Архиепископ Кентерберийский назвал легендарными обстоятельства Рождества Христова, сохраненные в Предании Церкви

ЛОНДОН. В интервью радио ВВС архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс (Rowan Williams) заявил, что та часть рождественской истории, которая касается волхвов, «не более чем легенда».

По словам главы Англиканской церкви, свидетельств о том, что волхвы существовали на самом деле, практических нет. Тем более нет доказательств того, что они были королями. Волхвы упоминаются только в Евангелии от Матфея, детали этой истории весьма туманны, считает Уильямс.

«В Евангелии от Матфея говорится, что они были астрономами и жили где-то за пределами Римской империи. Вот все, что нам известно. Все остальное — легенда», - считает доктор Уильямс.

Архиепископ «разоблачил» и другие детали рождественской истории, заявив, что рядом с яслями, где лежал младенец Иисус, вряд ли стояли осел или вол. Архиепископ утверждает, что традиционные изображения Рождества, где дева Мария, окруженная пастухами и волхвами, стоит у колыбели Младенца, вводят людей в заблуждение, как и картины, на которых на Рождество в Вифлееме изображают снег.

Чтобы окончательно разрушить традиционные представления о Рождестве, архиепископ упомянул, что вероятнее всего Иисус Христос был рожден вовсе не в декабре. «Рождество стали праздновать в декабре потому, что оно хорошо вписывалось в зимние праздники», — сказал он.

Напомним, что Евангельское каноническое повествование действительно не называет ни числа, ни имен, ни этнического происхождения волхвов, которые узнали о рождении младенца Иисуса — нового Царя — по явлению чудесной звезды. В поисках младенца они приходят в Иерусалим, где просят помочь им в поисках Ирода, царя Иудейского. Ирод, решив с их помощью выведать имя своего соперника, направляет волхвов в Вифлеем, где, согласно пророчествам, должен родиться Мессия. Звезда останавливается над тем местом, где лежит младенец Иисус и волхвы приносят Ему в дар золото, ладан и мирру.

Подробности к этой истории добавили церковные и апокрифические предания, считает Роуэн Уильямс. Ориген (II—III вв.) считал, что число волхвов соответствовало числу даров, которые они принесли и это становится общепринятой версией. С наступлением эпохи Великих географических открытий, волхвы становятся олицетворением человеческих рас — желтой, белой и черной, или трех частей света — Европы, Азии и Африки. На средневековом Западе и затем повсеместно получают распространение имена волхвов — Каспар, Бальтазар, Мельхиор. На Западе слагаются предания и о поздней жизни волхвов: они были крещены апостолом Фомой, а затем приняли мученичество в восточных странах.