В штате Орегон (США) медиков обязали отдавать ампутированные части пациентам «по культурным, духовным и религиозным причинам»

ПОРТЛЕНД. В штате Орегон (США) медиков обязали отдавать ампутированные части тела пациентам «по культурным, духовным и религиозным причинам» – решение принято по иску союза индейских племен, которым они нужны для «плавного перехода в мир духов», пишет religionnews.

Новый закон вступает в силу 24 сентября и обязателен к исполнению во всех медицинских учреждениях штата, как первым сообщил гражданам канал Oregon Public Broadcasting. Законопроект был подан вождями Конфедерации племен [резервации] Уорм-Спрингс и Системой здравоохранения Сент-Чарльз (St Charles Health System), крупнейшей некоммерческой медицинской организации в центральном Орегоне. В ее ведении находится многопрофильная больница общей неотложной помощи с лечебным и хирургическим отделениями в городе Бенд на три сотни коек и с травматологическим центром второго уровня.

Согласно древним верованиям индейцев, человеческому телу необходима полная целостность для плавного перехода в мир духов. «Один из принципов нашей духовной системы выражается изречением «одно тело, одна душа», – говорит Уилсон Вева (Wilson Wewa), «духовный лидер» (шаман) Конфедерации племен Уорм-Спрингс и хранитель изустной истории племен. – Когда мы теряем часть тела через ампутацию, нам очень важно ее сохранить, ибо подавляющее большинство наших соплеменников верит, что полная телесная целостность необходима для успешного перехода из этого мира в другой».

Ранее действовавший закон штата обставлял возвращение ампутированных частей тела в неизменном виде такими сложными бюрократическими процедурами, что пройти их было очень трудно, или вообще невозможно. Так, в больнице Святого Чарльза ранее разрешалось лишь освящать и кремировать ампутированные части тела, после чего пациенту выдавалась урна с прахом.

Шаман Вева поясняет, что кремированные до состояния порошка останки неприемлемы, если не оскорбительны, для очень многих его соплеменников, а потому было немало случаев, когда они отказывались от операций даже во спасение жизни. «К сожалению, такие конфликты медицины и веры привели некоторых наших людей к смерти, потому что они упорно отказывались делать ампутацию, – сокрушается Вева. – Теперь нашим племенным общинам и семьям погибших приходится жить с тяжкой травмой от потери любимого человека».

Шайло Типпетт (Shilo Tippett), индеец племенного союза Уорм-Спрингс, отвечает за инструктаж медперсонала в больнице Сент-Чарльз о правилах больничных услуг племенным пациентам. В прошлом году вошел в состав экспертной комиссии системы здравоохранения, и эта комиссия при его деятельном участии провела подробный опрос почти 80 членов племенного союза, чтобы собрать и обобщить их мнения и внести обоснованное предложение об изменении действующего законодательство штата об ампутации. «Общий вывод, который сделала комиссия по результатам опроса членов племенного союза, гласит: «надлежит возвращать ампутированные части тела в неизменном виде», – говорит Типпетт. – Так все и было на этой земле до появления законов штата Орегон, таковы всегда были наши традиции и обычаи».