"Ресурсы социальной политики преодоления демографического кризиса в современной России." Курбатова В.И., учитель географии ГОУ ЦО № 1804 «Кожухово», член Историко-родословного общества Москвы

Практика работы с молодежью, анализ результатов социологических опросов показывают, что главной причиной демографического кризиса современной России является дискредитация понятия Совесть.

Многие молодые люди заявляют, что они стыдятся того, что являются русскими, потому что в России не выполняются законы и царит безнравственность.

Например, в Центре образования № 1804 «Кожухово» г. Москвы ежегодно практикуются встречи учащихся с видными правоведами, сотрудниками правоохранительных органов, и каждый год учащиеся задают компетентным юристам вопрос: «Свобода без совести – это частный случай свободы совести или это два взаимоисключающих понятия?». Интересно, что до сих пор ни один юрист не смог дать ответ. Все отказались, заявив, что они не готовы дать заключение по этому поводу.

Между тем молодые люди задают его не из праздного любопытства, они хотят понять, является ли «Свобода без совести» конституционным правом российских граждан? Хотят получить ответ на этот вопрос именно потому, что уже давно поняли истину - на практике свобода совести в России обернулась свободой без Совести.

В условиях нового законодательства, запрещающего России иметь государственную идеологию, сложившаяся ситуация представляет особую опасность, так как фактически лишает государство возможности использовать исторически проверенные методы и системы воспитания. В том числе – и воспитание семьянина.

Может ли демографическая ситуация в государстве быть благоприятной, если ценность семьи постоянно подвергается атакам СМИ, а система воспитания семьянина отсутствует?

До революции в школах изучались Закон Божий, основы быта и семейного уклада, формировалось понятие и чувство ответственности за семью и продолжение рода как формы служения Богу. Ценности Православия составляли основу государственной идеологии (той самой идеологии, которая теперь в принципе запрещена, независимо от того, православная она или нет). Соответственно и практика воспитания строилась как формирование мировоззрения, соответствующего государственной идеологии. Именно единство Церкви, государства и общества в вопросах нравственности и обусловило экономический подъем России, который так беспокоил лидеров мировой экономики, что они не жалели денег на пропаганду безнравственности в нашей стране.

Достаточно вспомнить о том, что заставило великого русского писателя Н.В. Гоголя сжечь второй том поэмы «Мертвые души». Примечательно, что в заключении II тома писатель делает вывод: «Спасение России только в одном - обратиться к Совести, в противном случае неизбежны военно-полевые суды, а они приведут к гибели многих невинных людей».

Сегодня, обращаясь к нашей истории, мы видим, что победа над Гоголем (не без помощи иностранных инвесторов) «деятелей литературы», звавших «Русь к топору», действительно завершилась военно-полевыми судами кровавого культа личности, но даже в советский период истории понятие совести было конкретизировано в виде «Морального кодекса строителя коммунизма». За исключением положения об обязательности атеистической пропаганды этот кодекс соответствовал основным традиционным представлениям о семье, и система политизированных общественных организаций в меру сил пыталась создать условия для формирования крепкой семьи. Закон и правоохранительные органы вели борьбу с пропагандой безнравственности. Воспитательная система так же, как и до революции, строилась на формировании мировоззрения, соответствующего государственной идеологии, и вся система подготовки кадров в области воспитания обеспечивала страну специалистами, способными к практической реализации этого принципа.

Сегодня все эти кадры не могут применить свои умения на практике, не нарушив статьи Конституции, запрещающей России иметь государственную идеологию.

Сегодня Россия не имеет не только идеологии, но и национальной идеи. Зато СМИ получили полную свободу пропаганды безнравственности.

Вполне естественно, что семьи, сохранившие традиционное понятие о Совести, не стремятся иметь детей, потому что чувствуют себя бессильными защитить их от влияния криминального бизнеса или других безнравственных деструктивных явлений.

Кто захочет иметь ребенка, зная, что он станет наркоманом? Кто захочет иметь ребенка, зная, что он станет жертвой порнобизнеса?

Может ли сегодня молодой человек испытывать чувство достоинства, называть себя русским, если он постоянно получает информацию о том, что увеличивается число людей, рожающих детей на продажу, причем не только в целях усыновления, но и для использования в качестве доноров при трансплантации органов.

Сегодня в России находятся политики, которые предлагают сделать экспорт детей официальной статьёй дохода в российском бюджете. Невольно возникает вопрос, а вдруг завтра деньги приведут их к власти?

Всем известно, что криминальный бизнес приносит баснословные доходы, но кто захочет приносить ему в жертву своих детей?

История повествует о том, что перед крещением Руси один православный человек отказался принести сына в жертву идолам, когда на него выпал жребий, заявив: «Не дам сына бесам!». Их обоих растерзала толпа, но сомнение в божественности деревянных идолов крепло и привело к выбору Православной веры на Руси.

Демографический кризис современной России – это ответ на разнузданную пропаганду безнравственности при молчаливом согласии Закона. Это ответ на свободу без совести, на фактический запрет и скрытые гонения даже на ценности традиционной православной культуры в области воспитания и образования, не говоря о вере.

Россия демографическим кризисом говорит всему миру: «Не дам детей бесам!».

В сложившейся ситуации основным результатом социальной политики России, направленной на преодоление демографического кризиса, является:

– признание исторических заслуг православной культуры перед историей России и общества в развитии государства с традиционными ценностями православной культуры;

– создание системы воспитания семьянина на ценностях православной культуры, которые в том числе составляют нравственную основу действующего законодательства (поскольку попытка В.В. Жириновского узаконить в России многожёнство пока не увенчалась успехом);

– создание условий для реализации потенциала подвижничества в области духовно-нравственного воспитания на ценностях православной культуры;

– создание системы общественной аттестации деятельности органов власти на всех уровнях как средства противодействия уклонению от выполнения закона.

В заключении необходимо отметить, что силами общественности в России созданы образцы и модели системы воспитания на традиционных ценностях православной культуры, которые уже в течение 14 лет в условиях действующего законодательства, в строгом соответствии с принципами деидеологизации дают уникальный результат в области духовно-нравственного и в том числе семейного воспитания, принятые не только отечественными, но и зарубежными специалистами.

Впервые в мировой практике силами общественности в сотрудничестве с государством создана система непрерывного образования родового уклада социума III тысячелетия, основанная на изучении ценностей традиционной православной культуры и возрождении научно-обоснованной практики изучения истории своего рода и его роли в истории государства.

Огромную роль в создании новой системы воспитания сыграла бескорыстная подвижническая помощь священников Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, Российского историко-родословного общества, Межрегионального общественного движения «Родительская забота». Этот центр четырежды становился победителем Российского конкурса «Школа года». Получил статус ассоциированной школы ЮНЕСКО, стал обладателем дипломов «Школа мира» – 2001, 2002, 2003.

Однако даже поручение Президента РФ о рассмотрении вопроса о распространении опыта новой системы воспитания в целом в современной России, данное после Гражданского форума Министерству образования, было проигнорировано ведомством.

Поэтому до тех пор, пока в России не будет создана система общественного контроля за развитием общественных инициатив, направленных на реализацию государственной политики в области преодоления демографического кризиса, до тех пор, пока отчет о результатах этого контроля не будет подвергаться серьезному обсуждению на всех уровнях исполнительной власти, демографическая ситуация в России не изменится, и очевидно, что государство, не способное остановить процесс депопуляции, прекратит свое существование.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ К РЕШЕНИЮ.

1. В сложившейся ситуации основным результатом социальной политики России, направленной на преодоление демографического кризиса, следует считать:

- признание исторических заслуг православной культуры перед историей России и общества в развитии государства с традиционными ценностями православной культуры;

- создание системы воспитания семьянина на ценностях православной культуры, которые в том числе составляют нравственную основу действующего законодательства;

- создание условий для реализации потенциала подвижничества в области духовно-нравственного воспитания на ценностях православной культуры;

- создание системы общественной аттестации деятельности органов власти на всех уровнях как средства противодействия уклонению от выполнения закона.

2. Создать систему общественного контроля за развитием общественных инициатив, направленных на реализацию государственной политики в области преодоления демографического кризиса.