2-й том книги Бенедикта XVI «Иисус из Назарета» вызвал жесткую критику либеральных католических теологов

ЦЮРИХ. 2-й том книги Папы Бенедикта XVI «Иисус из Назарета: от Входа в Иерусалим до Воскресения» сразу же после публикации вызвал противоречивые отклики. Некоторые иерархи, в том числе — архиепископы Фрайбурга Роберт Цоллич и Бамберга Людвиг Шик, очень тепло отозвались о содержании книги, высоко оценив ее искренность. Для них исследование понтифика – «духовная, жизненно важная книга», дающая «серьезный импульс для общественного диалога о религии».

С другой стороны, некоторые теологи, в том числе — сторонник «теологии освобождения» Леонардо Бофф и известный швейцарский библеист Дитер Бауэр, подвергли книгу жесткой критике, сообщает портал Кatholisch.de.

Бразильский теолог Леонардо Бофф выступил с решительной критикой книги понтифика: «в своей книге об Иисусе Папа Бенедикт XVI использует старые лекции 60-х г. г. Вместо того, чтобы укреплять веру, он предается научному тщеславию».

Критикуя теологический труд Бенедикта XVI, Бофф обвинил понтифика и его предшественников и в том, что Католическая Церковь в Бразилии в настоящее время находится в плачевном состоянии. По мнению лидера «теологии освобождения», в стране не хватает более 100 тыс. священников. Из 17 тыс. служащих в Бразилии клириков половина являются иностранцами и не всегда способны понять духовные нужды верующих бразильцев.

«Евангелические секты наталкиваются на этот вакуум и, пользуясь тоской людей по большей духовности, навязывают им свое ложное учение», — заявил Бофф. Он решительно критикует Ватикан, «который знает одни только запреты и беспомощно смотрит, как церковь в Бразилии теряет свои позиции».

Известный швейцарский католический библеист Дитер Бауэр сразу после выхода в свет книги понтифика опубликовал статью под названием «Папа противоречит Евангелиям». Библеист оспаривает мнение Бенедикта XVI, утверждающего, что Иисус совершил Тайную Вечерю не как иудейскую Пасхальную трапезу, как единогласно сообщают первые 3 евангелиста, но в день накануне еврейской Пасхи, как утверждает евангелист Иоанн. Бауэр выступает против принятия Папой этого мнения как исторически  верного.

Согласно мнению Бенедикта XVI, Иисус пригласил апостолов к последней трапезе, ясно сознавая Свою предстоящую смерть и «принося Себя в Жертву как истинный Агнец, утверждая при этом новый смысл Пасхи». Для Папы последняя трапеза Христа с апостолами – это «не Пасхальная трапеза по всем ритуальным иудейским предписаниям».

Политкорректный Бауэр считает, что позиция Папы предполагает понимание Христианства как «передовой теории, свободной от иудаизма и преодолевшей его в своем учении как нечто устаревшее». 

Острой критике папскую книгу подверг и профессор Геттингенского университета Герд Людеманн, специализирующийся на истории ранней Церкви. Он заявил, что книга Бенедикта XVI об Иисусе противоречит результатам исторических исследований, потому что она «сориентирована на “вторичные” Евангелия».