Презентация трехтомника русского религиозного писателя Сергея Фуделя состоялась в Москве

МОСКВА. Издательство «Русский путь» и Библиотека-фонд «Русское Зарубежье» провели 19 апреля презентацию трехтомника Сергея Иосифовича Фуделя (1900-1977 г.), русского религиозного писателя, подвергавшегося гонениям в годы Советской власти. Издание подготовлено в 2001-2005 гг. сотрудником Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиереем Николаем Балашовым и известным литературоведом Людмилой Сараскиной, которые и стали ведущими вечера.
Отец Николай Балашов в начале встречи напомнил собравшимся биографию С.И. Фуделя. Сергей Иосифович Фудель родился в семье священника Иосифа Фуделя в Москве в 1900 г. Ему довелось общаться со святыми старцами Оптиной и Зосимовой пустыни, а также со св. праведным Алексием Мечёвым.
В 1922 г. после окончания первого курса философского отделения Московского университета Сергей Иосифович был арестован за участие в противодействии обновленческому расколу. За Бутырской тюрьмой последовала ссылка в Усть-Сысольск Зырянского края. Оказавшись в начале своего исповеднического пути вместе с митрополитом Казанским Кириллом (Смирновым), епископом Ковровским Афанасием (Сахаровым), архиепископом Фаддеем (Успенским), С.И. Фудель всю жизнь духовно следовал за этими великими подвижниками XX в. В 1932 г. последовал новый арест, лагерь, ссылка в Вологодскую область, жизнь в Загорске с «непоминающим» архимандритом Серафимом (Битюговым), некоторое время скрывавшимся в доме Фуделей. Затем война, фронт и после возвращения – третий арест в 1946 г. и ссылка в Красноярский край. Предписание о стокилометровом рубеже сохраняло свою силу до конца дней С.И. Фуделя, и он так и не смог вернуться в Москву. Последний период своей жизни Сергей Иосифович прожил в городе Покрове Владимирской области.
В эпоху духовных гонений, рассказывал отец Николай, Сергей Фудель чувствовал себя «обладателем духовных сокровищ, доставшихся от родителей, отцов в вере, соузников»; потребность передать эти сокровища и заставила его взяться за перо. По словам отца Николая, сам он не был знаком с Фуделем, но чувствует свою связь с ним: в годы юности книги Фуделя, распространявшиеся в самиздате, определили для будущего протоиерея путь в Церковь. «Все пять лет работы над рукописями Фудель был моим собеседником», - отметил о. Николай.
Людмила Сараскина, которая начала работать с текстами Фуделя еще в 1997 г., заметила, что еще несколько лет назад писателя знал только «церковный самиздат»; теперь же «нет тех, кто его не знает», чему способствовали публикации его сочинений.
Большую помощь в издании Фуделя оказала Наталья Солженицына. Она рассказала о том, какую роль сыграли его произведения, изданные за границей, для семьи Солженицыных, оказавшихся в изгнании: «Нам было страшно и одиноко…, и Сергей Фудель стал для нас родным собеседником, камертоном, по которому можно было понять, что верно, а что нет». По ее словам, Божье произволение относительно издания Фуделя в России проявилось в цепочке совпадений, которая и привела к изданию трехтомника. Эти книги, считает Наталья Солженицына, воспринимаются не только как «память великому свидетелю ХХ века. Эти книги работают на будущее».
Первую легальную публикацию С. Фуделя в России, в журнале «Новый мир» в 1991 г. подготовил протоиерей Владимир Воробьев – ныне ректор Православного Свято-Тихоновского богословского университета. Выступая на вечере, он представился как «младший собеседник» Фуделя – его отец был другом Фуделя с ранней юности, а потом они дружили семьями. Отец Владимир с большой теплотой вспоминал о Сергее Фуделе, рассказывал множество эпизодов из его жизни, характеризующих Фуделя как «очень опытного в духовной жизни» человека, которого страдания и гонения научили «духовному пониманию всего происходящего». «Всей своей жизнью он свидетельствовал об Истине Церкви», - считает о. Владимир.
Множество трогательных воспоминаний о личности С. Фуделя привели в своих выступлениях его внучка Мария, «младшие собеседники» Николай Емельянов, Сергей Бармин, Дмитрий Шаховской и другие. Некоторые из них не могли сдержать слез, рассказывая о том, каким «чудом» было для них общение с писателем. Все они помогали в издании его произведений. Л. Сараскина рассказала о том, как в 2000 г., когда собрание сочинений было уже почти сверстано с большим трудом, Д. Шаховской «совершенно случайно» достал из-под кровати старый чемодан, который он 25 лет хранил после смерти Фуделя, – в нем был «настоящий клад»: рукописи писателя, представлявшие собой весь научный аппарат (ссылки, сноски, выписки, комментарии) к издаваемым сочинениям. Так и получилось, что издание задержалось еще на несколько лет, но стало полным и достоверным.
В представленном трехтомнике наиболее полно представлены завершенные произведения С.И. Фуделя и материалы к его биографии… В первый том вошли «Воспоминания», собрание заметок и материалов «У стен Церкви», а также примыкающая по жанру к воспоминаниям работа «Моим детям и друзьям». Впервые собраны, прокомментированы и опубликованы 194 письма С.И. Фуделя за последние 30 лет его жизни. Второй том включает составленную и прокомментированную автором антологию святоотеческих текстов «Путь Отцов», а также работы «Церковь верных», «Записки о литургии и Церкви», «Причастие вечной жизни» и ряд статей богословской и церковной тематики. В третьем томе помещены работы, посвященные творчеству Ф.М. Достоевского, славянофилов (А.С. Хомякова и И.В. Киреевского), священника Павла Флоренского: «Наследство Достоевского», «Славянофильство и Церковь», «Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских», «Начало познания Церкви», а также сопутствующие им приложения. Издание осуществлено при поддержке министерства печати РФ и Русского Общественного Фонда А. Солженицына.

[«Благовест-инфо»/Седмица.Ru/]