Сколько платить проповеднику? – Исследования американского университета

ДАРХЭМ (СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА, США). Согласно новому исследованию Университета Дьюка, свободный рынок заставляет пасторов многих церквей Америки ставить перед собой цель карьерного роста, чтобы соответствовать более или менее приличным стандартам жизни. Это подвергает опасности положение маленьких общин, которые не могут позволить платить даже среднюю зарплату, и загоняет служителей церкви в ловушку карьеризма, заключают авторы Бекки Макмиллан и Мэтью Прайс.
"Сколько мы должны платить пастору?" - таково название доклада, выпущенного исследовательским подразделением Pulpit and Pew. "В то время как пасторы чувствуют, что призваны служить в маленьких и бедных церквушках, цена за это весомая", - замечают авторы. Для того чтобы скопить сбережения и окупить образование, им приходится переходить в большие церкви с естественно большими зарплатами.
"Но какова цель зарплаты служителям?" - задаются вопросом авторы исследования. - Это награда за хорошую проповедь? Или оплата профессионалу за услуги служения? Или просто гостеприимство и обеспечение хорошей жизни служителю и его семье, которые призваны Богом нести Благую Весть?"
Исследование сравнивает компенсацию служителям в трех церквях - католической, и двух протестантских – методистской и баптистской. Методисты позволяют деноминационной структуре играть основную роль в размещении священников и установке стандартов квалификации и оплаты. Баптисты, напротив, позволяют общинам свободно нанимать, кого они желают, и платить, сколько они желают.
Католики в этом вопросе крайне отличаются от протестантов тем, что они практически полностью удаляют финансовый стимул из мотивации служения: зарплата католического священника большой или маленькой церкви практически не отличается. Это позволяет католикам свободно передвигаться между приходами разных размеров, замечают авторы, но, с другой стороны, сравнительно небольшая оплата труда католического священника может отвращать молодежь от пастырского служения.
Методисты чаще, чем баптисты, предлагают пасторам нормальную для жизни зарплату. Отрицательная сторона этого заключается в том, что маленькие методистские церкви иногда остаются без служителей, потому что не могут платить минимальную зарплату, требуемую деноминацией. Например, в пресвитерианской церкви США в 1999 году 62 процента церквей с членством менее 100 человек остались без пасторов.

Associated Baptist Press/ JesusChrist.ru/ Седмица.Ru