав Пространной (Минейной) редакции занимает л. 1–115, последний лист – «Святаго Ефрема о страсе Божиим внимающим» и «О неимущих страха Божия».

Филиграни: 1) Одноручная ваза с цветком под короной, на тулове сердце с короной, возможно, двух разновидностей (л. 1–8, 25–32, 57–116), подобие Дианова, «Кувшин», № 514 (1639–1640 гг.). 2) Двуручная ваза с цветком (л. 10–24, 33–56, 59 и 62), подобие Дианова, Костюхина, № 799 (1646–1654 гг.).

Таким образом, это список 1640–1650-х гг. Этот список обладает тем же конвоем, что и Рог.243 и ОР РГБ. Ф. 178 (Музейное собрание) №№ 4731 и 8576. Следовательно, можно предполагать о ветви списков.

ОР РГБ. Ф. 445 (Крымский педагогический институт имени М. В. Фрунзе). № 42, в 4°. Устав занимает л. 1–197 об. второй фолиации: листы не нумеровались, есть только две писцовые фолиации.

Филиграни: 1) Pro Patria ГУБР, контрамарка ФСМАП (л. I, 59–62, 75–78, 81–88, 97–112, 129–136, 193–200, 201 (второй фолиации)), Клепиков 1978, № 209 (1781 г.). 2) Улей (Beehive), контрамарка AI (л. 1–58, 63–72, 1 (второй фолиации)), в справочниках не найден. 3) Контрамарка МФ – 17 ПО (вертикально) (л. 51 и 54). 4) Pro Patria ГУБР, контрамарка ФСМП (л. 73 и 80, 74 и 79, 82 и 87, 89–96, 100 и 101, 116 и 117, 163 и 166, 180 и 181, 185–192, 196 и 197). Она перемешана с контрамаркой ФСМАП. Из-за формата и нечеткого изображения трудно определить, какой филиграни соответствует какая контрамарка. 5) Pro Patria ГУБР, контрамарка ФСМ(А)П и белая дата 1779 (л. 107 и 110, 113–128, 137–168), Клепиков, № 216 (1780 г.). 6) Лигатура литер (л. 188–189 второй фолиации)

Таким образом, подтверждается дата написания книги: 1783 г. На л. 200 об. первой фолиации странная точная дата написания: 7091 от РХ – 1783 г. На л. 200 об. второй фолиации точная дата: 29 сентября 7182 (1673) г. Очевидно, что даты от Сотворения мира – копии с оригиналов. Устав списан со вклада в Макариевский Желтоводский монастырь («которая таковая книжица дана была во обитель чюдотворца Макария, на Желтыя Воды, вечнаго ради поминовения души Преосвященнейшаго Илариона, митрополита Рязанскаго и Муромскаго, и сродников ево 7182 септеврия в 22 день»). Митрополит Иларион умер в июне 1673 г. За Уставом на л. 198–199 написана заметка о канонизации Иосифа Волоцкого, как в Унд.144 и В.5636/82, а далее «Великаго человека приезд в монастырь», на чем рукопись заканчивается. Очевидно, это развитие вида с данной заметкой.

ОР РГБ. Ф.722 (собр. единичных поступлений книг древней традиции). № 913, в 4°. Устав занимает л. 68–103.

Бумага без филиграней, вержеров и понтюзо.

Устав написан на отдельных пронумерованных тетрадях после выписок «От старчества» и перед карандашным текстом «Велию пользу приобретают иже на кончине своей приемлют образ иноческий». Однако текст Устава существенно сокращен. В предисловии на л. 71 нет фразы «ниже о трапезном, и о благочинии монастырском»[54]. Не хватает текста после Оглавления, хотя само оглавление на месте (л. 72–73 об.)[55]. Первое Слово дано целиком до слов «иже не почитает божественная честне» (л. 74–84 об.), за вычетом пары пропусков. После этого переписчик выпустил известный «иосифлянский» мотив о возможности бить еретиков.

Второе Слово несколько сокращено:

Второе Слово не дописано: оно заканчивается на л. 93, на предложении «абие Господь поспешествует нам и не попустит чреву страстне действовати в нас благодатию Святаго Своего и Животворящаго Духа. Аминь»[56]. Далее на л. 93 и 93 об. идут выписки из 3-го Слова, как отмечено другим почерком на поле.

Л. 93 об. не дописан до конца, и за ним идет 4-е Слово целиком. В 5-м Слове тоже есть пропуски фраз.

Шестое Слово с л. 96 об. также системно сокращено, в первую очередь, за счет указаний на источники цитат.

Далее рассказ о гордости второго брата скорее пересказан, чем переписан. Текст 6-го Слова доведен до подзаголовка «О особных службах»[57]. С л. 100 идет 3-е Слово, также сокращенное:

Далее следует сильно сокращенный пересказ положения, что все можно иметь и делать лишь с разрешения настоятеля. Текст первых двух устроений (стб. 524 и л. 102) совпадает, а третье подверглось сокращению со слов «ризы просты и немногоценны». Все обоснования трех устроений («А еже на три устроения положих…») выпущены. Текст заканчивается пересказом запретов брать что-либо без благословения настоятеля, откуда полностью убраны все цитаты[58]. Как видно, на л. 93 и обороте была та же самая цитата св. Симеона Нового Богослова, но далее приведены сокращенные святоотеческие слова, здесь отсутствующие. Но дальнейших слов, с 7-го, в рукописи нет. Оборот л. 103 не заполнен, с л. 104 идёт карандашный иной текст.

Таким образом, перед нами чья-то радикальная попытка сократить именно Пространную редакцию Устава. Здесь осталось только шесть Слов, но в наличии и текст перед подзаголовком «О особных службах». В ОР РГБ. Ф. 200 № 21, где также шесть Слов, текст заканчивается раньше. Ранее мной была найдена другая такая попытка сокращения, и тоже примерно этого времени (1834–1860 гг.). Она содержится в рукописи ОР ГИМ. Епархиальное собр. № 851[59]. Однако там все Слова на месте, а сокращались другие места, в частности, полностью отсутствует Оглавление.

Наконец, еще один список Устава хранится во Владимире: Владимиро-Суздальский музей-заповедник. № В-5636/82, в 4°. Описание рукописи сделано 15 мая 1991 г. С. П. Гордеевым[60]. Текст Пространной редакции Устава занимает всю книгу, за исключением л. 207 об. – 208, где помещена заметка о канонизации прп. Иосифа Волоцкого.

Филиграни: 1) Голова орла (л. 1–204), сходство Briquet, № 2200 (1553 г.), как верно указал Гордеев. 2) Плохо видимый домик со змеей на кресте, под ним литеры М(?) (л. 205–208, конкретно на л. 206 и 207), подобие Дианова, Костюхина, № 536 (1646–1650 гг.).

Таким образом, это список 1550-х гг. и восполнение середины XVII века. Последние 4 листа пишет новый почерк. Заметку о канонизации Иосифа Волоцкого, которая была в 1591 году – существенно позже 1550-х, также написана им, при этом заголовок не выделен киноварью. Вероятно, список 1550-х годов утратил конец, и в середине XVII в. был восполнен. В результате достаточно древний список попал в позднюю группу списков. Запись по л. 1–9: «Книга сия монастыря Успения Пречистыя Богородицы Флорищевы Горы казенная».

Унд.144, где так же Иосиф в заглавии назван преподобным, а в конце есть заметка о его канонизации, как раз создан в середине XVII века. В-5636/82 мог быть восполнен при его создании.

Таким образом, в Отделе рукописей РГБ мнем удалось выявить и просмотреть 21 список Устава прп. Иосифа Волоцкого разных редакций и еще четыре рукописи, содержащие неполный набор Слов. К ним необходимо добавить два полных списка, уже мной ранее упоминавшихся – ОР РГБ. Ф. 214 (собр. Введенской Оптиной пустыни). № 113 и ОР РГБ. Ф. 741 (собр. М. И. Полякова). № 5[61]. Итого в Отделе рукописей РГБ находятся 23 списка Устава и один полный список Устава выявлен во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике. Практически каждый список позволяет сделать новые выводы и открытия.

Пространная редакция Устава Иосифа Волоцкого без каких-либо изменений и стабильного конвоя содержится в списках ОР РГБ. Ф. 242. № 135, л. 1–141 (1730-е гг.) и ОР РГБ. Ф. 247. № 99 (середина XVIII в.). Именно в Отделе рукописей РГБ находится конволют с Уставом, где помещено уникальное произведение, проливающее свет на обстоятельства вступления прп. Иосифа Волоцкого в борьбу с еретиками. Это ОР РГБ. Ф. 98. № 457, в котором есть единственный список Послания архимандриту Евфимию (л. 1–3 об.). Устав занимает в ней л. 289–386. Исходя из состава бумаги, можно говорить о литовском происхождении списка. В. Б. Кобрин верно отметил, что Послание и Устав добавлены позднее[62]. Таким образом, Послание архимандриту Евфимию обнаруживает либо литовское бытование (если кто-то в Литве в конце XVI – первой четверти XVII в. пытался собрать корпус сочинений Иосифа Волоцкого, это же объясняет единственность списка Послания), либо сохранение лицом, имевшим тесную книжную связь с Литвой (в случае, если разновременные части объединены в разных местах).

ОР РГБ. Ф. 98. № 1469 примечателен владельцем, очевидно, сыном знаменитого Ивана Лаптева Аполлонием. Это подтверждает рисунок филиграни, скорее всего, антиграфа, так как сам список сделан в 1824 г. Устав занимает в книге л. 61 об. – 212.

Обнаружен еще один достаточно древний и волоколамский список Устава Пространной редакции, хоть и не прижизненный. Это ОР РГБ. Ф. 113. № 529. Устав здесь в составе сборника на л. 3–215, бумага конца 1510-х – 1520-х гг., а сам сборник оформлен в середине 1530-х гг. Его составитель – Алексий (Ступишин). Подобный древний волоколамский список мной ранее отыскан – ОР ГИМ. Собр. И. А. Вахромеева. № 110[63].

Рукопись ОР РГБ. Ф. 138. № 31 неожиданно обнаруживает волоколамское происхождение. Устав занимает в ней л. 60–258. Сразу за ним следует Обиходник, где под 9 сентября прп. Иосиф Волоцкий упоминается как «начальник святой обители сея». Обиходник содержит сведения о вкладах на помин души лиц, умерших в 1560–1570-х гг., и является ценным источником по истории опричнины.

Список Устава из собрания ОР РГБ Ф. 173/I № 171 на л. 271–359 об. известен давно, однако и о нем удалось обнаружить новые сведения. Рукопись оказалась не учтенной в энциклопедической статье 23-й книгой, переписанной Германом (Тулуповым)[64].

Уникален список 1819 – начала 1820-х гг. (ОР РГБ. Ф. 247 № 234). Краткая редакция Устава занимает в книге л. 9–54 об., остальная же часть –Послания Иосифа Волоцкого, причем ранее не пересекавшиеся в рукописной традиции двух ветвей: типа ОР РГБ. Ф. 247 (Рогожское кладбище) № 530 и РГАДА. Ф. 198 (собр. Ф. Ф. Мазурина). № 1054. Это пока единственное пересечение Краткой редакции Устава с посланиями Иосифа Волоцкого, и в нем нет 11-словной редакции «Книги на еретиков». Таким образом, это первый список, независимый от ОР РНБ. Ф. 717 (библиотека Соловецкого монастыря) № 326/346. Волоколамская же традиция после смерти Иосифа Волоцкого сохраняет именно Пространную редакцию его Устава.

Несколько списков образуют группу с конвоем в виде двух статей св. Ефрема. Древнейшим является ОР РГБ. Ф. 310. № 145, 1640–1650-х гг. К этой группе относятся списки XVIII в.: Рогож.243 (1720–1730-х гг.), где Устав занимает л. 1–118; ОР РГБ. Ф. 178. № 4731 с Уставом на л. 1–163 и ОР РГБ. Ф. 178. № 8576, Устав на л. 306–418 (оба списка 1750–1760-х гг.).

Еще одну группу с одинаковым конвоем из Предисловия Типика Иоанна Златоуста и «А се имена калугерем» формируют две рукописи: ОР РГБ. Ф. 209. № 135, л. 1–172 об. 1570–1580-х гг. и ОР РГБ. Ф. 299 № 59, л. 1–129, 1640-х гг. Новую группу списков Устава можно выделить по конвою из заметки о канонизации Иосифа Волоцкого. Это списки ОР РГБ. Ф. 310. № 144 1650–1660-х гг. Вероятно, в это же время список 1550-х гг. ВСМЗ № 5636/82 получил такой же конвой. Наконец, такой же состав у списка 1783 г. (ОР РГБ. Ф. 445. № 42, л. 1–197 об. второй фолиации.

ОР РГБ. Ф. 228. № 77 (вторая половина 1780-х гг.) представляет собой сборник со Старообрядческим изводом Краткой редакции Устава и содержит тот же набор статей, что и выявленные мной ранее другие списки: ОР РГБ. Ф. 214. № 113 и ОР ГИМ. Собр. А. С. Уварова. № 449[65].

Набор Слов Краткой редакции Устава в рукописи ОР РГБ. Ф. 228 № 143 1540-х гг. на л. 201–223, а именно Слова 2–6, 10 и 11, соответствует обнаруженному ранее Я. С. Лурье сборнику ОР РНБ. Ф. 728 (библиотека Новгородского Софийского собора). № 1490[66]. Таким образом, можно говорить о ветви списков.

Наконец, необходимо сказать о существенных переделках и новых редакциях Устава. Устав на л. 5 об. – 196 в Ф. 247 № 242 представляет собой новый, Дублированный вид Пространной редакции. Неизвестный редактор первой половины XVII века хотел разобрать на части 12 Слово. Из его начала и из концовки 10 Слова сформировано Предисловие Духовной грамоты, остальное его содержание (кроме резюме 5-го Слова) расставлено в конец соответствующих Слов. Тем не менее 12-е Слово осталось на своем месте, из-за чего его текст оказался продублирован. Наличие концовки 10-го Слова с середины слова перед остальным текстом в наличии уже в дефектном волоколамском списке XVI в., также находящимся в ОР РГБ (Ф. 113. № 660, где Устав занимает вторую, древнюю половину книги (л. 122–199) и обрывается именно на 10-м Слове. Однако некоторые пропуски Вол.660 не позволяют возводить к нему поздние списки. Следовательно, либо одинаковый дефект 10-го Слова образовался сразу в двух списках (что маловероятно), либо поздние списки восполнялись. К этому же виду относится список 1818 – начала 1820-х гг. ОР РГБ. Ф. 98. № 1361, где Устав занимает л. 147–294.

В Дополнительном собрании библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (ОР РГБ. Ф. 304/II) содержатся два списка новой, 13-Словной редакции Устава Иосифа Волоцкого. Это № 84, л. 67–124 (1814–1817 гг.) и № 196, л. 55–104 (1831–1844 гг.). Из нее были исключены 12 и 14-е Слова, а 13-е Слово разбито на два. Кроме того, к этой редакции принадлежит неполный список ОР РГБ. Ф. 200. № 21, л. 28–44 об (вторая половина 1830-х гг.). Все эти списки XIX в. Таким образом, данная редакция, скорее всего, создана в XIX в. К XIX в. (машинная бумага) относится и ОР РГБ. Ф. 722 (фонд отдельных поступлений). № 913, ранее не вводившийся в научный оборот (в листе использования только отметка о сканировании). Здесь в наличии только шесть Слов, но существенно сокращенных относительно Пространной редакции. Выпущен весь текст после Оглавления, указания на источники цитат, обоснование трех устроений в 6-м Слове. Мной ранее была обнаружена подобная же поздняя попытка сокращения именно Пространной редакции – ОР ГИМ. Епарх. собр. № 851[67]. Мне удалось разглядеть белые даты – 1833 и 1835 гг.

Таким образом, тенденции редактирования свидетельствуют о постоянной актуальности уставного наследия прп. Иосифа Волоцкого.

Ó Манохин А.А., 2025 г.

[1] Лурье Я. С. Краткая редакция «Устава» Иосифа Волоцкого – памятник идеологии раннего иосифлянства // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом). Т. 12. М.; Л., 1956. С. 118–120.

[2] Манохин А. А.Новонайденные списки Устава преподобного Иосифа Волоцкого (по материалам ОР ГИМ) // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2023. № 4(24). С. 95–110.

[3] Манохин А. А. Сокращённая редакция Устава Иосифа Волоцкого // Комплексный подход в изучении Древней Руси. Материалы XII международной научной конференции 11–15 сентября 2023 г., Москва. М., 2023. С. 199–200.

[4] Кобрин В. Б.Послание Иосифа Волоцкого архимандриту Евфимию // Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. Вып. 28. М., 1966. С. 227–239.

[5] Гераклитов А. А. Филиграни XVII века на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. М., 1963.

[6]Кобрин В. Б.Послание Иосифа Волоцкого… С. 228, примеч. 3. № 728 – это, видимо, опечатка, так как № 728 – 1622 г. и имеет мало общего с изображением в рукописи.

[7] Филигрань «Кувшин» XVII века / Сост. Т. В. Дианова. М., 1989.

[8] Лауцявичюс Э. Бумага в Литве в XV–XVIII вв. Вильнюс, 1967.

[9] Wasserzeichen-Informationssystem [Электронный ресурс] // URL: https://www.wasserzeichen-online.de/wzis/index.php (дата обращения: 19.08.2025 г.). На сайте больше нет возможности давать ссылки на конкретные изображения, хотя можно их отыскать, набрав в поле поиска «Watermark» номер по альбому Piccard-online.

[10] Каман iн I., Вiтвiцька О.Водянi знаки на паперi українських документiв XVI–XVII вв. Київ, 1923.

[11] Лихачёв Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. СПб., 1899.

[12] Heawood E. Watermarks mainly of the 17^th and 18^th centuries. Hilversum (Holland), MCML (Monumenta Chartæ Papyraceæ Historiam Illustrantia or Collection of works and documents illustrating the history of paper / general editor E. J. Labarre. [Issue] I).

[13] Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII–начала XX века. М., 1978.

[14] Великие Минеи Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием. Вып. 1. Сентябрь, дни 1–13. СПб., 1868 (далее – ВМЧ). Стб. 561.

[15] Плигузов А. И. Преподобный Иосиф Волоцкий. Послания, «Просветитель», Жития. М., 2020. С. 193.

[16] Piccard G. Wasserzeichen Hand und Handschuh / bearb. von Gerhard Piccard. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1997. (Veröffentlichungen der Staatlichen Archivverwaltung Baden-Würtemberg, Sonderreihe, Die Wasserzeichenkartei Piccard im Hauptstaatsarchiv Stuttgart; Findbuch 17).

[17] Briquet C. M. Les Filigranes: Dictionnaire Historique des Marques du Papier Dés Leur Apparition vers 1282 jusqu’en 1600 avec 39 figures dans le texte et 16112 fac-similés de filigranes. T. 1–4. Paris, 1907.

[18] Piccard G. Wasserzeichen Buchstabe P / bearb. von Gerhard Piccard. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1977. (Veröffentlichungen der Staatlichen Archivverwaltung Baden-Würtemberg, Sonderreihe, Die Wasserzeichenkartei Piccard im Hauptstaatsarchiv Stuttgart; Findbuch 4).

[19] ОР РГБ. Ф. 113 (собр. Иосифо-Волоколамского монастыря) № 529 л. 3 и ВМЧ. Стб. 499.

[20] Дианова Т. В. Филиграни XVII–XVIII вв. «Голова шута»: Каталог. М., 1997.

[21] Дианова Т. В. Филиграни XVII–XVIII вв. «Герб города Амстердама»: Каталог. М., 1998.

[22] ВМЧ. Стб. 561.

[23] Филиграни XVII века по рукописным источникам ГИМ: Каталог / Сост. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина. М., 1988.

[24] Леонид (Кавелин), архим. Сведения о славянских рукописях, поступивших их книгохранилища Св. Троицкой Сергиевой Лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году (ныне находящиеся в библиотеке Московской Духовной Академии). Вып. 2. М., 1887. С. 214–218.

[25] Алексеев В. Н., Турилов А. А. Герман // Православная энциклопедия. Т. 11. М., 2006. С. 252–253.

[26] Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII–XX века. М., 1959.

[27] Плигузов А. И. Преподобный Иосиф Волоцкий… С. 200.

[28] Там же. С. 167–170.

[29] ВМЧ. Стб. 606.

[30] Там же. Стб. 537.

[31] Манохин А. А. Старообрядческий извод Краткой редакции Устава Иосифа Волоцкого // Петровская эпоха и русское православие. Сборник материалов научной конференции Макариевские чтения 2022. Выпуск XXIX. Можайск, 2023. С. 213–226.

[32] Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. М.; Л., 1955. С. 461–466.

[33] Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII–начала XX века. М., 1978.

[34] Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л, 1959. С. 291.

[35] Сайт Покровского мужского монастыря в Балахне (Электронный ресурс: https://podpokrovom.ru/istoriya-monastyrya/ (дата обращения: 11 октября 2024 г.).

[36] Плигузов А. И. Преподобный Иосиф Волоцкий... С. 187.

[37] Послания Иосифа Волоцкого. С. 302, примеч. 1; С. 311, примеч. 3; С. 318 примеч. 4 и 5; С. 319, примеч. 6.

[38] Послания Иосифа Волоцкого. С. 160–168.

[39] Там же. С. 171–175.

[40] Там же. С. 176, примеч. 6, 16.

[41] Там же. С. 176, примеч. 8.

[42] Там же. С. 100–101.

[43] Там же. С. 179, примеч. 2, 3.

[44] Там же. С. 239, примеч. 2–7, 9, 10; С. 240 примеч. 18.

[45] Там же. С. 230, примеч. 11, 13.

[46] Там же. С. 188 примеч. 18; С. 189, примеч. 29.

[47] Там же С. 189, примеч. 33–35.

[48] Там же. С. 236, примеч. 2, 3, 5.

[49] Тромонин К. Я. Изъяснения знаков, видимых на писчей бумаге, посредством которых можно узнавать, когда написаны или напечатаны какие-либо книги, грамматы, рисунки, картинки и другие старинныя и нестаринныя дела, на которых не означено годов. М., 1844.

[50] Лихачев Н. П.Бумага и древнейшие бумажные мельницы в Московском государстве. СПб., 1891.

[51] Зимин А. А. Из истории собрания рукописных книг Иосифо-Волоколамского монастыря // Записки ОР ГБЛ. Вып. 38. М., 1977. С. 24.

[52] Плигузов А. И. Преподобный Иосиф Волоцкий... С. 201.

[53] Там же. С. 200–201.

[54] ВМЧ. Стб. 501.

[55] Там же. Стб. 502–503.

[56] Там же. Стб. 518.

[57] ВМЧ. Стб. 537

[58] Там же. Стб. 527–528.

[59] Манохин А. А.Новонайденные списки Устава… С. 102–103.

[60] Сердечно благодарю М. Ю. Глазкова за предоставленное описание.

[61] Манохин А. А.Сокращенная редакция Устава Иосифа Волоцкого // Комплексный подход в изучении Древней Руси. Материалы XII Международной научной конференции 11–15 сентября 2023 г., Москва, Россия. М., 2023. С. 199–200.

[62] Кобрин В. Б.Послание Иосифа Волоцкого архимандриту Евфимию // Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. Вып. 28. М., 1966. С. 227–228.

[63] Манохин А. А.Новонайденные списки Устава… С. 97–98.

[64] Алексеев В. Н., Турилов А. А. Герман. С. 252–253.

[65] Манохин А. А. Старообрядческий извод Краткой редакции Устава Иосифа Волоцкого // Петровская эпоха и русское православие. Сборник материалов научной конференции Макариевские чтеиия 2023. Вып. 29. Можайск, 2024. С. 213–226.

[66] Послания Иосифа Волоцкого. С. 291.

[67] Манохин А. А. Новонайденные списки Устава… С. 102–104.