Родившуюся в Израиле «рыжую телицу без порока» считают предвестницей конца света и постройки Третьего Храма

ИЕРУСАЛИМ. Родившуюся в Израиле «рыжую телицу без порока» считают предвестницей конца света и постройки Третьего Храма: ее удалось вывести в результате специального эксперимента, сообщает christiantoday.

Эксперимент был задуман израильскими учеными, изучающими священное писание иудаизма в Институте Храма в Иерусалиме. Как указывается в информации британского издания The Sun, почитатели и исследователиТоры давно уже ждут исполнения предсказания этого священного для евреев текста о «скором конце времен», когда будет воздвигнут Третий Иерусалимский Храм на прежнем месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, где прежде стояли два других храма. По словам пророков Израиля, Храм станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. Предвестницей этих событий должна стать «рыжая телица без порока».

В Институте Храма подобралась группа пытливых экспериментаторов, задумавших ускорить апокалипсис путем выращивания рыжей телицы. Им даже удалось получить средства на программу под названием «Выращивание рыжей телицы», которая и увенчалась успехом 28 августа этого года. Для появления теленка нужного цвета использовались замороженные эмбрионы крупного рогатого скота породы ангус насыщенно-рыжей масти, которыми оплодотворили местных израильских коров. Сейчас непорочная рыжая телка, родившаяся в Израиле «впервые за 2000 тысячи лет», как утверждают эксперты, окружена всяческой заботой и подвергается тщательным исследованиям. Уже неделю за ее развитием следят ученые раввины и биологи.

Ученые мужи Института Храма и раввины считают, что если родившаяся телка в процессе развития не приобретет пятна другого цвета на шкуре или иные пороки, то она несет «обещание восстановить Библейскую чистоту мира». Иными словами, ее можно считать Библейской «рыжей телицей без порока» (para aduma), предвестницей возобновления богослужений в Третьем Храме, упоминаемой в Ветхом Завете (Числа, глава 19: 1-10). В священном тексте содержатся указания о жертвоприношении рыжей телицы, ее сожжении и использовании воды с ее пеплом для очищения от грехов. Выяснилось также, что экспериментаторам ранее уже удавалось получить несколько рыжих телок тем же самым искусственным путем, но совет раввинов усмотрел в них пороки и забраковал.

Как указывается на вебсайте Института Храма, со времен Моисея было лишь девять попыток использования пепла рыжих телиц для очищения и освящения воды. Великий еврейский философ Маймонид (Рамбам) пишет, что Храм построит царь-Мессия (помазанник), после того как укрепит свой престол. Это событие будет, по его мнению, подобно тому, как это было во времена Давида и Соломона: после разгрома Давидом врагов Израиля сын его Соломон построил Храм. Если будущий царь-помазанник действительно сможет это сделать, это будет неоспоримым свидетельством того, что он и есть Мессия, которого еврейский народ так долго ждал.

«Если на земле Израиля не было непорочной рыжей телицы последние 2000 лет, это может означать, что нужное время не наступило, – размышляют исследователи. – Это может означать, что Израиль все еще был не готов к ее приходу. Но теперь… что может означать ее появление в наше время, когда средство очищения в наших руках? Помня слова пророка Маймонида, мы можем только изумляться и молиться. Коль скоро нам являются рыжие телицы, не означает ли это, что настала эра, когда они призваны для исполнения пророчества?»

Некоторые христиане также веруют в восстановление Третьего Храма. Традиционно Храм располагают на том месте, где сегодня стоит комплекс Харам аль-Шариф (Charam al-Scharif) или Купол Скалы (Kubbet es-Sachra), построенный Абд аль-Маликом в 637 году. Сторонники этой точки зрения опираются на сведения исторических источников, согласно которым Куббат-ас-Сахра перекрыла остатки стоявшего здесь Второго Храма. Комплекс ныне считается третьей по значению святыней ислама. Верующим немусульманского вероисповедания запрещено молиться на этом святом месте особыми постановлениями правительства Израиля во избежание столкновений и насилий, но иудейские ортодоксы недовольны этими ограничениями и постоянно протестуют, требуя доступа к святыне .