Исполнилось 10 лет со дня кончины архиепископа Михаила (Мудьюгина)

МОСКВА. 28 февраля исполнилось10 лет со дня кончины архиепископа Михаила (Мудьюгина) (12.05.1912-28.02.2000)

Жизнь и служение архиеп. Михаила (Мудьюгина) составляют важную веху в истории всей Русской Церкви прошедшего столетия, отмечается в сообщении Информационной службы Свято-Филаретовского института.

Одним из важнейших качеств, которое отмечают все знавшие владыку при жизни, являлся удивительный сплав светскости и церковности, настоящей светской культуры и глубокой подлинной веры, не остающейся лишь «в душе», «под спудом», но действующей вовне любовью, распространяющейся на всех окружающих. Здесь сказались глубокие живые корни, благодаря которым он с ранних лет смог усвоить и то, и другое: и культуру прежней России, через свой род и семью, и глубокую личную веру, с юных лет неотлучно пребывая в церкви, будучи посвящённым в чтецы ещё самим митр. Петроградским Вениамином (Казанским), будущим новомучеником.

Несмотря на свою активную церковную и гражданскую позицию, проявившуюся ещё в молодости (и верность которой он сохранил до последних дней жизни), владыка Михаил почти не был задет советской машиной террора - отсидел лишь несколько месяцев в тюрьме в 1930 г.

Тем не менее, власть сделала всё, чтобы его, как «бывшего», лишить возможности учиться. Но и здесь будущий епископ проявил недюжинное упорство, получив в итоге два высших светских образования.

Давняя мечта о священническом, пастырском служении в Церкви смогла реализоваться лишь к концу 50-х гг.

Овдовев, тогда ещё прот. Михаил долго не соглашался на предложения митр. Никодима (Ротова) о епископском служении. Однако, вняв доводам митр. Никодима о том, что его светское образование, авторитет среди советской интеллигенции как никогда важны в деле защиты Церкви, взялся за епископское служение с максимальной отдачей и ответственностью.

Характерно, что в отчёте Совета по делам религий членам ЦК КПСС за 1974 год, подписанном заместителем председателя Совета В. Фуровым, в котором проводилась классификация действующих архиереев Русской Церкви по степени их готовности «сотрудничать» с властью и отстаивать интересы церкви, еп. Астраханский Михаил попал в 3-ю, самую «неблагонадёжную» группу: «Третья - это та часть епископата, у которой в разное время проявлялись и проявляются попытки обойти законы о культах, некоторые из них религиозно консервативны, другие - способны на фальсификацию положения в епархиях и сложившихся отношений к ним органов власти, у третьих - замечены попытки подкупа уполномоченных и клеветы на них и должностных лиц местных органов власти».

В начале 90-х, в возрасте 80-ти лет, владыка Михаил продолжал говорить о 3-х своих ежедневных обязанностях: управление епархией (в те годы Вологодской), преподавание в духовных школах и богословие (в качестве 4-й, о которой он в шутку забывал упоминать, был непрекращающийся на протяжении многих лет богословский диалог с инославными).

Высокая культура и миссионерский дух, постоянная пастырская забота о том, чтобы самые разные люди могли полнее приобщаться к Христианской вере и жизни, заставляли владыку Михаила до конца жизни быть истинным ревнителем церковного возрождения.

Той же заботой о полноте христианского свидетельства в современном мире была продиктована его неустанная экуменическая настроенность, открытость к диалогу с инославными христианами.

Благодарные свидетельства о владыке Михаиле продолжают вдохновлять на ответственную христианскую жизнь как лично знавших его, так и только знакомящихся с судьбой этого замечательного человека.

• * *

Будущий архиепископ Михаил (Мудьюгин) родился 12 мая1912 г. В детстве был посвящён в чтецы св. митрополитом Вениамином (Казанским). В 1930 году 8 месяцев находился под арестом за участие в церковной жизни. Приговорен к трем годам лишения свободы условно.

В 1958 году рукоположен в диаконы, затем в священники епископом Вологодским Гавриилом (Огородниковым). В 1958-1960 годах служил в кафедральном соборе Вологды, затем - в Казанском храме города Устюжна. Заочно окончил ЛДС, а затем ЛДА со степенью кандидата богословия. С 1964 года - протоиерей. В 1966-1968 годах был ректором ЛДАиС.

31 октября 1966 года пострижен в монашество, с 4 ноября 1966 года - архимандрит, с 6 ноября 1966 года - епископ Тихвинский, викарий Ленинградской епархии. С 20 июля 1968 года - епископ Астраханский и Енотаевский, с 2 сентября 1977 года - архиепископ.

В 1972 году защитил в ЛДА диссертацию на соискание ученой степени магистра богословия на тему «Основы православного учения о личном спасении по Священному Писанию и свято-отеческим высказываниям».

С 27 декабря 1979 года - архиепископ Вологодский и Великоустюжский. Совмещал архиерейскую деятельность с работой в качестве профессора ЛДА.

В 1984 году университет города Турку (Финляндия) присвоил ему ученую степень доктора богословия honoris causa. Читал лекции в Вюрцбургском университете и в университете города Турку.

23 февраля 1993 года почислен на покой. В последние годы жизни много проповедовал, делая передачи на петербургском радио «Теос».

Скончался 28 февраля 2000 г. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.