Презентация новой книги о св. архиепископе Луке (Войно-Ясенецком) состоялась в Москве

МОСКВА. Презентация книги Бориса Колымагина «Крымская экумена» – нового исследования о религиозной жизни послевоенного Крыма – состоялась 17 декабря в Москве в одном из конференц-залов гостиницы «Украина». Книга московского автора издана питерским издательством «Алетейя», которое в течение уже 12 лет работает в широком гуманитарном диапазоне, выпуская научные труды по истории, философии, религии, искусствоведению.
Центральная фигура книги – святитель Лука (Войно-Ясенецкий), правящий архиерей Крымской епархии в 1946-1961 гг., знаменитый хирург, лауреат Сталинской премии. Его церковное служение в контексте всей полноты религиозной жизни послевоенного Крыма и церковно-государственных отношений впервые в отечественной историографии освещается на основе не публиковавшихся ранее архивных материалов.
Выступая на презентации, автор – недавний выпускник бакалавриата Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ) – отметил некоторые наиболее значимые для него стороны многогранной религиозной деятельности архиепископа Луки. Благодаря святителю заметно оживилась религиозная жизнь послевоенного Крыма, притом не только в годы «сталинского религиозного возрождения», но и после 1948 г., когда власть охладела к идее использования «религиозного фактора» в своих целях. Особое внимание в монографии уделяется попыткам архиепископа Луки отстоять Церковь в годы хрущевских гонений, противостоять советскому государственному атеизму, который, по утверждению автора книги, «действовал как организованная контрмиссия».
Как рассказал автор в интервью «Благовест-инфо», миссионерский аспект деятельности архиепископа Луки чрезвычайно интересовал его как выпускника СФИ – богословского вуза, который особое внимание уделяет проблеме христианской миссии. При жестком контроле со стороны уполномоченных по делам религий, при многочисленных запретах не только на социальную деятельность Церкви, но и во внутрицерковной и даже уставной области, святитель Лука находил возможности для возвещения Слова Божия. Именно ему принадлежит заслуга возрождения в Крыму церковной проповеди как таковой: «Он заставлял всех своих священников проповедовать – такого не было ни до него, ни после», – подчеркнул Б. Колымагин.
Важным аспектом исследования стал опыт межхристианского и межрелигиозного общения святителя Луки. Как рассказывает автор книги, одним из первых деяний архиепископа после перевода в Крым стал визит в молитвенный дом христиан-баптистов и выступление там с призывом к объединению усилий ради «распространения веры в народе». После этого он пытался завязать отношения с адвентистами, что было вскоре пресечено бдительным уполномоченным. В архивах сохранились доносы о попытках святителя завязать добрые отношения с католиками; известно, что за здоровье православного владыки молились в синагогах. Однако, отмечает Б. Колымагин, архиепископ Лука «был далек от безбрежного экуменизма»: он «четко знал, что Православие – это духовная вершина», и резко выступал против сектантов и прозелитизма. Специальный раздел книги посвящен усилиям власти, направленным на разрушение межрелигиозного диалога.
Б.Колымагин увидел в поведении архиепископа Луки «несознательное диссидентство»: он «дерзко» подчеркивал свое духовное звание, отказываясь читать лекции по хирургии в светском костюме; позволял себе резкие высказывания, отличающиеся от официальной точки зрения; положил начало «самиздату» – его проповеди перепечатывались на машинке, переписывались от руки и широко распространялись среди верующих Крыма. В качестве приложения к книге изданы тексты 17 проповедей святителя Луки, произнесенных с амвона крымских храмов, передает «Благовест-инфо».