В Германии обнаружены таинственные ритуальные ямы возрастом 5000 лет со следами жертвоприношения собак

БЕРЛИН. Археологи обнаружили в германской земле Саксония-Анхальт ритуальные ямы возрастом более 5000 лет, заполненные сгоревшими постройками, останками собак и человеческими черепами, что свидетельствует о проведении неких сложных церемоний на фоне общественных потрясений, сообщает интернет-издание Аrkeonews.

В ходе потрясающего археологического открытия недалеко от Герстевица на востоке Германии исследователи обнаружили двенадцать ритуальных ям, возраст которых превышает 5000 лет и которые относятся к культуре Зальцмюнде — поздненеолитическому обществу, известному своими загадочными и зачастую жестокими погребальными обрядами.

Находка была сделана в преддверии строительства SuedOstLink, крупного проекта по передаче электроэнергии, и рассматривается как значительный вклад в понимание доисторических европейских культур.

Раскопки, проводимые Государственной службой по управлению культурным наследием и археологией Саксонии-Анхальт в сотрудничестве с оператором электросети 50Hertz, выявили ранее неизвестный церемониальный ландшафт под планируемой линией электропередачи.

В ямах круглой формы и глубиной до 2,5 метров был обнаружен целый ряд ритуальных предметов: кости собак, разложенные в анатомическом порядке, человеческий череп, обугленные остатки домов и сохранившиеся керамические сосуды, вероятно, использовавшиеся для жертвоприношений.

Каждая яма, по-видимому, служила не просто местом захоронения или местом сбора отходов. По мнению археологов, содержимое и организация отложений указывают на целенаправленные многоэтапные ритуалы, включавшие использование огня, жертвоприношение животных и, возможно, длительные периоды воздействия или церемонии.

Среди особенно примечательных находок – пара керамических сосудов, аккуратно помещённых в яму, – по-видимому, нетронутых временем, что указывает на их церемониальное назначение.

Ещё одним поразительным элементом является наличие собачьих костей, сохранивших анатомическое расположение, но явно пострадавших от огня. Рядом с ними был обнаружен человеческий череп без следов выветривания, что говорит о том, что он был захоронен позже, чем останки собаки.

Это несоответствие предполагает, что ямы могли оставаться открытыми в течение длительного времени, выполняя сложные ритуальные этапы, или что останки собак хранились в другом месте перед ритуальным захоронением.

Ещё больше углубляя тайну, исследователи обнаружили древнюю яму для печи, переделанную в могилу, где находились два человеческих тела, которые до захоронения находились в другом месте. Такое повторное использование предметов домашнего обихода в погребальных целях говорит о символическом превращении повседневного пространства в священное.

Культура Зальцмюнде (ок. 3400–3050 гг. до н. э.), региональное ответвление более крупной культуры воронковидных кубков, населяла территории вдоль среднего и нижнего течения реки Заале на территории современной Саксонии-Анхальт.

Ранее раскопанные памятники выявили признаки необычного погребального обряда: захоронения под грудами черепков керамики, обгоревших обломков домов и частые перезахоронения, включающие только части скелетов, в основном черепа.

Насилие также было повторяющейся темой. Следы травм и посмертных манипуляций указывают на то, что смерть и память были для этих общин далеко не однозначными понятиями. Новые находки в районе Герстевица подтверждают эту картину, добавляя новые доказательства того, что ритуал, память и идентичность были тесно переплетены в космологии Зальцмюнде.

Конец IV тысячелетия до н. э. ознаменовался периодом растущей нестабильности в Центральной Европе. Археологические и климатологические данные указывают на сдвиг в сторону более прохладных и менее стабильных погодных условий, что, несомненно, серьёзно повлияло на такие земледельческие сообщества, как Зальцмюнде. Одновременно с этим в регион с севера проникала Бернбургская культура, ещё одна неолитическая группа, что, возможно, привело к социальным потрясениям или конкуренции за ресурсы.

Эксперты полагают, что эти ритуальные действия, особенно обращение к предкам через черепа, сожжённые дома и жертвенные животные, могли быть духовным ответом на внешние угрозы и внутреннюю неопределённость.

Собаки, часто считавшиеся в древних культурах проводниками или защитниками мёртвых, могли играть центральную роль в этих церемониях, выступая в роли посредников между мирами.

Несмотря на этот прорыв, многое остаётся неизвестным. Почему дома намеренно сжигали, а их останки хоронили вместе с умершими? Какова была точная символическая роль собак? Были ли эти ритуалы общими, сезонными или предназначались только для определённых социальных групп?

Будущие анализы ДНК и изотопные исследования могут пролить свет на личности и родственные связи погребённых, а также на происхождение останков животных. Пока же находки из Герстевица предоставляют редкую и волнующую возможность заглянуть в духовную жизнь людей эпохи неолита.

Поскольку современная инфраструктура встречается с древней тайной, это открытие напоминает нам о том, что ритуал, память и идентичность всегда были частью человеческого опыта — даже перед лицом экологического кризиса и социальных преобразований.