Юрий Николаев. "Татары едины и неделимы. Четыре этноса хотят объединиться в один" (ИЗВЕСТИЯ.RU)

Юрий Николаев. "Татары едины и неделимы. Четыре этноса хотят объединиться в один" (ИЗВЕСТИЯ.RU, 20.02.2002).Татарстанская комиссия по подготовке и проведению Всероссийской переписи населения обратилась к премьеру Михаилу Касьянову с просьбой не "дробить" татар. По мнению комиссии, четыре этнические группы (татары, крымские татары, сибирские татары и кряшены) целесообразнее включить в одну - татары.
Тем временем лидеры российских кряшен, до сих пор считавшихся неотъемлемой частью татарского этноса, добиваются участия кряшен в переписи как самостоятельного народа. В ближайшее время они намерены созвать Всероссийский съезд кряшен и принять декларацию о самоопределении кряшен как этноса.
Обращение к Касьянову - не единственное воззвание из Татарстана по поводу предстоящей переписи. В январе Госсовет республики распространил подобные призывы к руководству страны и к татарскому народу. По мнению депутатов, подготовленные Институтом этнологии и антропологии РАН перечни национальностей и языков "предусматривают дробление единой татарской нации на целый ряд отдельных, якобы самостоятельных национальностей" (мишари, кряшены, сибирские и астраханские татары). "Таким образом, авторы... пытаются вернуть единую консолидированную татарскую нацию к эпохе примитивных родоплеменных отношений", - считают парламентарии. И подчеркивают, что "такой оборот событий опасен... ибо он создает условия зарождения... очагов этнического конфликта".
Озабоченность выразили ученые Института языка, литературы и искусства Татарстана и Шура аксакалов (Совет старейшин), которые призвали татар оставаться татарами.
Лидеры же кряшен обижаются, когда их называют татарами или крещеными татарами. В разработанной декларации о самоопределении кряшен записано: "кряшенский народ (самоназвание "керэшен") есть самобытный тюркский этнос, имеющий собственный язык, орфографию, культуру и историю, исповедующий преимущественно православие и компактно проживающий на территории Республики Татарстан, Удмуртии, Республики Башкортостан, Оренбургской области".
Председатель исполкома республиканского национально-культурного центра кряшен Виталий Абрамов напомнил, что во время переписи 1920 и 1926 годов кряшены фигурировали отдельной этнической единицей, и по переписи 1926 года их было более 100 тысяч. До революции у кряшен были храмы, школы, газеты. При Сталине их причислили к татарам и принудительно поменяли им паспорта.
Вряд ли кто сможет точно сказать, сколько сейчас в России кряшен. Сами они называют цифру 300-320 тысяч человек.
- Надо избежать двух зол: национализма и самоизоляционизма, - считает Абрамов. - Кряшены имеют тюркскую кровь, что делает нас братьями татар, и православную веру, что делает нас близкими русским. Мы надеемся, что и русский, и татарский народы поймут нас и не осудят нас за то, что мы стремимся к самоопределению.
Абрамов сказал, что кряшены готовы к диалогу с властью, поскольку являются коренным народом Татарстана, другой родины у них нет. Государственный советник по политическим вопросам при президенте Татарстана Рафаиль Хакимов заявил журналистам, что "претендовать кряшенам на самостоятельный народ нет оснований, поскольку религия не является этнообразующим признаком".