Гимнография посвященная прп. Арсению Великому

Фрагмент статьи из т. 3 «Православной энциклопедии». Москва, 2001 г.

Различные редакции Студийского устава - Студийско-Алексиевский Типикон 1034 г. (Пентковский. Типикон. С. 343), Евергетидский Типикон 1-й пол. XII в. (Дмитриевский. Описание. Т. 1. С. 452-453), Мессинский Типикон 1131 г. (Arranz. Typicon. P. 150-151) - указывают соединение последований А. В. и ап. Иоанна Богослова. Среди памятников Иерусалимского устава память преподобного содержится уже в ранних его редакциях (напр., Sinait. gr. 1096, XII в.- Дмитриевский. Описание. Т. 3. С. 48). Типикон, используемый ныне в РПЦ (Типикон. Т. 2. С. 622), как и памятники Студийского устава, предписывает совершение службы А. В. и ап. Иоанна Богослова, следует отметить, что это единственное указание о соединении последований бденного (см. Знаки праздников месяцеслова) и малого святых в месяцесловной части Типикона.

Последование А. В., известное по описанию, данному в Евергетидском Типиконе, и состоящее из канона Иоанна монаха 4-го плагального, т. е. 8-го, гласа, седальна и стихир, в целом не изменилось со времени действия Студийского устава (напр., ГИМ. Син. № 166. Л. 33об., XII в.- Горский, Невоструев. Описание. Отд. 3. Ч. 2. С. 61) и вошло в совр. печатные греч. и рус. Минеи. По греч. рукописям известен еще один канон А. В., Феофана, с акростихом «Τὸν πανάριστον ἐ> ἀσκηταῖς μακάριον κυδαίνω» (греч.- Всенаилучшего в подвижниках блаженного почитаю), не вошедший в печатные богослужебные книги (Ταμεῖον. Ν 600. Σ. 198).

О. В. Венцель