Житие и службы преподобного Германа Соловецкого

(Фрагмент статьи XI тома "Православной энциклопедии")

В 1612 или 1615 г. Г. явился во сне свящ. Григорию в Ст. Тотьме и повелел сложить тропарь ему, написать образ («подобен Александру Свирскому») и построить ц. во имя Соловецких преподобных Зосимы, Савватия «и мене, Германа» (ИРЛИ. Карельское собр. № 7. Л. 195 об.). В ту же ночь Григорий составил тропарь (опубл.: Минея (МП). Июль. Ч. 3. С. 337), образ святого он попросил написать иконописца Симеона. Житие Г. появилось, очевидно, в Ст. Тотьме после описанных событий, вероятно ранее 1618 г. В пространной редакции «Написания о Соловецкой обители», датируемой 1617/18 г., Г. уже назван «доблим их [преподобных Зосимы и Савватия.- Авт.] наставником... святым и блаженным» (Буров, Охотина-Линд. Три произведения. С. 162) (преподобный не упоминается в краткой редакции этого сочинения, составленной в 1603/04). В рукописях Житие Г. обычно имеет название - «Повесть о блаженном старце Германе, спостнице преподобным отцем Зосиме и Саватию, како поживе с ними на острове Соловецком, и о преставлении». Житие состоит из 5 частей. 3 первые части основаны на Житии преподобных Зосимы и Савватия, «Слове о сотворении Жития Зосимы и Савватия» мон. Досифея и рассказе соловецкого мон. Тихона о смерти и погребении Г., 4-я часть - Похвала святому, 5-я содержит рассказ о 6 чудесах, совершившихся в Ст. Тотьме по молитвам к преподобному.

Г. прославляется в «Похвальном слове русским преподобным» (40-е гг. XVII в.) соловецкого книжника Сергия (Шелонина) (Панченко О. В. Из археогр. разысканий в обл. соловецкой книжности: I. «Похвальное слово рус. преподобным» - соч. Сергия Шелонина: (Вопр. атрибуции, датировка, характеристика авт. редакций // ТОДРЛ. 2003. Т. 53. С. 585). Как «соловецкого началника» упоминает Г. без дня памяти в Месяцеслове келарь Троице-Сергиева мон-ря Симон (Азарьин) (РГБ. Собр. МДА. №. 201. Л. 333 об., сер. 50-х гг. XVII в.).

В 1690 г. соловецкая братия во главе с архим. Фирсом (Шараповым) обратилась к Холмогорскому архиеп. Афанасию (Любимову) с просьбой о канонизации Г. Архиерей благословил соловецким монахам «пустынножителя старца преподобного Германа за его многолетные постнические труды иметь и почитать яко угодника Божия... обаче... праздновать и песнопения творить со всенощным пением по уставу ему - старцу Герману - мы не указали» впредь до распоряжения царей и патриарха. В 1692 г. грамотой Патриарха Московского и всея Руси Иоакима в Соловецкой обители было установлено местное празднование памяти Г. под 30 июля (в воспоминание обретения мощей) (Досифей [Немчинов]. Географическое, историческое и статистическое описание. С. 66).

Известны 2 службы на память обретения мощей Г. 1-я служба, содержащая алфавитный акростих, была создана Сергием (Шелониным), ее окончательная редакция находится в рукописном сборнике, вложенном Сергием в Соловецкий мон-рь не позднее 1658 г. («Месяца июля в 30 день обретение мощей преподобнаго отца нашего Германа, началника Соловецкия обители, новаго чюдотворца» // ПИАМ. Ф. Никандровой пуст. № 292. Л. 101-115 об.; л. 116-125 об.- Житие Г.). 2-я служба напечатана в С.-Петербурге в 1898 г., она же воспроизведена в Минее (МП) (Июль. Ч. 3. С. 331-347). В 1928 г. сщмч. Петр (Зверев), архиеп. Воронежский, будучи в штрафной командировке на о-ве Анзер (СЛОН), составил акафист Г. (опубл.: Русский паломник. 1995. № 11/12. С. 25-35). \tab

Канонизация Г. подтверждена включением его имени в Собор Новгородских святых, известный с 1831 г. (празднование Собору было подтверждено в 1981 по благословению митр. Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова)), в Собор Карельских святых, установленный в 1974 г. по благословению Ленинградского и Новгородского митр. Никодима (Ротова), в Собор Соловецких святых, учрежденный в 1993 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Арх.: Буров В. А. Отчет о раскопках Соловецкой археол. экспедиции на территории Соловецкого мон-ря Архангельской обл. в 2003 г.: В 2 т. Т. 1: Раскоп-1 в ц. прп. Германа XIX в. / Ин-т археологии РАН. 2004.
Ист.: Бороздин А. К. Летописец Соловецкого мон-ря, в коем повествуется о начале построения его... по 1760 г. М., 1790; Досифей [Немчинов], архим. Летописец Соловецкий за четыре столетия от основания Соловецкого мон-ря до наст. вр., то есть с 1429 по 1847 г. М., 18474. С. 5-21; Голубинский. Канонизация святых. С. 132-133, 428-429 [Грамота 1690 г. о почитании Г.]; Иванов А. Соловецкие мощи // Карело-Мурманский край. 1927. № 4. С. 7-9; Дмитриева Р. П. Житие Зосимы и Савватия Соловецких в редакции Спиридона-Саввы // КЦДР: XI-XVI вв.: Разные аспекты исследования. 1991. С. 220-282; Павлов С. Н. Об обретении мощей святых в Казанском соборе С.-Петербурга // Училище благочестия: Северодвинский правосл. вестн. 1994. № 1. С. 26-27; Минеева С. В. Рукописная традиция Жития прп. Зосимы и Савватия Соловецких (XVI-XVIII вв.). Т. 2: Тексты. М., 2001; Буров В. А., Охотина-Линд Н. А. Три произведения кон. XVI - нач. XVII в. о Соловецком мон-ре // КЦДР. [Вып.]: Книжники и рукописи Соловецкого мон-ря. СПб., 2004. С. 154-169. ,
Лит.: Досифей [Немчинов], архим. Геогр., ист. и стат. описание ставропигиального 1-кл. Соловецкого мон-ря. М., 18532. Ч. 1. С. 42-65; Филарет (Гумилевский). РСв. Июль. С. 171-174; Соловецкий патерик. СПб., 1873. М., 1991р. С. 34-36; Ключевский. Древнерусские жития. С. 198-200, 325; Яхонтов И. А. Жития св. севернорус. подвижников Поморского края как ист. источник. Каз., 1881. С. 32-36; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 130-131; Описание о российских святых. С. 168-171; Леонид (Кавелин). Св. Русь. С. 108-109; Димитрий (Самбикин). Месяцеслов. Июль. С. 346-349; История 1-классного ставропигиального Соловецкого мон-ря. СПб., 1899. М., 2004р. С. 24-26; Никодим [Кононов], иером. Архангельский патерик. СПб., 1901. С. 16-20; Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV-XV вв. М., 1966. С. 30, 31, 34, 191-196; Кукушкина М. В. Монастырские б-ки Рус. Севера. Л., 1977 (по указ.); Дмитриева Р. П. Житие Германа Соловецкого // СККДР. Вып. 2. Ч. 1. С. 252-254; она же. О раннем периоде истории Соловецкого мон-ря в Житиях Зосимы и Савватия и в списках Соловецкого летописца // ТОДРЛ. 1996. Т. 49. С. 88-98; Житие иже во святых преподобнаго и богоноснаго отца нашего Германа, чудотворца Соловецкого // Рус. паломник. 1995. № 11/12. С. 13-35; Клевцова Р. И. Почитание преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких // Макариевские чт. Можайск, 1998. Вып. 6. С. 156-159, 164-165; Лазарева Н. Ю. «Непобедимые сопротивными силами»: Судьба св. мощей рус. угодников Божиих в XX в. // ДанБлаг. 1998. Вып. 9. С. 24-25; Сапожникова О. С. неизвестные сочинения соловецкого книжника Сергия (Шелонина) // Русь и южные славяне: Сб. статей к 100-летию со дня рожд. В. А. Мошина. СПб., 1998. С. 340-355; Буров В. А. Церковь прп. Германа Соловецкого XIX в.: История и археология // Соловецкое море. 2005. Вып. 4. С. 75-92; Андрущенко Н. А., Андрущенко Е. Н. анализ противоречивых и неоднозначных сведений о севернорус. святых в агиографической лит-ре // VII Иоанновские образовательные чтения. Архангельск (в печ.). ,
Е . Н . Андрущенко, Н . А . Андрущенко,О . В . Чумичева