Библию защитили от обвинений феминисток

ЛОНДОН. Многие радикальные феминистки считают, что Библия - текст, унижающий женщин. Они ссылаются на коварную Далилу, погубившую Самсона, злую и жестокую царицу Иезавель, на Еву - виновницу грехопадения. Они любят подчеркивать, что Библия написана мужчинами и "на мужском языке". "Библия - это орудие, с помощью которого мужчины столетиями "указывали женщине ее место", - любят повторять они.

Дэвид Эшфорд, сотрудник британского Библейского общества, решил проверить это утверждение статистически. Он насчитал в Библии 175 женских персонажей. В описаниях 60 из них использованы положительные эпитеты вроде "благословенная", "праведная", "благодатная" и, конечно, "красивая".

«Среди женщин, упомянутых в Библии, вчетверо больше святых, чем грешниц. Женщина чаще описывается восхищенно, чем наоборот, - пишет он. – Во многих текстах мудрость - женская черта. "Песнь Деворы" (Суд. 5) - древнейшая, по мнению ученых, часть Библии, - по-видимому, сложена женщиной».

Исследователь отмечает, что свобода, с какой Христос разговаривал с женщинами, шокировала людей того времени (Ио. 4 : 27). "А Евангелие от Луки долго называли "Евангелием от жен", поскольку оно подчеркивает важную роль женщин в жизни Иисуса", - пишет Эшфорд.

"Только 13 женщин охарактеризованы в Библии резко отрицательно", - отмечает исследователь, противопоставляя Иезавели и Далиле - Сарру, Руфь и Деву Марию. Другие вводятся либо совершенно нейтрально: "мать (сестра, соседка) такого-то", - либо совмещают и положительные, и отрицательные черты (такова, например, Мариам, которая в книге Исход названа "пророчицей", а в книге Чисел пытается поставить под вопрос власть Моисея).