В Баварии проходит выставка, посвященная средневековому теологу и мистику Майстеру Экхарту

МЮНХЕН. В университетской библиотеке баварского Аугсбурга проходит выставка «Майстер Экхарт в Аугсбурге», посвященная одному из великих немецких мыслителей Средневековья, сообщает сайт выставки.

Выставка подготовлена университетской и городской библиотеками Аугсбурга в сотрудничестве с кафедрой немецкого языка и литературы Средневековья местного университета.

На выставке представлены старейший из сохранившихся фрагментов проповеди Экхарта, средневековые рукописи и ранние печатные издания, возникшие в Аугсбурге. Здесь же выставлены иллюстрированные рукописные Библии из Баварской государственной библиотеки Мюнхена и двух аугсбургских библиотек. Особый интерес представляет Кодекс монастыря св. Бонифация в Мюнхене.

Майстер Экхарт, известный также как Иоганн Экхарт (ок. 1260 — ок. 1328) вошел в историю как видный теолог и философ, один из крупнейших христианских мистиков, учивший о присутствии Бога во всем существующем.Его титул «майстер» указывает на академическое звание магистра теологии, полученное Экхартом в Париже.

Экхарт родился в знатной семье в Хохгайме около 1260 г. Вступив в доминиканский орден, обучался в доминиканских школах и Парижском университете. В 1302 г. стал магистром теологии. В 1303—1311 гг. был провинциальным приором Доминиканского ордена в Саксонии. С 1311 г. — профессор в Париже, с 1313 г. — в Страсбурге, с 1320 г. — в Кёльне.

Экхарт известен как автор проповедей и трактатов, которые сохранились в основном в записях его учеников. Главная тема его размышлений – Бог как вечное бытие и вечная жизнь. По концепции Экхарта, человек способен познать Бога, поскольку в человеческой душе есть «божественная искра», частица Божества. Католическая Церковь не могла принять концепцию Экхарта. В 1327 г. папская булла объявила 28 положений его учения ложными.

Экхарт дал определённый импульс развитию немецкой христианской мистики, предвосхитил идеалистическую диалектику Гегеля, сыграл большую роль в становлении литературного немецкого языка, в чем ему многим обязан Мартин Лютер. В ХХ в. в Ватикане был поднят вопрос о реабилитации Экхарта.