В Саудовской Аравии женщины протестуют против исламского дресс-кода, выворачивая абайи наизнанку

ЭР-РИЯД. Женщины в Саудовской Аравии выступили против исламского дресс-кода, выворачивая в знак протеста свои абайи наизнанку, а наследный принц уверяет, что ислам не предписывает носить глухую одежду, и это просто дань традиции, сообщает theguardian.

В Саудовской Аравии редко случаются протесты женщин против норм шариата. В этот раз они осмелились на робкий протест против глухого традиционного одеяния – абайи, представляющей собой длинное традиционное арабское платье с рукавами и без пояса, носимое в общественных местах. Абайи обычно окрашены в черный цвет, но изредка встречаются и цветные, а также разукрашенные вышивкой, бисером и стразами. В некоторых арабских странах абайя до сих пор считается обязательной одеждой для мусульманок и иностранок, и носится вместе с никабом – глухим головным убором с прорезью для глаз.

Нынешние протестантки выворачивают свои абайи наизнанку, появляются в этих вывернутых одеяниях в общественных местах, а затем делятся видеозаписями своих подвигов в социальных сетях под хештегом #абайя-наизнанку для распространения и привлечения сторонниц . «Саудовские феминистки неоднократно проявляли неисчерпаемую креативность, и в этот раз они придумали новую форму протеста, – сообщила, в частности активистка движения Нора Абдулхаким (Nora Abdulkarim ) в Твиттере. – Они надевают абайи изнанкой наружу и в таком виде ходят в общественных местах в знак молчаливого протеста против давления консерваторов с их традициями». Эта новая форма протеста появилась всего неделю назад, и движение быстро набирает популярность.

«Законы на этот счет вполне ясны и четко закреплены в нормах шариата, – говорил в марте этого года наследный принц Мохаммед ибн Салман в интервью телевизионной службе CBS. – Они всего лишь предписывают женщинам ношение приличной и благопристойной одежды, как это подобает делать и мужчинам. Нормы шариата не предписывают ношение именно черной абайи. Женщины сами имеют право решать, как должна выглядеть приличная и благопристойная одежда». После этого заявления многие ожидали, что оно будет подкреплено соответствующим эдиктом, но ожидания так и не сбылись. В свою очередь, выдающийся исламский улем (теолог и правовед) шейх Ахмед ибн Хасим аль-Гамди (Ahmed bin Qassim al-Ghamdi) опроверг широко распространенное среди мусульман убеждение, что правоверным женщинам подобает носить одежду исключительно черного цвета.

В последнее время саудовские женщины начали все смелее и шире переходить на красочные абайи, которые резко контрастируют с традиционными черными, а также открытые абайи, которые надевают поверх длинных юбок или даже джинсов. Мусульманка из Великобритании Нилли Далия запустила акцию под названием Hijab Challenge, предлагая каждой женщине пройти хотя бы километр по улице в хиджабе, чтобы лучше ощутить тяжкий гнет и нелепость этой повседневной одежды для мусульманок.

Принц Мохаммед ибн Салман, который в настоящее время подвергается жесткой критике в связи с убийством Джамаля Хашогги (Jamal Khashoggi), выступавшего с критикой саудовского режима, известен в стране и мире как лидер либеральных реформ в этой консервативной монархии. Так, в июне этого года женщинам САР впервые в истории королевства было разрешено водить автомобили – после того, как правительство упразднило последний в мире архаичный запрет на вождение для слабого пола. Власти также издали декрет о допуске женщин на стадионы и в спортивные сооружения, куда их раньше их категорически не допускали. Эти смягчения идут в русле общей политики королевства, направленной на расширение участия женщин в рынке трудовых ресурсов с целью дальнейшей диверсификации традиционной национальной экономики с ее чрезмерной зависимостью от добычи и продажи нефти.

Вместе с этими либеральными реформами, однако, в стране за последние месяцы зафиксировано нарастание арестов наиболее радикальных активисток женских движений, что говорит о попытках властей обуздать инакомыслие. Страна по-прежнему подвергается жесткой критике за ее систему мужского опекунства, в рамках которой мужчины постоянно сопровождают своих родственниц и обладают неограниченной властью в принятии решений за них – вплоть до самых мелких бытовых вопросов.