Найдено погребение св. Иакова Иерусалимского?

НЬЮ-ЙОРК. Французский лингвист Андрэ Лемэр выступил с сообщением о том, что в ходе недавних разысканий в Израиле ему удалось обнаружить древнейшее материальное свидетельство земной жизни Иисуса Христа, В статье, опубликованной в ноябрьском выпуске американского археологического журнала «Biblical Archaeology Review», Лемэр сообщил, что в его распоряжении оказался оссуарий (погребальная каменная урна для хранения костей умерших), на котором имеется надпись по-арамейски: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса».
В сентябре этого года оссуарий исследовали двое израильских ученых. Были использованы новейшие технические средства. Проведенная специалистами Института геологии в Израиле экспертиза песчаника, из которого изготовлен гроб, показала, что возраст гроба - около 2 тысяч лет, а следов недавней обработки на нем не выявлено. Соответствует версии Лемэра и характер надписи на арамейском языке - по мнению профессора университета Джонса Хопкинса Кайла Маккартера, особенности высеченного на гробе текста позволяют отнести его к I веку нашей эры. Лемэр, со своей стороны, отважился назвать еще более точную дату - 63 год от Рождества Христова.
Французский ученый признает, что в тот период в Иерусалиме жили около 40 тысяч человек и что имена Иисус, Иосиф и Иаков были достаточно широко распространены среди них. По его подсчетам, в начале I века примерно у 20 жителей города, носящих имя Иаков, могли быть отцы Иосифы и братья Иисусы. В то же время Лемэр указывает, что археологи обнаружили сотни подобных сосудов, но только на двух из них написаны имена братьев умерших. Французский учений предполагает, что братья упоминались лишь в том случае, если они были людьми особо выдающимися. «Трудно не прийти к заключению, что написанные на сосуде три имени относятся к известным личностям Нового Завета», - отмечает редактор «Biblical Archaeology Review» Гершел Шэнкс. Однако профессор археологии университета Джонса Хопкинса Кайл Маккартер объявил о своих сомнениях на этот счет. В то же время Кайл Маккартер добавил, что в археологии «очень редко можно что-либо утверждать с абсолютной уверенностью». Роберт Айзенман, автор книги «Иаков, брат Иисуса», отмечает, что упоминание о брате на гробе вызывает сомнения в аутентичности находки. «Зачем надо было добавлять имя Иисуса? Как будто кто-то специально старался, чтобы у нас не возникло никаких сомнений», - считает он. В свою очередь, как указывает газета «Крисчен сайенс монитор», наибольшие вопросы вызывает тот факт, что находка сделана в собрании раритетов некоего анонимного коллекционера, который молчит о ее оригинальном источнике. Это, по мнению специалистов, может свидетельствовать о том, что найденное является искусно выполненной подделкой, каковыми наводнен археологический «черный рынок».
Андрэ Лемэр не утверждает, что его выводы верны на все 100 %. В своей статье он говорит лишь о «высокой степени вероятности» того, что в оссуарии действительно некогда хранились мощи Иакова Праведного, брата Господня, первого епископа Иерусалимского, как его именует христианская традиция. До сих пор наука не имела никаких вещественных свидетельств земной жизни Христа. Находка французского ученого может стать первым таким доказательством.