В Белоруссии отмечают 400-летие кончины выдающегося защитника Православия от унии князя Константина Острожского

МИНСК. Небольшая деревня Тарасово под Минском стала центром мероприятий, посвященных 400-летию кончины известного просветителя славянских народов, активного защитника Православия князя Константина Острожского. Сюда 9 мая совершила крестный ход большая группа православной молодежи.

10 мая в деревне Тарасово, которая много лет назад принадлежала роду Острожских, в Свято-Рождества-Богородичном храме с участием иерархов Белорусской Православной Церкви и представителей светской власти была совершена Божественная литургия.

Здесь же в честь 400-летия кончины Константина Острожского освящен и установлен колокол, открыты памятная доска с барельефом и парк.

В рамках торжеств также прошел концерт в Белорусской государственной филармонии с участием Государственного камерного хора.

В последующие дни мероприятия продолжатся в Гомельской и Брестской областях. В поселке Туров, на родовых землях князей Острожских, состоятся крестный ход и освящение памятного креста. В Турове откроется, а затем продолжится в Брестском государственном университете международная научно-богословская конференция на тему "Князь Константин Константинович Острожский - знаменитый просветитель и защитник Православия".

Будет также совершено паломничество в украинский город Острог - бывшее родовое владение Острожских, где в 1576 году на средства князя Константина была основана знаменитая Острожская академия, из стен которой вышли известные церковные и общественные деятели.

Белорусской и Польской Православными Церквями 2008 год объявлен Годом князя Константина Острожского.

Представитель древнего рода туровских князей, Константин Острожский, крещеный с именем Василий, в 27 лет занял пост владимирского старосты, в 32 года стал киевским воеводой. Однако в историю князь Константин вошел, прежде всего, как активный поборник и защитник Православия. Он основал более 600 церквей и 20 монастырей, подготовил первое на славянском языке полное издание Библии, которое использовалось в православных церквях и монастырях почти четыре столетия. При этом из исторических источников известно, что князь вел строгий, богоугодный образ жизни, в Великий пост одевался в бедную одежду и уединялся в монастыре, где дни и ночи проводил в раздумьях и молитве.