В Британском музее состоялся коллоквиум «Язычники, христиане, мусульмане в Египте 1-го тысячелетия по Р. Х.»

ЛОНДОН. В Британском музее прошел международный коллоквиум египтологов «Язычники, христиане, мусульмане в Египте 1-го тысячелетия по Р. Х.» (Pagans, Christians and Muslims: Egypt in the First Millennium AD).

Как сообщается на официальном сайте музея, в форуме приняли участие 20 ученых из университетов и исследовательских центров Египта, США, Великобритании, Германии, Франции, Италии, Греции и Бельгии. 

Это уже 12-й коллоквиум по египтологии, проводимый Британским музеем. В этом году он впервые посвящен Египту христианской эры.

Основное внимание собравшихся на него ученых было обращено на археологические данные по религиозной истории I тысячелетия.

Цель форума, по замыслу организаторов, состояла в том, чтобы проследить процессы культурной и религиозной преемственности и разрывов, которые можно наблюдать в истории на основании изучения священных мест, произведений искусства и прочих артефактов религиозной жизни египтян периода Поздней античности и Раннего средневековья.  

По наблюдению ученых-египтологов языческие религиозные традиции и духовная практика продолжали существовать в Египте даже после христианизации, а затем и исламизации большей части населения. Некоторые элементы этих традиций и практик либо адаптировались новыми религиями, либо приобретали несколько иные формы.

1-й день коллоквиума был посвящен археологическим раскопкам и артефактам территории, прилегающей к г. Асьют Среднем Египте: это, прежде всего, остаnки языческих святилищ, преобразованных в христианские храмы, и древние монастыри. Во 2-й день прозвучали доклады, в которых были приведены результаты изучения древних некрополей, внутристенных храмов и отшельнических гротов в мухафазе Эль-Минья. Несколько докладчиков сделали сообщения о ранних мусульманских мечетях Верхнего Египта, о культе и мемфисском святилище Асклепия в период Поздней античности и др.          

В рамках работы коллоквиума прошла публичная лекция бывшего директора Коптского музея в Каире Гавдат Габра, который поделился своим пониманием религиозного искусства коптов. Это последнее, по мнению ученого, играло и играет громадную роль для национальной и религиозной самоидентификации коптского населения Египта в условиях жизни среди мусульманского большинства.