Власти Кении закрывают экстремистские церкви по результатам расследования злодеяний культа голодной смерти

НАЙРОБИ. Власти Кении закрывают экстремистские церкви по результатам расследования злодеяний культов голодной смерти – обнаружены тела уже более 400 сектантов, уморивших себя голодом в надежде на обретение небесного блаженства, сообщает religionnews.

Прошло уже почти полгода после скандального разоблачения кенийской секты, в которой пастор убеждал своих последователей пойти на голодную смерть ради встречи с Иисусом. Теперь правительство запрещает его церковь и четыре других столь же сомнительных церкви, дабы защитить граждан от религиозного экстремизма.

Руководство местного «Реестра обществ» (Registrar of Societies) объявило 18 августа, что отозвало регистрацию церкви «Международная служба Благих Вестей» (Good News International Ministries) под началом пастора Пола Нтенджа Маккензи (Paul Nthenge Mackenzie). Церковь была основана в 2003 году как «вестница конца времен», а среди кенийцев печально прославилась как «культ голодомора в Шакахоле».

В ходе следствия было установлено, что пастор Маккензи, самозваный глава церкви, призывал своих последователей поститься до смерти, дабы попасть на небеса. Многие уверовали в его проповеди и уморили себя голодом, а их тела единоверцы погребли в неглубоких могилах в обширном лесу Шакахола в прибрежном округе Килифи. К августу следователи, медики и добровольцы обнаружили в лесу тела 427 жертв «голодомора в Шакахоле».

Весть об аннулировании регистрации церкви постигла пастора Маккензи в тюрьме Момбасы, где его содержат с апреля, когда он сдался властям. 8 августа суд продлил срок его заключения в следственном изоляторе еще на 47 дней, чтобы дать полиции возможность завершить расследование. Пастору предъявлены обвинения в жестоком обращении с детьми, похищении людей, убийствах и терроризме. Установлено, что большинство его жертв умерли от голода, хотя нашли и немало тел со следами удушения и забивания до смерти.

Служба регистрации обществ также отказала в регистрации «Молитвенному центру Новая Жизнь» (New Life Prayer Centre). Эта быстрорастущая церковь возникла в округе Килифи под руководством пастора Иезекииля Одеро (Ezekiel Odero), молодого и напористого проповедника, которого полиция подозревает в отмывании денег, пособничестве самоубийствам и насаждении радикального культа. В регистрации отказано также «Вертолетной церкви Христа» (Helicopter Church of Christ) в Найроби под управлением Томаса Вахоме (Thomas Wahome); и церкви Предела Царского (Kings Outreach Church) – ветви Служения Покаяния и Святости под началом известного телевизионного проповедника и «пророка» Дэвида Овуора (David Owuor). Регистратор также закрыл Церковь Феофила (Theophilus Church) в Найроби по подозрению в причастности к «экстремистской культовой деятельности». Церковь пастора Вахоме пока обвиняют лишь в незаконном захвате земли вблизи плотины Найроби. Что же касается «пророка» Овуора, то он утверждает, что сам просил отозвать регистрацию его церкви в конце прошлого года, хотя этот его шаг якобы никак не связан с расследованием преступлений культа голодомора в Шакахоле.

«Некоторым из этих общин не хватает тех черт, которые присущи истинной церкви, – считает преподобный Иоахим Омолло Оуко (Joachim Omollo Ouko), католический священник архиепархии Кисуму в Западной Кении. – Мы с удивлением видим, как они появляются из ниоткуда. Мы не знаем, какие богословские школы посещали их руководители. Что мы первым делом видим в этих самозваных духовных наставниках, так это стремление прославиться. Такого рода церковных лидеров властям следует тщательно проверять и допрашивать».

В Кении, африканской стране христианского большинства с населением около 53 миллионов человек, в настоящее время действует около 4 тысяч зарегистрированных церквей. В последние годы в стране наблюдается бурный неконтролируемый рост всевозможных церквей, сект и религиозных движений. Все усилия правительства как-то контролировать и регулировать эти самозваные духовные организации наталкиваются на сопротивление, поскольку якобы попирают свободу вероисповедания народа. «В стране развелось слишком много самозваных вероучителей, пропагандирующих разного рода радикальные доктрины, – говорит в интервью Religion News Service епископ Лемберт Мбела (Lembert Mbela), глава Церкви Искупленного Евангелия (Redeemed Gospel Church) в Момбасе. – Я думаю, тут возникает вопрос о том, кому они реально служат, кому подотчетны».

На пике общественного скандала по случаю обнаружения массовых захоронений жертв культа голодомора в Шакахоле смелей зазвучали призывы к более жесткому регулированию сферы вероисповедания. Однако религиозные лидеры в очередной раз дружно воспротивились этому шагу, заверяя, что голодомор в Шакахоле – исключение из правила и единичное преступление. «Мы считаем, что все громче звучащие заявления о том, что церкви и религии нуждаются в регулировании, служат ширмой, призванной отвлечь внимание общества от реальной проблемы государства, – сказал еще в апреле католический епископ Мартин Кивува Мусонде (Martin Kivuva Musonde) по итогам совместного заседания Совета по правам человека и религиозных лидеров страны. – Эта проблема заключается в том, что государство никак не может добиться успеха в борьбе с преступностью, и перекладывает ответственность с больной головы на здоровую».

В мае президент Уильям Руто (William Ruto) объявил о создании целевой группы по пересмотру законодательства Кении о религиозных организациях с целью выявления пробелов в законодательстве, которые способствуют росту экстремистских вероучений в стране. «Мы признаем, что наша целевая группа создана в ответ на прискорбную гибель сотен кенийцев в Шакахоле, – заявил 8 августа каноник Крис Киньянджуи (Chris Kinyanjui), генеральный секретарь Национального совета церквей Кении и член целевой группы. – Вместе с тем мы обвиняем органы безопасности Кении в преступном бездействии или неспособности своевременно отреагировать на поступавшие к ним сообщения о преступлениях. А потому я призываю нашу целевую группу вынести справедливые рекомендации, которые должны поощрять, а не ограничивать свободу вероисповедания, дабы прикрыть бездействие и провалы государственных органов».