В Швеции День Святой Люси 13 декабря стал традиционным национальным праздником

СТОКГОЛЬМ. В Швеции день Святой Люсии 13 декабря принял масштабы традиционного национального праздника с костюмированными шествиями при свечах, песнопениями и угощениями, пишет catholicnewsagency.

День памяти Святой Люсии (Лючии в итальянском варианте) в наши дни превратился в Швеции во всенародное веселое празднество с костюмированными детскими хороводами, торжественными шествиями при свечах и щедрыми угощениями в честь любимой святой. Святая Люси, чей праздник отмечается католической церковью 13 декабря, прославилась как девственница-великомученица родом из Сиракуз на Сицилии, чье имя означает «свет». Она родилась в 283 году, и с юности посвятила себя Богу и служению бедным. Церковное предание гласит, что когда Люси носила продовольствие и припасы христианам, молившимся в катакомбах во времена правления жестокого римского императора Диоклетиана, она возлагала себе на голову венок из горящих свечей, чтобы освободить руки для тяжкой ноши и освещать себе путь в тесном подземелье.

Это предание вдохновляет нынешних почитателей духовных подвигов святой Люсии на ежегодные традиционные шествия в ее честь в день ее почитания. Девушки в этот день облачаются в длинные белые наряды с красными поясами. Процессию под названием «Лучиатаг» возглавляет юная красавица, выбранная на роль Люсии – в белом одеянии с обручем из горящих свечей на голове. За ней следуют юные служанки со свечами в руках, мальчики-звездочеты в высоких бумажных конусообразных колпаках, несущие звезды на палочках; и «пряничные человечки», которые несут разноцветные фонарики.

До недавних пор на национальном телевидении страны даже проводился конкурс девушек на роль Люсии в очередной праздничной процессии. Однако он порождал такие нездоровые страсти, интриги и обиды, что его отменили. Девушек теперь выбирают на местах. Школы и местные церкви завели обычай выбора девушки на роль Люсии путем беспристрастной жеребьевки, чтобы никому не было обидно. Большие и малые праздничные шествия проходят по всей стране в церквях, школах, на предприятиях, в муниципалитетах, даже в домах престарелых и ресторанах. В праздничном меню обязательно подаются изогнутые S-образные булочки с шафраном под названием «Лусекатт», а также булочки с корицей. После шествия светоносная Люсия обходит гостей за праздничным столом с подносом, заставленным булочками, имбирным печеньем и прочими угощениями.

Во время шествий и за столом почитатели Святой Люсии поют гимн «Sankta Lucia» - это шведская вариация на тему популярной неаполитанской песни «Санта Лючия». В тексте говорится о холодных и темных зимних ночах и животворном свете, который святая приносит в дома. Исторически сложилось так, праздник Святой Люсии до реформы календаря приходился на самый короткий день (и самую долгую ночь) в году по юлианскому календарю. С языческих времен эта долгая темная ночь, позже названная «ночью Люси», считалась страшной порой, когда злые силы тьмы обретают полную силу. Потому к утру изможденному домашнему скоту требовался дополнительный корм, а людям приходилось съедать семь-девять блюд на завтрак, дабы восполнить силы, потраченные в борьбе с силами тьмы.

В земледельческих районах старой Швеции в эту ночь существовал обычай типа славянских колядок – молодежь во главе со светоносной Люси ходила от дома к дому, распевая песни и получая в дар домашние угощения. Этот старинный обычай мало-помалу стал исчезать по мере урбанизации страны. Однако светоносная Люсия в белом облачении никуда не исчезла из народной памяти, а ее ежегодный праздник преобразился и обрел современные формы. Считается, что первое официально зафиксированное празднование дня Святой Люсия с венком из свечей и в белом платье прошло в загородном доме в 1764 году. С тех пор этот обычай становился все более и более популярным в Швеции и обрел нынешние масштабы всенародного традиционного праздника в 1900-х годах.