Папа заявил, что дьявол подталкивает Сиро-малабарскую церковь к расколу

ВАТИКАН. Папа на встрече с высшим духовенством Сиро-малабарской церкви в Ватикане заявил, что дьявол подталкивает ее к расколу, пишет catholicnewsagency.

Встреча папы Франциска с верховным архиепископом Рафаэлем Таттилом (Raphael Thattil) Сиро-малабарской католической церкви и ее высшими иерархами состоялась в понедельник 13 мая в зале консистории Ватикана. Папа Франциск призвал к единству и послушанию длдя разрешения затянувшегося литургического конфликта, который продолжает сотрясать церковь.

Эта восточная католическая церковь sui iuris (своего права) – одна из четырех восточных церквей, имеющих статус Верховного архиепископства. Она распространена, главным образом, в Индии и среди индийской диаспоры по всему миру, и при этом самая многочисленная из церквей, восходящих к древней христианской общине «христиан Апостола Фомы». Церковь издревле придерживается восточно-сирийского (халдейского) литургического обряда – наряду с Халдейской католической церковью и и Ассирийской церковью Востока. Считается, что истоки обряда восходят к миссионерской проповеди святого апостола Фомы.

В последнее время многие опасаются неминуемого раскола в этой древней церкви из-за попытки утверждения единой литургии. и потому папа подчеркивает важность единства. «Кроме Петра, кроме верховного архиепископа, нет Церкви, – заявил понтифик. – Нам надлежит двигаться вперед в полном послушании Церкви. Вы послушны, и там, где есть послушание, есть и Церковь. Там, где возникает непослушание, оно порождаетт раскол».

Что же происходит в Сиро-малабарской церкви? Церковь придерживается своего восточно-католического обряда и пребывает в полном общении с Римско-католической церковью.

Сегодня по миру насчитывается более 5 миллионов сиро-малабарских католиков в епархиях Индии, США, Великобритании, Канады, Австралии, Новой Зеландии и по всему Ближнему Востоку. Долгие десятилетия у католиков, исповедующих этот обряд, были серьезные разногласия по поводу того, должны ли священники обращаться лицом к алтарю (ad orientem) или к народу (versus populum) в ходе службы, которая у сиро-малабарских католиков носит название «Священная курбана».

В 1999 году Синод епископов Сиро-малабарской архиепископальной церкви попытался разрешить конфликт, постановив, что священники, совершая обряд, должны обращать лицо к народу во время литургии Слова, а затем к алтарю во время литургии Евхаристии. Однако этот указ не положил конец спорам, поскольку несколько епархий не повиновались и сохранили верность старому обряду служения лицом к народу. Наконец, в спор вмешался сам папа Римский и установил для старообрядческих епархий жесткий срок повиновения указу к Рождеству 2023 года.

Как сообщали местные СМИ, большинство приходов выполнили требования папского указа в срок. Однако во многих епархиях сохраняется напряженность и то и дело выплескивается в протесты и массовые беспорядки. Разногласия по обряду доходят до насилий, причем сотни сиро-малабарских священников, сохраняющих верность старому обряду, не повинуются своим епископам и подогревают страсти в народе. Все это порождает опасения по поводу нового раскола.

Папа Римский серьезно воспринимает разногласия и опасность раскола. На встрече с прелатами он решительно осудил эти раздоры. «Споры по поводу обряда служения несовместимы с христианской верой и демонстрируют серьезное неуважение к Святым Дарам, – подчеркнул понтифик. – Непримиримый раскол по обряду есть дело рук дьявола-разделителя. Он своими происками препятствует самому искреннему желанию, которое Господь выразил перед смертью за нас: чтобы мы, его ученики, были едины, не поддавались расколам и не нарушали обеты. Наше общение есть руководящий критерий, истинно духовный критерий, исходящий от Святого Духа. Общение требует от нас постоянного самоанализа нашей приверженности единству и верной, смиренной, уважительной и послушной заботе о полученных нами дарах».

Папа Франциск призвал верховного архиепископа Тэттила и других епископов и священников, присутствовавших на встрече, к скорейшему примирению с несогласным духовенством через смиренное общение. «Сохранение единства – наш долг через благочестивое увещевание, – указал понтифик. – Давайте встречаться и обсуждать все без страха и неприятия, и это прекрасно. Однако прежде всего, давайте помолимся, чтобы свет Святого Духа, примиряющего разногласия и через взаимное непонимание и напряженность приводящего нас к единству, помог нам разрешить все споры. Опасное искушение, заставляющее верующего сосредоточиться на одной-единственной детали и упорно держаться за нее, даже в ущерб благу Церкви... проистекает из себялюбия, оно понуждает нас не прислушиваться ни к какой другой логике мышления, кроме свой собственной».

В этом ключе он также осудил прошлые попытки «некоторых верующих» вестернизировать — или латинизировать — Сиро-малабарскую церковь с ее «незаменимыми сокровищами в жизни Церкви». «Христианский Восток позволяет нам черпать из древних и постоянно обновляющихся источников духовности, – отметил понтифик. – Эти освеженные источники вливают в Церковь жизненные силы. Я призываю сиро-малабарских христиан хранить верность своему самоопределению как церкви «sui iuris» – автономного обряда, дабы ваше великое литургическое, теологическое, духовное и культурное наследие могло сиять еще ярче».

Папа Римский объявил, что он официально предоставляет церкви юридическое право учреждения обряда для сиро-малабарских христианских мигрантов, проживающих на Ближнем Востоке. «Я хочу помочь вам, а не заменить вас, – подчеркнул папа. – Природа вашей Церкви по праву позволяет вам не только тщательно анализировать ситуации и вызовы, с которыми вы сталкиваетесь, но и предпринимать соответствующие шаги для разрешения споров со всей ответственностью и евангельским мужеством».