Экс-президент Танзании может стать католическим святым

ПРЕТОРИЯ. Экс-президент Танзании Джулиус Ньерере, умерший в 1999 году в возрасте 77 лет, - первый кандидат на звание католического святого из числа африканских глав государств. Ньерере в 1962 году стал первым президентом Танганьики, которая позднее, после объединения с Занзибаром, превратилась в Танзанию. Он считалася "мзее" -
мудрецом (на суахили), одним из самых известных африканских правителей первой волны после независимости.

Идея канонизации Ньерере довольно необычна: Католическая Церковь причисляет к лику святых преимущественно тех, кто прославился как священник, монах или миссионер. Ньерере же не был ни католическим священником, ни вообще религиозным деятелем. Правда, говорят, он каждый день ходил в церковь. Самое же непривычное для облика потенциального святого - Ньерере был пламенным борцом против колониализма, более того - родоначальником идеи африканского социализма. Он долго воплощал в Танзании
принципы "уджамаа" - местной крестьянской общины, стремясь превратить ее в
нечто вроде колхоза, пока эта политика не обанкротилась.

В чем же причина стремления католиков включить «африканского Маркса» в свои святцы? Ньерере - сын вождя небольшого племени занаки в бывшей германской Восточной Африке. До 20 лет был язычником. Американские миссионеры воспитали из него рьяного католика, и позднее он многое сделал для распространения католицизма в Танзании и за ее пределами. Они же помогли ему стать первым в стране магистром наук, помогли найти в 1953 году супругу, в 1956 году купили за свой счет авиабилет, чтобы он смог присутствовать на сессии генеральной ассамблеи ООН.

Ньерере стал глубоко образованным католиком, преподавателем духовного училища, даже хотел стать священником, но его духовный наставник, ирландский миссионер, уговорил его сделать выбор в пользу политики. Взамен будущий лидер страны никогда не забывал об интересах Католической Церкви и даже, как вспоминают его ближайшие сотрудники, даже при строительстве социализма ставил эти интересы на первый план. Дело дошло до того, что в годы кровавой гражданской войны 1968-1970 годов в Нигерии он поддерживал сепаратистов так называемого "Государства Биафра" из народа игбо - только потому, что они католики и воевали против мусульман, которые тогда стояли у власти в Нигерии.

ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru