• Источник:
  • Сергей Игнатов — специально для Седмицы.Ru

Многие прихожане католической церкви в Польше не принимают поучения Папы об «инклюзивности и толерантности»

Архиепископ Краковский считает «ЛГБТ идеологию новой формой тоталитаризма» и подобием «коммунистического режима»

 

ВАРШАВА. Архиепископ Краковский считает «ЛГБТ идеологию новой формой тоталитаризма» и подобием «коммунистического режима», и многие в церкви Польши не принимают поучения папы об «инклюзивности и толерантности», сообщают theguardian и catholicnewsagency.

За шесть лет своего служения на посту главы Римско-католической церкви, папа Франциск постоянно демонстрировал стремление к отходу от традиционных консервативных догматов церкви к большей «инклюзивности» и терпимости. И потому нынешняя позиция польского духовенства вряд ли ему по вкусу.

На всеобщих выборах, проходящих в эти дни, консервативные националисты партии «Право и справедливость» вполне могут стать доминирующей политической силой в стране после четырех лет трений и разногласий в правительстве. Во время своей шумной, нетерпимой и поляризующей общество кампании, активисты этой партии постоянно упоминали католическую доктрину о браке и семье как повод для агрессивных нападок на ЛГБТ сообщество Польши. Председатель и самый влиятельный политик этой партии Ярослав Качиньский назвал движение за права ЛГБТ «угрозой польской идентичности» и неоднократно заявлял, что только партия «Право и справедливость» может защитить традиционную семью от «чуждых западных ценностей».

Высокопоставленные церковные деятели этой одной из самых религиозных стран Евросоюза (около 86% поляков считают себя католиками) всячески поддерживают партию в этой кампании «клеветы и маргинализации», как называют ее на западе. К примеру, Марек Едрашевский (Marek Jędraszewski), архиепископ Краковский, выступил с письменным пастырским наставлением, в котором называет «ЛГБТ идеологию новой формой тоталитаризма». Он предупреждает, что те родители, которые не смогут решительно воспротивиться пропаганде ЛГБТ, рискуют скоро увидеть, как их дети падут жертвами содомского греха – и не может быть большей трагедии для тех, кто действительно любит своих детей. Архиепископ пишет, что движение за права ЛГБТ является «очередной серьезной угрозой нашей свободе» и «тоталитарным движением», а его идеология коренится в «радикальном неприятии Бога».

«Провозглашается новое видение человека, в котором он становится карикатурой на себя, – подчеркивает архиепископ. – В рамках новой гендерной идеологии предпринимаются упорные попытки стереть естественные различия между женщиной и мужчиной. Более того, благодаря агрессивной пропаганде идеологии ЛГБТ во имя так называемой «терпимости» и «прогресса» высмеивается то, что для нас наиболее священно. Они уводят верующих от принципов христианской веры. Это напоминает нам о тоталитарных временах ПНР, когда с верующими обращались как с гражданами второго сорта». Архиепископ также выражает тревогу в связи с тем, что в детсадах вводят «уроки полового воспитания». Эти уроки, по его мнению, могут причинить духовный вред детям и являются «явным оскорблением Бога-Творца», и потому он призывает верующих к бдительности и недопущению подобных «оскорблений морали».

Последствия этих воззрений трудно не заметить на на улицах городов и поселков Польши. Так, летом этого года около 1000 активистов ЛГБТ попытались провести первый в истории этой страны «марш гордости» в городке Белосток на востоке страны, но их забросали камнями и бутылками. Неофициальные данные свидетельствуют о резком росте нападений «гомофобов» на гомосексуалистов за последние месяцы. Все больше муниципалитетов в стране демонстративно объявляют свои города «зонами, свободными от ЛГБТ». Активисты ЛГБТ сообщества сообщают, что живут в атмосфере страха.

Церковь всегда была важнейшим духовным оплотом сопротивления властям в коммунистические времена. Польская идентичность по-прежнему на глубинном уровне определяется самым традиционным католицизмом, несмотря на то, что многие страны «старой Европы» становятся все более светскими, а церковные правила в них все более либеральными. Но в то время, когда папа Франциск, оставаясь в рамках церковных канонов и доктрин, пытается сделать вероучение более либеральным, строя «церковь с открытым сердцем» и задаваясь своим известным вопросом «Кто я такой, чтобы судить?», когда заходит речь об отношении церкви к гомосексуализму, в польской церкви, похоже, его не слышат. Польские епископы придерживаются самых консервативных взглядов – и дают массу возможностей влиятельным сторонникам ЛГБТ на западе обвинять их в ксенофобии, гомофобии, запугивании, преследовании и маргинализации уязвимых и несчастных.

Если партия «Право и справедливость» по второй раз придет к власти в этой стране, Европа может погрязнуть на четыре года в борьбе с «конфронтационной и нелиберальной» политикой одного из ее наиболее крупных государств. Церковные либералы на западе стыдят польскую католическую церковь за богословскую поддержку радикалов, разжигающих «ненависть, вражду и фанатизм». В отличие от большинства стран Евросоюза, Польша не узаконила однополые браки, и в ее конституции содержится четкое определение брака как союза мужчины и женщины. Опросы общественного мнения в стране неоднократно показывали тотальное неприятие однополых браков и прав однополых пар на усыновление детей.

 

Форумы