Социологическое исследование показало, что 30% американцев верят в карты Таро, астрологию и гадания

НЬЮ-ЙОРК. Социологическое исследование показало, что 30% американцев верят в карты Таро, астрологию и гадания, хотя католический катехизис прямо отвергает «все формы гадания» как «духовно опасные», пишут catholicnewsagency и christianpost.

Новое социологическое исследование показало, что каждый третий американец не реже раза в год обращается к обрядности и лженаукам «религии нового века» Нью-Эйдж, в том числе картам Таро, астрологии и предсказаниям судьбы, хотя большинство уверяет, что делает это «просто для развлечения». Движение «Нового века» (New Age) насаждает мистическую веру в грядущую эпоху духовного просветления, религиозного единообразия, всеобщего мира, благоденствия и приближения человека к божественности. Оно объединяет различные религиозные и квазирелигиозные культы и секты, противопоставляющие себя иудаизму и христианству.

Исследование провели специалисты социологической службы Pew Research и опубликовали его результаты в среду 21 мая. Среди 30% американцев, которые хотя бы раз в год обращаются к обрядам и лженаукам New Age, самой популярной оказалась астрология (28%), за ней следуют карты Таро (11%), а за ними гадания о будущем (6%). В большинстве случаев, как они уверяют, это делается ради развлечения, а не постижения незнаемого или наставления. Тем не менее, богослов Том Нэш (Tom Nash) из просветительской церковной организации «Католические ответы» (Catholic Answers) напоминает в интервью CNA, что любые заигрывания с этими вещами «духовно опасны».

«Карты Таро, спиритические сеансы и другие подобные занятия – это все опасные формы гадания, – говорит Нэш. – Катехизис Католической церкви недвусмысленно отвергает все формы гадания, поскольку они «противоречат достоинству, уважению и благоговейному страху, которыми мы обязаны только Богу» (№ 2116). Занятия гаданием означает в большинстве случаев наше еще более глубокое погружение в порочную жизнь и проблемы, порождаемые пороком».

Специалисты Pew Research установили, что вера в астрологию одинаково распространена среди религиозных и нерелигиозных американцев. Чаще прочих американцев верят в предсказания гадалок, карт Таро или астрологии латиноамериканские католики, чернокожие протестанты и взрослые, «не исповедующие конкретную религию». А реже других прибегают к гаданиям и лженаукам атеисты и белые евангелики.

Сравнение с данными последнего подобного опроса, проведенного службой Pew в 2017 году, показывает, что процент американцев, приверженных обрядности Нью-Эйдж, остается неизменным. Процент взрослых, признающих свою веру в астрологию, аналогичен показателю 2017 года (29% в 2017 году и 27% в 2024 году). Результаты подобных опросов, проведенных специалистами института Гэллапа (Gallup polls) в период с 1990-х по начало 2000-х годов, дали близкие цифры в 23-28%.

Примечательно, среди молодежи особую веру в астрологию и гороскопы проявляют молодые женщины, как показало исследование. Целых 43% женщин в возрасте от 18 до 49 лет признаются, что верят в астрологию. За ними следуют американцы нетрадиционных ориентаций, относящие себя к ЛГБТ. Среди них около половины обращаются к астрологии и другим практикам «религии нового века» не менее раза в год, а к предсказаниям карт Таро взрослые ЛГБТ прибегают втрое чаще, чем их сверстники традиционной ориентации.

По мнению Нэша, тенденция к обращению к обрядности и лженаукам Нью-Эйдж явно связана с нарастанием в американской культуре доли так называемых «нонов» - отказников от всех форм организованной религии. «Несмотря на отказ от организованной религии, в душе многих отказников продолжает жить богоданная тяга к обретению смысла жизни и пониманию высшего, – отмечет Нэш. – Вещь все люди созданы по образу и подобию Божьему и состоят из души и тела, как гласит книга Бытие 1:26-27. Каждый из нас всем своим существом осознает, что в жизни есть нечто большее, чем просто наш бренный материальный мир. Если Христос не заполнит этот духовный вакуум, человек склоняется к поиску других путей к высшему. Таким образом, в отсутствие истинной религии, полноту которой можно найти только в Господе нашем Иисусе Христе и Его Католической церкви, человек склонен к поиску альтернативы, суррогата духовности».

Издание Christian Post указывает, со ссылкой на службу христианской апологетики «Есть вопросы» (Got Questions), что вера во влияние небесных светил на нашу судьбу (астрологию), «является ложной верой». «Царские астрологи вавилонского двора были посрамлены Божьим пророком Даниилом (Даниил 1:20) и оказались бессильны истолковать сон царя (Даниил 2:27). Бог относит астрологов к числу тех, кто сгорит, как солома, на Божьем суде (Исаия 47:13-14), – разъясняют богословы. – Астрология как форма предсказания прямо запрещена в Священном Писании (Второзаконие 18:10-14). Бог запретил детям Израиля поклоняться «воинству небесному» или служить ему (Второзаконие 4:19). Однако несколько раз в своей истории Израиль впадал в этот самый грех…, а потому поклонение звездам каждый раз приводило их к Божьему суду».

Многие авторитетные христианские исследователи вроде Джорджа Барны (George Barna) в последние годы бьют тревогу об опасностях синкретизма для библейского мировоззрения. Новый научный отчет под названием «Побег из железной клетки: индивидуализация американской религии» (Breaking Free of the Iron Cage: The Individualization of American Religion), опубликованный в апреле, показывает, что все больше американцев покидают организованную религию. Они делают это в поиске «более личных» вероучений, дающих ответы на широкий круг вопросов через «сплав различных религий».

В ходе исследования ученые проводили опросы с целью выявления способов, которыми молодые люди «справляются с напряженностью между организованной религией и личным самоопределением в период расцвета «нонов» - отказников от религии». «Наш анализ показывает, как молодые люди реагируют на бюрократизацию и рационализацию, которые, по представлениям [немецкого социолога Макса] Вебера, создают «железную клетку» современных духовных и светских учреждений, и обращаются к новым формам религиозного и духовного самовыражения за пределами официальных учреждений», – пишут исследователи.

«Религиозный рынок вышел за рамки конкурирующих конфессий, – отмечают ученые. – Ныне он включает различные варианты, свободные от формальных учреждений – от персонализированной духовности до индивидуально разработанных подходов к вере и смыслам Люди вырываются на свободу не с помощью болторезов, а с помощью глубоко личных актов духовного бунта. Они отвергают рационализированные, систематизированные и учрежденческие конструкции современности в пользу более динамичных, разнообразных и синкретичных форм поиска и выражения духовности»