Духовный глава Англиканской церкви признал бессмысленность помощи бедным, пока в обществе углубляется неравенство

ЛОНДОН. Архиепископ Кентерберийский указал на бессмысленность помощи бедным, пока в обществе углубляется неравенство, ибо укоренившаяся и привычная несправедливость делает общество неустойчивым, сообщает christiantoday.

Джастин Уэлби, духовный глава Церкви Англии в Соединенном Королевстве, а также духовный лидер Англиканского сообщества во всем мире, выступая перед участниками Конгресса профсоюзов Британии, обратился к нации со страстным призывом к экономической справедливости для бедных и обездоленных британцев .

В начале своей речи он напомнил аудитории истины евангелия от Луки – «горе вам, богатые» и «блаженны алчущие, ибо насытитесь» – пояснив, что Библия «вечно актуальна для политики от начала до конца», и при этом «мы как нация вступили в опасную полосу, где как правые, так и левые то и дело заявляют, что Бог лишь с ними и ни с кем иным». Архиепископ призвал положить конец бездумному наращиванию схемы «универсальных кредитов», ибо она только делает бедных еще беднее. Вместо кредитной кабалы, по его словам, политикам следует потрясти мошну крупных компаний, искусно и агрессивно уклоняющихся от налогов, чтобы выплачивать безумные зарплаты и дивиденды своему руководству.

Уэлби особо предупредил от растущей опасности углубляющихся расколов в нынешнем обществе. «Там, где неравенство и глубокая несправедливость давно укоренилась и представляется нерушимой, она делает общество неустойчивым, – сказал архиепископ. – Расколы в нем делают людей уязвимыми для популизма, нагнетающего ненависть между различными этническими и религиозными группами; и мы вновь видим возрождение древних демонов расизма, антисемитизма, исламофобии и ксенофобии, а также экстремизма в целом».

Подъем ксенофобии, по его словам, вызывает «тревогу» у еврейских и мусульманских соотечественников, ибо они все чаще слышат язык вражды и ненависти. «Я разделяю эту тревогу, – подчеркнул архиепископ. – И справа и слева мы слышим призывы и заявления, оскорбительные для чувств тех, кого слишком часто судят со стороны, не желая их слышать». Когда какая-то социальная группа подвергается травле в тех же социальных сетях, «это унижает всех нас», по его словам. Аудитория разразилась аплодисментами, когда архиепископ напомнил знаменитые слова немецкого пастора Мартина Нимёллера о зарождении нацизма «когда они пришли за коммунистами, я молчал, потому что я не коммунист…»

Напомнил архиепископ и слова Пророка Амоса «пусть справедливость изливается, как вода с небес, а праведность течет нескончаемым потоком», призвав правительства нынешние и будущие сделать все, чтобы отпала нужда в церковных пунктах питания и ночлежках для бездомных. «Я сегодня мечтаю о том времени, когда правительство сделает ненужными церковные пункты питания, – сказал архиепископ. – Я мечтаю о пустых ночлежках. Я мечтаю о благотворительных и кредитных службах, лишившихся клиентов. Там, где справедливость изливается, как вода с небес, а праведность течет нескончаемым потоком, более не нужны пункты питания, пустеют ночлежки, счастливые семьи зарабатывают и растят детей, кончается тирания денег, а справедливость торжествует».

Упомянул пастырь и о растущем уровне задолженности населения, отметив, что британские домохозяйства ныне сидят в долговой кабале гораздо глубже, чем это было в 2008 году до финансового кризиса. Это результат низкой оплаты труда, поскольку экономика вознаграждает власть, а не труд, по его словам. Он сослался на статистические данные благотворительной христианской службы «Христиане против бедности», показывающие, что долговая кабала порабощает все больше британцев. При этом все усилия христианских благотворительных служб вытянуть людей из кабалы наталкиваются на черствость кредиторов и финансовой системы. «Они просто не желают идти навстречу, – подчеркнул архиепископ. – Это не крах рыночной экономики, это крах человеческого сочувствия, достоинства и ценностей».

Самой жесткой критике архиепископ подверг крупные компании, уклоняющиеся от налогов. «Если они зарабатывают деньги на обществе, пусть платят справедливые налоги этому обществу, – сказал архиепископ. – Уклоняясь от налогов, они не платят справедливые зарплаты, а потому государству не хватает денег на оборону, безопасность, стабильность, правосудие, здравоохранение и образование. И тогда они начинают жаловаться на нехватку квалифицированной рабочей силы – а откуда ей взяться, если они не платят налоги системе образования?»

Архиепископ подчеркнул роль профсоюзов в борьбе за социальную справедливость. Разрыв в оплате труда, по его словам, продолжает расти. Реальные доходы низкооплачиваемых работников не меняются уже 20 лет, и даже снизились на 7 процентов после финансового кризиса, а вот у сотни директоров крупных компаний они выросли на 11 процентов всего за год. «Мы должны добиться справедливой оплаты труда, чтобы люди могли откладывать хотя бы 10 фунтов в месяц, – указал архиепископ. – А сегодня для многих семей замена холодильника или покупка покрышек для машины означает финансовую катастрофу. Зарплата должна стать достаточной не просто для проживания, а для достойной жизни».

Неделю назад на архиепископа Уэлби обрушилась критика правой прессы за его участие в подготовке отчета Института исследований государственной политики. В отчете делается вывод о том, что следует повысить налоги и реформировать экономику таким образом, чтобы она лучше обеспечивала реально работающее население. В своем интервью изданию The Daily Mail архиепископ четко заявил: «Я считаю, чтоб нам невозможно и далее жить с нынешней экономикой, которая обеспечивает столь скудно столь многих из нас».

«Мне часто говорят, что архиепископам надлежит заниматься лишь богослужебными и духовными вопросами и держатся в стороне от политики, – указывает архиепископ в своейстатье для издания Huffington Post. – При этом забывают, что сам Иисус не чуждался политики. Он осуждал богатых и защищал бедных, он говорил правду царям земным, владыкам народов, когда те творили несправедливость и ущемляли бедных. Господь заботится о бедных и обездоленных и ждет, чтобы каждый, кто действует Его Именем, поступал так же и на словах, и на деле».