В Швеции переместили на 5 км знаменитый древний деревянный храм весом более 600 тонн

КИРУНА. В Швеции переместили на 5 км знаменитый древний деревянный храм весом в 672 тонны, поскольку к нему опасно приблизились крупнейшие в Европе подземные железорудные разработки, пишут catholicnewsagency, christiantoday и apnews.

Храм находится в арктическом шахтерском городке Кируна в 145 км к северу от Полярного круга, в Лапландии – крайнем северном регионе Швеции. Это самый северный город Швеции, он возник при одном из богатейших железорудных месторождений планеты, разработки которого непрерывно ведутся с 1890-х годов. А несколько позже в этом же районе было обнаружено еще и крупнейшее месторождение редкоземельных элементов.

В среду 20 августа знаменитый 113-летний деревянный лютеранский храм в Кируне завершил двухдневный переезд на новое место в 5 км от прежнего. Деревянное сооружение осторожно переместили на специализированных трейлерах со скоростью около полукилометра в час. Эта тщательно продуманная сложная операция стала частью широкомасштабных городских перестроек в Кируне, на которые приходится идти из-за просадки грунтов. Железорудные разработки оставляют подземные пустоты, а они вызывают постепенное оседание земли.

Лена Тьярнберг (Lena Tjärnberg), викарий протестантского прихода, благословила исторический переезд утром 18 августа, отметив необходимость и горечь расставания со старым местом храма после более чем столетнего служения. «Храм покидает свое старое намоленное место, – сказала Тьернберг в интервью журналистам BBC, которые освещали эту беспрецедентную техническую операцию. – Все понимают, что его необходимо перенести, ведь мы живем в горнодобывающем сообществе, которое полностью зависит от разработок».

Красная деревянная церковь признана самым красивым зданием Швеции из числа построенных до 1950 года, по результатам национального опроса 2001 года. Она была спроектирована архитектором Густавом Викманом и построена в 1909-1912 годах в качестве дара местной общине от государственной горнодобывающей компании LKAB. Наращивание работ LKAB по добыче полезных ископаемых привело к кризису, потребовавшему переезда церкви.

В 2004 году компания объявила, что добыча полезных ископаемых вблизи центра города Кируна угрожает причинить серьезный ущерб жилым домам и коммунальной инфраструктуре в ближайшие десятилетия. Перевозка храма потребовала тщательной инженерной подготовки, которая длилась восемь лет и обошлась примерно в 500 миллионов шведских крон (52 миллиона долларов). Проектировщикам пришлось расширить и укрепить дорогу на маршруте перевозки до 25 метров и снести виадук (мостовую дорожную развязку), чтобы беспрепятственно переместить массивное сооружение 40-метровой ширины, как сообщила национальная телекомпания Швеции SVT.

Особое внимание при перевозке пришлось уделить бесценным культурным ценностям церкви, в частности большому органу, в котором более 2000 труб и живописному полотну работы принца Евгения в стиле ар-нуво «Священная роща». Как сообщила одна из ведущих газет Швеции Dagens Nyheter, в день переезда вдоль маршрута в городке выстроились около 10 тысяч свидетелей исторического события, хотя все население шахтерского городка составляет примерно 18 тысяч человек. В церемонии и торжественных мероприятиях участвовал даже король Карл XVI Густав. Шведская телекомпания вела прямую трансляцию с места операции в режиме «медленной съемки», и с легкой руки журналистов событие окрестили «Великим переселением храма» (по аналогии с Великим переселением народов).

За 30-летний период подземные работы вызвали масштабные городские преобразования, они затронули примерно 3 тысячи домов и создали более тысячи рабочих мест, поскольку от них пришлось спасать две школы, городскую больницу, две автомагистрали и национальную железнодорожную инфраструктуру. Переселению на новые места подлежат около 6 тысяч жителей города, то есть порядка трети населения Кируны, поскольку горнодобывающая компания LKAB упорно наращивает добычу полезных ископаемых.

Местный приход Церкви Швеции (Svenska kyrkan) известил, что храм планируют вновь открыть для посетителей лишь в конце 2026 года после монтажных и реставрационных работ на новом месте – близ городского кладбища и нового центра города. Храмовую колокольню пришлось переместить отдельно в ходе специальной операции, ее придется долго и тщательно воссоединять с основным зданием. Переезд храма вызвал протесты в саамской общине Швеции, которая возмущена тем, что наращивание добычи полезных ископаемых губит старинные оленеводческие угодья и святыни, сообщает SVT.

Издание Associated Press уточняет, что службы в храме обычно идут на шведском языке. При этом лютеранская церковь славится тем, что в ней совершаются и службы на языках меньшинств региона — северном саамском, финском и меанкиели. Духовенство стремится сохранить «дух инклюзивности», который всегда был краеугольным камнем старинной деревянной церкви с 1912 года. «Мы обращаемся к языку сердца, – отмечает викарий Тьернберг. – Людям очень важно слышать ключевые слова и понятия на родном языке».

Языки меньшинств, в первую очередь северных саамов-оленеводов, бережно хранятся коренным населением Кируны. Сам храм стал подарком Кируне от государственной горнодобывающей компании LKAB, руководитель которой в начале 1900-х годов заявил, что все жители должны чувствовать себя здесь желанными гостями, даже если не являются лютеранами. Внешний вид храма был разработан в саамском стиле, при этом в здании есть только один крест, чтобы «избежать чрезмерного акцента на христианстве». На алтаре 1912 года, написанном принцем Евгением, членом шведской королевской семьи и известным художником-пейзажистом, изображена залитая солнцем лесная роща, которая олицетворяет природу как источник духовности, а традиционных религиозных сюжетов в интерьере очень мало.

Хотя церковь Кируны в настоящее время поддерживает хорошие отношения с народом саами, в старину Церковь Швеции сыграла недостойную роль в расистском движении против единственного официально признанного коренного народа Европы. Культура, традиции и языки саамов десятилетиями подавлялись. Начиная с 1913 года, церковь и государство создавали так называемые «школы для кочевников», действовавшие вплоть до 1960-х годов. Это были принудительные школы-интернаты для детей-саамов, в которых их подвергали перевоспитанию с элементами расизма, травли и с жестокими наказаниями.

Лишь В 2021 году архиепископ принес первое из двух официальных извинений народу саами за роль Церкви Швеции в его угнетении. «В Церкви Швеции саамскую духовность презирали, – скорбно признал тогда архиепископ Антье Джакелен (Antje Jackelén). – Вместо того, чтобы признать образ Божий в наших саамских сестрах и братьях, мы пытались переделать их по образу и подобию культуры большинства. Мы были слепы и не видели вашей очевидной связи с Творцом и землей. Мы не понимали, что духовность саамов выражается в повседневных занятиях и древней культуре».

Теперь в стране действует «Комиссия по истине», созванная шведскими властями в 2021 году, которой предстоит оценить неизгладимый ущерб, нанесенный саамскому народу школами-интернатами. Планируется, что она завершит свою работу к 1 декабря.

Анна-Кристина Симма, прихожанка саамского народа, говорит, что в этой части шведской Лапландии церковь стала основой жизни каждого, даже если он не посещает еженедельные службы. В обычное воскресенье на церковных скамьях сидит от 40 до 50 человек, хотя на свадьбах и похоронах бывает гораздо больше народу. «Церковь сопровождает тебя с младенческих лет и до старости», – говорит она. Моника Нутти Блинд, дьякон церкви и также представительница народа саами, говорит, что архитектура церкви и убранство восходит к временам года в этом регионе. Интерьер из темного дерева говорит о долгих северных шведских зимах, а окна расположены так, что летом скудное и низкое солнце освещает зал. «Под куполом храма вы всегда видите свет, он говорит о весне, природе и растительности», - говорит она.