Граждане Словении на референдуме отвергли закон об эвтаназии

ЛЮБЛЯНА. Граждане Словении на референдуме отвергли закон об эвтаназии, и власти отложили его на год, после чего он может вновь возникнуть в парламенте, пишет catholicnewsagency.

Словенские избиратели отклонили законопроект об эвтаназии на референдуме в воскресенье 23 ноября, тем самым заблокировав принятие закона, который предусматривает для неизлечимо больных пациентов право на больничное самоубийство. Против этого законопроекта, принятого парламентом Словении четырьмя месяцами ранее, высказались 53,43% избирателей. Теперь, согласно законодательству Словении, результаты референдума блокируют повторное рассмотрение этого закона на 12 месяцев как минимум, после чего парламент может вновь вносить на обсуждение обновленную версию законопроекта.

Годом ранее референдум, не имеющий обязательной силы, показал, что в обществе значительная доля граждан выступает в поддержку контролируемой эвтаназии, что и побудило правящую коалицию разработать и принять такой законопроект в июле 2025 года. Однако против него быстро мобилизовалась оппозиция. Демократическая партия Словении и другие консервативные организации осудили этот законопроект как подрывающий человеческое достоинство и обесценивающий жизнь наиболее уязвимых граждан.

Конференция епископов Словении также публично выступила против этого закона. Ссылаясь на статью 17 Конституции Словении, которая гласит, что «человеческая жизнь неприкосновенна», епископы призвали законодателей сосредоточиться не на эвтаназии, а на системной медицинской, гуманитарной и духовной поддержке больных. Они также призвали увеличить инвестиции в паллиативную помощь и сопутствующие услуги, а не поддерживать инициативы, допускающие «прямое прекращение жизни».

Коалиция гражданских и консервативных организаций во главе с Алешем Примком (Aleš Primc) от партии «Голос за детей и семью», выступила с гражданской инициативой против эвтаназии, которая собрала более 40 тысяч подписей, необходимых для обязательного национального референдума по этому спорному вопросу. Отклоненный референдумом законопроект дает возможность психически здоровым пациентам, страдающим неизлечимой болезнью и/или испытывающим невыносимые боли, подавать заявку о клинической помощи в самоубийстве. При условии одобрения такой заявки консилиумом в составе минимум двоих врачей, и по истечении установленного законом периода ожидания (дабы убедиться в том, что решение об уходе добровольное и неизменное), врачи назначают такому пациенту смертельный препарат или инъекцию, и больной совершает самоубийство.

Епископы и правозащитники приветствуют результат референдума. Митрополит Станислав Зоре (Stanislav Zore), архиепископ Люблянский от францисканского Ордена меньших братьев, с благодарностью приветствовал результаты референдума, указав, что видит в нем «деяние Господне в наше время». Он поблагодарил организаторов референдума и граждан, публично высказавшихся за ценность человеческой жизни, и похвалил медицинских работников и юристов, выступивших против эвтаназии, за четкое обоснование своих опасений и позиций. Однако архиепископ подчеркнул, что это лишь промежуточная победа, а потому сейчас не время для празднования, а лишь для «благодарения Богу и новой решимости». Он призвал верующих руководствоваться совестью, противостоять давлению противников, побуждающих их к «легким и удобным путям» решения проблемы, и призвал «держать души и сердца открытыми, чтобы отличать добро от зла».

Законы об эвтаназии вызывают постоянные дебаты в обществах по всей Европе. В разных странах Европы законы о самовольном прекращении жизни сильно различаются. Бельгия, Испания, Люксембург и Нидерланды уже разрешили эвтаназию (для недееспособных больных) и клиническую помощь в самоубийстве (для дееспособных пациентов), в то время как Германия, Италия и Австрия разрешают только клиническую помощь в самоубийстве дееспособным неизлечимо больным лицам – при соблюдении определенных правовых условий.

Результаты референдума в Словении подхлестнули нарастающие по всей Европе дебаты о допустимости эвтаназии и клинической помощи в самоубийстве. При этом католические иерархи неустанно выражают свою обеспокоенность в связи с возможными злоупотреблениями законом в отношении уязвимых и престарелых пациентов, принуждениями медицинских работников к эвтаназии и помощи в самоубийстве, даже когда она им претит по мотивам веры и убеждений, а также ввиду «эрозии альтернативных методов лечения».