Секретарь Папского совета по делам семьи предостерег от неправильного понимания «теологии тела» Иоанна Павла II

ВАТИКАН. Епископ Жан Лаффитт высказал предостережение относительно чрезмерного акцентирования на идее сексуальности в так называемой «теологии тела» покойного Папы Иоанна Павла II. Это, по мнению иерарха, может привести к нивелированию измерения «таинственности» в понимании и опыте человеческой и божественной любви.   

«Проблема здесь состоит в том, что если делать упор на сексуальности, тогда почти невозможно выйти за ее пределы и понять, что радость и красота, с ней связанные, являются даром Творца, и при этом в более широком смысле, чем может показаться сначала», – сказал епископ Лаффитт в интервью СNA.

Проблема возникла в связи с недавними дискуссиями о том, как нужно правильно интерпретировать слова недавно беатифицированного понтифика относительно изначального замысла Творца об отношениях между мужчиной и женщиной. Об этом покойный Папа особенно часто проповедовал в период с1979 по 1984 гг. на своих еженедельных аудиенциях. 

Епископ Лаффитт отметил, что хотя он считает вполне естественным, что учение «о сексуальности и красоте человеческого тела» вызывает такое пристальное внимание богословов и простых верующих, однако, не может согласиться с тем, что «феномен сексуальности» может быть понят во всей глубине «без учета всего контекста тайны творения и божественного призвания к любви, согласно учению Папы Иоанна Павла II». «Таким образом, совершенно невозможно, – продолжил епископ, –  изолировать сексуальность от этого, как нельзя изолировать и тело от этой тайны, т. к. иначе мы радикально отрываем творение от Творца».

Лаффитт также указал на то, что  «тайна секса заключается не просто в единении тел, но единении, которое вдохновляется Богом и которое является выражением духовной любви людей друг к другу». «Собственно такое понимание и обнаруживается в рассуждениях блаженного Папы о теле», – добавил епископ.

Также он отметил, что термин «теология тела» («theology of the body») это очень приблизительный перевод того, что изначально называлось «Катехезой о человеческой любви» Иоанна Павла II. «Конечно, – сказал иерарх, – «теология тела» не является вовсе неверным эквивалентом, т. к. отражает основную интенцию того, что хотел донести до своих слушателей покойный понтифик. «Но Папа всегда говорил о сексуальности, как о предельном проявлении телесной любви, поэтому ни в коем случае нельзя видеть в сексуальности какого-то особого мистического пути к Богу; кроме того, у Папы нет даже намека на мистическую сексуальность, но есть рассуждения о мистической перспективе секса», – добавил епископ.

По мнению епископа, существует опасность вульгаризации одного из ключевых положений нашей веры, чего, конечно, всеми способами нужно избегать. «Иногда, читая сочинения о любви блаженного Папы  нужно остановится на полстраницы и дальше не продолжать чтения … потому что это может стимулировать желание размышлять о творении Бога. Здесь вы прикасаетесь к тайне», — заключил прелат.