Турецкие националисты заявили, что Патриарх Варфоломей «вышел за рамки полномочий»

СТАМБУЛ. Генеральный секретарь Националистической партии действия Девлета Бахчели (МХП) Исмет Бююкатаман в своем заявлении в Твиттере написал, что Константинопольский Патриарх Варфоломей «вышел за пределы своей компетенции». Политики также заявил об «ошибке» Патриарха, сообщает orthodoxtimes.com со ссылкой на ethnos.gr.

«Поскольку Варфоломей не может сказать: «Собор Святой Софии должен быть превращен в церковь», вместо этого он говорит, что «Собор Святой Софии служил христианам 900 лет, а мусульманам — 500 лет», поэтому он должен оставаться музеем. Помимо математической ошибки, он совершает существенную логическую ошибку», — отметил генеральный секретарь националистической партии, утверждающий, что собор Святой Софии «уже был… туркифицирован печатью Мехмеда Завоевателя в 1453 году», «и это важная турецко-исламская работа Константинополя, которая всегда будет принадлежать турецкой родине».

Комментируя заявление Патриарха Варфоломея о том, что «любое превращение Святой Софии в мечеть настроит миллионы христиан во всем мире против ислама», Исмет Бююкатаман сказал, что, с одной стороны, это заявление выходит за рамки компетенции христианского Патриарха, а с другой стороны, это можно воспринимать как «предварительное объявление» о нападениях на мусульман. «Он предупреждает о запланированных атаках Запада на ислам и мусульман», — сказал лидер турецких националистов.

«Его заявление о том, что миллионы христиан в мире будут опечалены, выходит за рамки его молчания», — сказал турецкий политик. Он посоветовал Патриарху Варфоломею сожалеть об исламских местах, которые Греция специально уничтожила. «Мы бы посоветовали Варфоломею выразить сожаление по поводу всех этих мусульманских произведений, которые были разрушены во многих частях мира, особенно в Греции» — сказал Исмет Бююкатаман.

Опрос, опубликованный 1 июля 2020 года проправительственной газетой Yeni Şafak, ясно показывает в турецком общественном мнении уже сложилась вполне отчетливая позиция по поводу обращения собора Святой Софии в мечеть.

В опросе, проведенном Areda Survey, процент граждан Турции, которые считают, что собор Святой Софии должен быть открыт как мечеть, составил 79,4% (по сравнению с 77% несколько недель назад в аналогичном опросе). Процент тех, кто сказал «нет», составил 20,6%. На вопрос «как повлияют богослужения в мечети на количество посетителей и туристов в соборе Святой Софии», 29,5% ответили, что посещения увеличатся, 52,9% отметили, что ничего не изменится, лишь 17,6% ответили, что количество посетителей уменьшится.

Граждан Турции также спросили: «Как повлияет на отношения Турции с европейскими странами, если Святая София будет превращена в мечеть?» 63,8% респондентов заявили, что «наши отношения не пострадают, потому что вопрос о Святой Софии является нашим внутренним делом». 36,2% опрошенных считают, что «наши отношения ухудшатся».

Похоже, что, Патриарх Варфоломей, действительно, совершил большую ошибку. Однако не тогда, когда он высказался (впрочем, довольно вяло) против обращения Софии Константинопольской в мечеть, а значительно раньше, когда он вполне сознательно пошел на обострение отношений с Московским Патриархатом из-за украинской автокефалии. В итоге Константинопольский Патриарх своими необдуманными действиями не только фактически расколол православный мир, но и лишился потенциальной поддержки Москвы в своих отношениях с турецкими властями. Создание послушной Фанару так называемой «Православной церкви Украины», имеющей весьма незначительное число приверженцев на Украине, вряд ли способно уравновесить вопиющие промахи престарелого Стамбульского владыки, чья жизнь уже на исходе, и времени на их исправление не осталось.

Похоже, Варфоломею суждено войти в историю с весьма печальным багажом: как патриарху, расколовшему православное сообщество из-за своих папских амбиций, несоизмеримых с реальным положением Фанара, и допустившему возвращение Святой Софии статуса мечети. И даже об эфемерном «всеправославном» Критском соборе, скорее всего, вспоминать будут лишь дотошные церковные историки, но никак не широкие массы православных верующих.