• Источник:
  • Павел Лебедев - специально для Седмицы.Ru

Вышел новый номер журнала «Библейская археология»

Одна из главных статей номера - «После Адрианова запрета: иудеи в христианском Иерусалиме»

ВАШИНГТОН. В середине августа вышел очередной номер альманаха «Библейская археология» (за сентябрь-октябрь), сообщается на интернет сайте издания.

В первой большой статье номера «После Адрианова запрета: иудеи в христианском Иерусалиме» речь идет о радикальном изменении состава населения Иерусалима в Римский период после подавления восстания Бар-Кохбы в сер. II в. по Р. Х.: иудеи были изгнаны, а город переименован в Элию Капитолину. Проживание в городе было предоставлено эллинизированному населению и римским военным, включая ветеранов. Только после 325 г. постепенно иудеи начинают поселяться в городе, составляя в течение всего Византийского периода незначительное меньшинство.

В следующей статье тема Иерусалима продолжается: археолог Р. Доеч анализирует данные раскопок, сделанных за последние 100 лет, и приходит к выводу, что в отношении истории города в период Первого Храма у ученых остается больше вопросов, чем ответов. В частности, остается неопределенным, какие культы преобладали в Иерусалиме того времени, присутствовала ли богиня Астарта в этих культах, и если да, то применялось ли это имя к богине плодородия? и т. д.

Хотя история и символика женских божеств остается не проясненной окончательно, артефакты (прежде всего, остраконы), касающиеся положения дел в сопредельной Израилю Идумее в IV в. до Р. Х., дают возможность с большой долей правдоподобия реконструировать отдельные периоды истории этого государств. В очерке «2000 древних арамейских деловых черепков и дощечек надписями» А. Йардени дает исторический обзор ситуации в сельском хозяйстве, финансовой сфере и в общественной жизни Идумеи указанного времени.

В материале Й. Левина «Древний Израиль в историко-социологических исследованиях» автор предлагает экскурс по истории применения социологических методов к изучению событий Ассирийского и Вавилонского завоеваний Палестины.

В статье «Люби ближнего своего: только израильтянина или каждого человека?» библеист Р. Э. Фридман делится результатами своего анализа фрагмента из Книги Левит (19:18) в широком историческом и культурологическом контекстах. Автор не приходит к однозначному выводу: была ли эта заповедь инклюзивистской или эксклюзивистской по своей смысловой направленности в те или иные периоды древне-израильской истории.

В осеннем номере также содержатся новости, комментарии, дайджесты, связанные с библейской тематикой, краткие рецензии на недавно изданные монографии и сборники по библеистике и библейской археологии. Некоторые материалы в онлайн-версии доступны на сайте Общества библейской археологии.

Форумы