В Индонезии мусульмане закрыли молельный дом и изгнали проповедника

СУРАБАЯ. В Индонезии чиновники и мусульманские священнослужители закрыли молельный дом и изгнали проповедника, а христианам запретили службы и молитвы в этом населенном пункте, сообщает morningstarnews.

Чиновники и мусульманские священнослужители Индонезийского совета улемов (Majelis Ulama Indonesia, MUI) устроили произвол в деревне Пурбаяни провинции Западная Ява (Индонезия). Там они закрыли молитвенный дом Иммануила церкви Скинии Вифлеемской (Bethel Tabernacle Church), изгнали проповедника и на неопределенный срок запретили там любую христианскую деятельность со 2 августа.

Произвол оправдывают отсутствием разрешения на строительство культового здания. Решение о закрытии было принято на основании приказа окружного главы, начальника местной полиции и военного коменданта округа, согласно Kompass.com. По этому приказу, из молитвенного дома и района изгнали 43-летнего проповедника Дани Натанаэля (Dani Natanael) вместе с сыном, учащимся третьего класса начальной школы. Приказ также запрещает всякую деятельность христиан в церкви до тех пор, пока владелец молитвенного дома не получит разрешение властей. В документе церкви также предписано «воздерживаться от любых деструктивных деяний, которые могут нарушить общественный порядок и законность», под которыми имеются в виду богослужения, молитвы и прочая христианская деятельность.

Принудительное выселение проповедника случилось до того, как чиновники Министерства по делам религий провинции Западная Ява изучили религиозную деятельность церкви на основании ее формы отчетности (SKTL в местной аббревиатуре), сообщил пастор церкви Скинии Вифлеемской Яхья Сукма (Yahya Sukma). SKTL – это официальный документ, выдаваемый Министерством по делам религий различным местным организациям и конфессиям, которые проводят массовые собрания под открытым небом и потому могут требовать полицейскую охрану. Между тем, срок действия временного разрешения молитвенного дома Иммануила, указанный в SKTL, истекает лишь в феврале 2026 года.

Прежде чем чиновники Департамента по делам религии провинции Западная Ява собрали полную информацию о деятельности церкви, сотрудники окружного Управления по делам религии и окружного Форума связей с общественностью пришли в молитвенный дом и увели проповедника и его сына. «Затем в 11 часов вечера они отвезли Дани с сыном в отель на пляже Ранкабуайя, – поведал пастор Яхья изданиям lawjustice.co и Tempo.co. – Они ссылались на необходимость уберечь христина от нападений [мусульманских экстремистов]. Власти опечатали молитвенный дом, изгнали Дани с сыном и запретили им пребывание в округе. Этот запрет на богослужения является грубейшим нарушением прав человека».

Правозащитник Пермади Арья (также известный как Абу Джанда), выразил возмущение этим произволом 12 августа. «Таковы сегодняшние печальные новости, – отметил Арья. – Уместно ли нам по-прежнему праздновать 17 августа День независимости Индонезии,когда некоторые индонезийские меньшинства еще лишены права свободно отправлять религиозные обряды в западной части страны? Нормы, регулирующие разрешения на отправление религиозных обрядов – глава 1, статья 3 Совместного указа двух министров – гласят, что для отправления религиозных обрядов на дому разрешение не требуется. В разрешении нуждаются только основатели церквей. На молитву дома не требуется чьего-либо разрешения, и никто не имеет права в ней отказать, поскольку право на свободу вероисповедания защищено законом».

Индонезийское молодежное христианское движение (GAMKI) также решительно осудило закрытие храма. «В результате около 20 христианских общин в округе Карингин и его окрестностях остались без молитвенного дома, – заявляет молодежь на веб-сайте gamki.or.id. – Чтобы помолиться Богу, им теперь нужно добираться примерно три часа до ближайшего молитвенного дома в Гаруте или Пангаленгане».

«Статье 14 совместного указа от 2006 года гласит, что «богослужебные мероприятия могут проводиться в жилых домах, залах собраний и других местах с согласия местного сообщества, при условии, что они не нарушают общественный порядок», – напоминают христианские активисты GAMKI. – Таким образом, «непостоянным местам отправления культа не нужны разрешения на строительство, в отличие от постоянных молитвенных домов, и в этом смысле выселение и закрытие богослужебных мероприятий в молитвенном доме Иммануила не имеет законных оснований».

Католический епископ Антоний Субианто Баньямин (Antonius Subianto Bunyamin), выступая на Национальном собрании форума межконфессиональной гармонии (FKUB) в Джакарте 5 августа, напомнил, что законодательство Индонезии гарантирует свободу вероисповедания. «В Индонезии нет проблемы толерантности, ибо закон гарантирует ее конституцией, – отметил епископ Баньямин. – Статьи 28Е и 29 гарантируют свободу вероисповедания в соответствии с идеалами основателей страны. Властям следует не только решительно бороться с любыми преступлениями во имя религий, но и с любыми случаями религиозной нетерпимости. Давайте продолжим поддерживать гармонию, отстаивать справедливость и строить нацию в духе единства ради мирной Индонезии».

Индонезийское общество в последние годы приобретает все более консервативный исламский характер, а христианские церкви, занимающиеся проповеднической деятельностью, все чаще становятся объектами нападений исламских экстремистских группировок, сообщает в своем отчете видная правозащитная организация Open Doors.