Почитание свт. Геннадия

Фрагмент статьи из т. 10 «Православной энциклопедии». Москва, 2005 г.

С кон. XV в. встречаются свидетельства о почитании «премудрого Генадия», «исправляющего и научающего» Церковь. В приписке к Евангелию, написанному в кон. ХV в. на Валааме (Евангелие Закхея, или Валаамское), сообщается о создании рукописи во время архиерейства Г., «егоже благословением архиепископиа его мир глубок приемлет, церкви же Божиа православна одеждею свыше истинною одеяся, исправлением его и научением и светлеется паче солнечных зарей и напаяется, яко от источника приснотекуща» (цит. по: Смирнова. Лицевые рукописи. С. 364). «Книга степенная царского родословия» нач. 60-х гг. XVI в. восхваляет просветительские труды Г. (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 2. С. 367). «Русский временник» 20-х гг. XVII в. возглашает вечную память «премудрому Генадию, и преподобному Иосифу, и всем благочестия поборником» (цит. по: Насонов А. Н. История русского летописания ХI - нач. ХVIII в.: Очерки и исслед. М., 1969. С. 432).

Память Г. особо чтилась в Соловецком мон-ре. В соловецкий синодик XVII в. был включен помянник Г., содержащий 1045 имен. Соловецкий писатель сер. XVII в. инок Сергий (Шелонин) в 8-й песни канона рус. святым прославляет Г. вместе с др. святителями: «Макария, блаженьству тезоименитаго, святителем славу, со Афанасием Филиппа, и Геронтия, и Даниила, с ними же и Геннадия воспоем, животныя светилники» (Сергий (Шелонин), инок. Канон всем русским святым / Подгот. текста О. В. Панченко // АиО. 2002. № 2 (32). С. 176). В Похвальном слове рус. святым (40-е гг. XVII в.) инок Сергий называет Г. борцом с ересью (Сергий (Шелонин), инок. Похвальное слово русским преподобным / Подгот. текста О. В. Панченко // АиО. 2001. № 2 (28). С. 176; Панченко О. В. Из археографических разысканий в области соловецкой книжности. [Ст. 1]: «Похвальное слово русским преподобным» - соч. Сергия Шелонина (вопросы атрибуции, датировка, характеристика авторских редакций) // ТОДРЛ. 2003. Т. 53. С. 579).

Имя Г. среди Новгородских святых встречается в «Описании о российских святых» (Барсуков. Источники агиографии. Прил. Стб. III; Описание о российских святых. С. 261-262). В «Алфавите русских святых» старообрядческого мон. Ионы Керженского (1807-1811) о Г. записано: «И в древлеписьменных месяцесловах почитается он во святых» (ЯМЗ. № 15544. Л. 205 об.). Е. Е. Голубинский называет Г. среди Новгородских владык, к-рые стали почитаться в Новгороде после Собора 1549 г. (Голубинский. Канонизация святых. С. 350). Канонизация Г. подтверждена включением его имени в Собор Новгородских святых, празднование к-рого было возобновлено 10 июля 1981 г. (Собор установлен ок. 1831), в Собор Московских святых, в Собор Карельских святых (установлен в 1974).

Соч.: Послание к Иоасафу, архиеп. Ростовскому и Ярославскому // ЧОИДР. М., 1847. № 8. Смесь. С. 1-6; То же // Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV - нач. XVI в. М.; Л., 1955. С. 315-320; [Грамота соборному духовенству Новгорода 30 нояб. 1485 г.] // Макарий (Миролюбов), архим. Грамоты // ЧОИДР. 1866. Кн. 3. Смесь. № 2. С. 2-4 [в публ. ошибочно указан 1486 г.]; Послание волоцкому кн. Борису Васильевичу // РИБ. СПб., 19082. Т. 6. Стб. 754-755; Послание к Московскому Собору 1490 г. // Там же. Стб. 778-784; То же // Казакова, Лурье. С. 379-382; Послание митр. Зосиме // РИБ. Т. 6. Стб. 763-778; То же // Казакова, Лурье. С. 373-379; Послание новгородскому духовенству о пасхалии // РИБ. Т. 6. Стб. 801-820; Послание Суздальскому еп. Нифонту // Казакова, Лурье. С. 312-313; Послание Сарскому еп. Прохору // Там же. С. 309-312; То же // РФА. Ч. 2. № 78. С. 254-258; Повольная грамота на поставление в митрополиты Симона // РИБ. Т. 6. Стб. 833-836; Послание митр. Симону о клирике-двоеженце // РФА. Ч. 2. № 68. С. 232-234; Грамота об оставлении Новгородской кафедры // Там же. № 99. С. 303-304; Послание митр. Симону о поставлении иподиаконов, выписки из Кормчей книги, ставленые грамоты чтецу, пономарю // Там же. № 107. I-IV. С. 328-334; Окозрительный устав в истории богослужения Русской Церкви / Подгот. свящ. Б. Даниленко. Мюнхен, 1990. (Slavist. Beitr.; 258); Окозрительный устав / Публ. подгот. архим. Макарий (Веретенников). М., 2000.

Ист.: АИ. Т. 1. С. 144-148, 164, 521-523; ААЭ. Т. 1. С. 346, 478-482, 484-485, 488; Послания Дмитрия Герасимова к архиеп. Новгородскому Геннадию (XV-XVI ст.) // ПС. 1861. Ч. 1. С. 100-120; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 3; Т. 6; Т. 8; Т. 12; Т. 21. Ч. 2; Т. 24; Т. 25; Т. 30; Псковские летописи. Вып. 1; Вып. 2 (по указ.); Грамоты Г., Иоанна III и митр. Геронтия // РИБ. Т. 6. Стб. 759-764; Седельников А. Д. Рассказ 1490 г. об инквизиции // Тр. Комиссии по древнерус. лит-ре. Л., 1932. Т. 1. С. 49-50; Иосиф Волоцкий, прп. сказание о новоявившейся ереси (1-я и 2-я редакции) // Казакова, Лурье. С. 466-486; Бегунов Ю. К. «Слово иное» - новонайденное произв. рус. публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением Церкви // ТОДРЛ. 1964. Т. 20. С. 351-364; Минея (МП). Декабрь. Ч. 1. С. 146-148; Плигузов А. И., Тихонюк И. А. Послание Дмитрия Траханиота Новгородскому архиеп. Геннадию Гонозову о седмеричности счисления лет // Естественнонаучные представления Др. Руси. М., 1988. С. 71-75; Дмитриева Р. П. Житие Зосимы и Савватия Соловецких в редакции Спиридона-Саввы // КЦДР: XI-XVI вв.: Разные аспекты исследования. СПб., 1991. С. 220-282; Макарий (Веретенников), архим. Поминальные синодики // Вышенский паломник. 1998. № 1 (6). С. 78-80 [помянник Г. в синодике Соловецкого мон-ря].

Лит.: Филарет (Гумилевский). РСв. Кн. 3. Декабрь. С. 503-517; М. Л. Геннадий, архиеп. Новгородский // ЧОЛДП. 1875. Май. С. 463-508; Грандицкий М. Геннадий, архиеп. Новгородский: (Церк.-ист. монография) // ПО. 1878. Т. 3. С. 70-107; 1880. Ч. 3. С. 706-806; Никитский А. И. Очерк внутренней истории церкви в Великом Новгороде. СПб., 1879. С. 132-137, 148-149, 157-177, 186-187, 193-194, 207-212; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 115-119; Строев. Словарь. С. 51-60; Мансветов И. Д. Церковный Устав (Типик): Его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви. М., 1885. С. 304-311; Голубинский. История РЦ. Т. 2. Ч. 1; Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV-XVII вв. СПб., 1903; Сведения о житии блаженного Геннадия, архиеп. Новгородского // ЖСв. Кн. доп. 1. С. 452-467; Бенешевич В. Н. Из истории переводной литературы в Новгороде кон. XV ст. // СбОРЯС. 1928. Т. 101. № 3. С. 378-380; Седельников А. Д. К изучению «Слова кратка» и деятельности доминиканца Вениамина // ИОРЯС. Л., 1926. Т. 30. С. 205-225; он же. Очерки католического влияния в Новгороде в кон. XV - нач. XVI в. // Доклады АН СССР. Сер. В. Л., 1929. № 1. С. 16-19; Розов Н. Н. «Повесть о белом клобуке» как памятник общерус. публицистики XV в. // ТОДРЛ. 1953. Т. 9. С. 178-219; он же. Соловецкая б-ка и ее основатель игум. Досифей // Там же. 1962. Т. 18. С. 294-304; Бегунов Ю. К. Соборные приговоры как источник по истории новгородско-моск. ереси // Там же. 1957. Т. 13. С. 214-224; он же. Козма Пресвитер в слав. лит-рах. София, 1973. С. 80-87; он же. К изучению истории текста «Беседы на новоявившуюся ересь» болг. писателя Х в. Козмы Пресвитера // ВВ. Т. 30. С. 183-184; Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV - 1-й пол. XVI в. М., 1960 (по указ.); Лурье Я. С. Идеологическая борьба в рус. публицистике кон. XV - нач. XVI в. М.; Л., 1960 (по указ.); он же. К вопросу о «латинстве» Геннадиевского лит. кружка // Исследования и мат-лы по древнерус. лит-ре. М., 1961. С. 68-77; он же. Геннадий // СККДР. 1988. Вып. 2. Ч. 1. С. 145-146 [Библиогр.]; Кудрявцев И. М. Сборник посл. четв. XV - нач. XVI в. из Музейного собр.: Мат-лы к исслед. // Зап. ОР ГБЛ. М., 1962. Вып. 25. С. 220-288; Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (кон. XV-XVI в.). М., 1977 (по указ.); он же. Россия на рубеже XV-XVI ст.: (Очерки соц.-полит. истории). М., 1982 (по указ.); Каштанов С. М. Социально-политическая история России кон. XV - 1-й пол. XVI в. М., 1967. С. 131-138, 170-173, 193-197; Miller D. B. The Lubeckers Bartholomaus Ghotan and Nicolaus Bulow in Novgorod and Moscow and the Problem of Early Western Influences on Russian Culture // Viator: Medieval and Renaissance Studies. Berkeley, 1978. Vol. 9. P. 395-412; Голейзовский Н. К. Два эпизода из деятельности Новгородского архиеп. Геннадия // ВВ. 1980. Т. 41. С. 125-140; Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода: XV в. М., 1982. С. 301-320; Лазарев В. Н. Страницы истории новгородской живописи. М., 1983. С. 35-48; Скрынников Р. Г. Гос-во и Церковь на Руси XIV-XVI вв.: Подвижники Рус. Церкви. Новосиб., 1991. С. 126-156; он же. Рус. церковь в XV-XVI вв.: Взаимоотношения Москвы и Новгорода // Московская Русь (1359-1584): культура и ист. самосознание. М., 1997. С. 543-556; Беляков А. А., Белякова Е. В. О пересмотре эсхатологической концепции на Руси в кон. XV в. // Архив РИ. 1992. № 1. С. 7-31; Хоулетт Я. Р. Свидетельство архиеп. Геннадия о ереси «новгородских еретиков, жидовская мудръствующих» // ТОДРЛ. 1993. Т. 46. С. 53-73; Смирнова Э. С. Лицевые рукописи Великого Новгорода. М., 1996. С. 113-151, 157-159, 165-167. Кат. № 11-17; Елисеев Г. А. Антиеретические правосл. сочинения кон. XV - нач. XVI в. и влияние на них древнерус. апокрифических книг // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.): Сб. ст. М., 1996. С. 75-97; Макарий. История РЦ. Кн. 4. Ч. 1 (по указ.); Медведев И. П. К истории изучения переводной новгородской письменности кон. XV ст. // НИС. СПб., 1997. Сб. 6 (16). С. 165-174; Квливидзе Н. В. Икона Софии, Премудрости Божией, и особенности новгородской литург. традиции в кон. XV в. // Сакральная топография средневекового города. М., 1998. С. 86-96. (Изв. Ин-та христ. культуры средневековья; Т. 1); Григоренко А. Ю. Духовные искания на Руси кон. XV в. СПб., 1999 (по указ.); Макарий (Веретенников), архим. Окозрительный устав архиеп. Новгородского Геннадия // АиО. 1999. № 4 (22). С. 177-181; он же. Новгородский святитель Геннадий и его церк.-просветительские труды // Ист. вестн. М.; Воронеж, 2000. № 2 (6). С. 30-62; он же. Свт. Геннадий Новгородский: (Хронол. вехи жизни и деятельности) // Макариевские чт. Можайск, 2003. Вып. 10. С. 28-60; Ромодановская В. А. Кириллическая латинская Псалтирь XV в. из Новгорода // 200 лет первому изданию «Слова о полку Игореве». Ярославль, 2001. С. 166-171; она же. К характеристике интерлинеарной части Чудовской латинской Псалтири // ТОДРЛ. 2004. Т. 55. С. 379-386; Цветков М. А. Захар стригольник в послании архиеп. Геннадия // Новгородский арх. вестн. 2001. № 2. С. 19-24; Плигузов А. И. Полемика в Русской Церкви 1-й трети XVI ст. М., 2002 (по указ.); он же. Послание архиеп. Геннадия Новгородского еп. Прохору Сарскому в контексте с правилами новгородских кормчих кон. XV-XVI вв. // НИС. СПб., 2003. Сб. 9 (19). С. 179-196; Романова А. А. Некоторые дополнения к биографии Новгородского архиеп. Геннадия // Прошлое Новгорода и Новгородской земли: Тез. докл. науч. конф. / Ред. В. Ф. Андреев. Новгород, 1994. С. 56-59; она же. Древнерус. календарно-хронол. источники XV-XVII вв. СПб., 2002 (по указ.); она же. Эсхатологические ожидания XV в. и записи в пасхалии // Российское гос-во в XIV-XVII вв. СПб., 2002. С. 217-242; Фролов А. А. Конфискации вотчин Новгородского владыки и мон-рей в посл. четв. XV в. // ДРВМ. 2004. № 4 (18). С. 54-62.

     

Архим. Макарий (Веретенников),М. В. Печников

Форумы