В Сомали из-за долгой засухи и голода многие мусульмане постятся почти на одной воде

МОГАДИШО. В Сомали из-за долгой засухи и голода многие мусульмане вынуждены поститься в священный месяц Рамадан чуть ли не на одной воде, причем за прошлый год в стране уже умерли более 40 тысяч человек, а более миллиона бежали, пишет apnews.

Священный месяц Рамадан в этом году омрачен самой продолжительной засухой за всю историю наблюдений в этой стране. Когда солнце садится, и мусульмане по всему миру собираются, чтобы достойно совершить ифтар (разговение, вечерний прием пищи во время месяца Рамадан), Хадик Абдулле Мохаммед (Hadiiq Abdulle Mohamed) и ее родные подают к вечерней трапезе только воду и самую скудную пищу, когда ее удается раздобыть. Хадик – одна из более миллиона сомалийцев, которые вынужденно покинули дома и бежали из родных мест в поисках пропитания и помощи. При этом лишь за прошлый год, по последним оценкам, в стране погибло более 43 тысяч человек. Сейчас она с мужем и шестерыми детьми ютится в одном из быстро растущих лагерей для перемещенных лиц близ столицы Могадишо.

Рамадан привел к росту цен на продовольствие в стране, которая и без того долгие годы борется с инфляцией. Западные СМИ винят в бедствии «вторжение России в Украину» в сочетании с «увяданием местного земледелия и скотоводства» в результате пяти скудных сезонов дождей подряд. Засуха вызвала гибель миллионов голов домашнего скота, который всегда служил основой питания для многих местных племен.

С каждой неделей вынужденным переселенцам все труднее добывать себе пропитание. В месяц Рамадан Мохаммед и ее семья вынуждены полностью полагаться на помощь благотворителей, которые обеспечивают их одноразовым приемом пищи в день. Вечером они разговляются водой с кусочками фиников, скудными порциями риса с мясной смесью, размятым бананом и соком из крохотного пластикового пакета. Чтобы получить этот продовольственный паек, Мохаммед часами отстаивает в длинной очереди под палящим солнцем.

«Я вспоминаю пост на Рамадан в счастливые прошлые дни, когда мы благоденствовали, наслаждались жизнью и процветали, – говорит мусульманка. – Вечерами мы доили наших коз, готовили угали (кукурузную кашу) с нарезанной капустой-брокколи, пили воду из нашего чистого колодца. И вот теперь мы уже больше года теснимся в этом лагере, где у нас нет в достатке самого необходимого, не хватает даже пленки для укрытия от солнца, очень мало еды и воды, и мы постоянно страдаем от жажды и голода. Сегодня у нас есть это скудное блюдо горячей пищи на всех, но как вы думаете, можно ли им одним накормить семью из шести детей плюс мать и отца? Нет, это совершенно немыслимо».

Семья Мохаммед когда-то считалась зажиточной, поскольку владела земельным наделом и козами в деревне примерно в 140 километрах к западу от столицы. Теперь шестеро детей и двое взрослых пытаются с трудом выжить на даяния и нищенские заработки мужа, который перевозит различные грузы на тачке. Однако цены на продукты питания взлетели настолько, что его заработка уже не хватает на покупку килограммового пакета риса.

Инфляция в Сомали сказывается и на образе жизни куда более состоятельных людей. К традиционной вечерней трапезе на Рамадан в этой стране всегда подавали самосы (пирожки с овощной начинкой, жареные во фритюре), различные закуски, соки, чай и кофе; а затем основное блюдо из риса, спагетти или лепешек с козьим, верблюжьим или куриным мясом или рыбой; а завершали трапезу десертом. Ныне такая трапеза уже мало кому по карману. Эта страна Африканского Рога теперь импортирует большую часть своих продуктов питания – от пшеницы, до бутилированной воды Mountain Dew. В Могадишо все еще немало сверкающих всеми огнями магазинов с импортными продуктами питания, которые многим голодающим остается лишь созерцать снаружи. А тем временем цены на основные продукты питания, такие как рис и растительное масло, продолжают упорно расти почти во всех регионах страны.

В этом месяце наблюдательная миссия Всемирной продовольственной программы (World Food Program) сообщила, что цепочка поставок продовольствия в Сомали в целом сохраняет стабильность, однако «резкий рост спроса на Рамадан станет испытанием для наиболее бедных и обездоленных домохозяйств, полностью зависимых от местных рынков». «Мы действительно сталкиваемся с резким ростом цен на продовольствие и другие товары первой необходимости, – подтверждает Ахмед Хадар Абди Джама (Ahmed Khadar Abdi Jama), преподаватель экономики Сомалийского университета. – Всякий раз, когда возникает некий мировой внешний фактор, способный сократить поставки продовольствия – такой как российско-украинский конфликт в данном случае – то страны, подобные Сомали, целиком зависящие от внешних поставок, неизбежно ощущают нехватку продовольствия».

Например, килограмм верблюжьего мяса до священного месяца стоил около 4 долларов, а теперь вырос в цене почти до 6 долларов. Однако Хадар полагает, что это временный скачок цен на период поста, и затем они обязательно спадут. Рамадан считается месяцем милостыни и взаимного прощения во всем мусульманском мире, помимо иных его великих духовных смыслов. В связи с огромным наплывом беженцев из районов засухи и голода, имамы мечетей в Могадишо неустанно напоминают состоятельным единоверцам города и мира о сочувствии и помощи бедным и страдающим, призывая их к щедрым даяниям. «Очень многим в эти дни испытаний требуется пища, чтобы достойно проводить ифтар, – говоритодин из имамов, шейх Абдикарим Иссе Али (Sheikh Abdikarim Isse Ali). – Пожалуйста, помогите им сегодня». Он напоминает правоверным, что в священный месяц Рамадан им подобает вершить тайный инфак (даяние), ибо «тайное милосердие гасит огонь гнева Всевышнего».

Среди наиболее важных традиций мусульман в месяц Рамадан – помощь нуждающимся, что подчеркивается в исламских текстах. Так, о даянии или инфаке с халяльного дохода и «расходовании на пути Аллаха» в Священном Коране сказано: «Верующие, расходуйте (на благие дела и поступки) из хорошего, что приобретается вами». При этом подчеркивается, что инфак должен вершиться тайно, дабы не оскорбить достоинство бедняка и удовлетворить его нужду до того, как он в ней признается; в особенности недопустимы при даянии «манн и аза (попреки и оскорбления)», ибо они унижают добродетель благотворителя. В Священном Коране также сказано о даянии: «Никогда не достигнете вы благочестия, пока не будете расходовать то, что любите».