Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы журналистов ведущих информагентств

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

30 декабря, накануне Нового года и в преддверии праздника Рождества Христова в Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась традиционная встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с журналистами крупнейших российских информационных агентств — РИА «Новости», «Интерфакс» и ИТАР-ТАСС, а также ведущих радиостанций страны.

Святейшему Патриарху Алексию были заданы вопросы, касающиеся различных сторон церковной жизни в современной России.

— Ваше Святейшество, уже более 15 лет Вы являетесь Предстоятелем Русской Православной Церкви. Насколько изменились взаимоотношения Церкви и государства за этот период?

— За этот период отношения между государством и Церковью изменились кардинально. Разрушено то средостение, которое было искусственно воздвигнуто между Церковью, властью и обществом в советское время. Церковь тогда жила в определенном гетто, и вся ее деятельность была ограничена только пределами православного храма.

Сегодня перед нами открылись новые задачи, которые мы должны выполнять. В частности, мы теперь имеем возможность совершать служение и вне храма: это подразумевает, прежде всего, миссионерскую деятельность среди своего народа, который в течение 70 лет был оторван от нравственных и духовных ценностей, от веры Христовой. Помимо этого стала возможной социальная деятельность Церкви в больницах, домах престарелых, детских домах. Это также касается вопроса поддержки и помощи военнослужащим, которые несут ратный подвиг, а также нашего служения среди тех, кто находится в узах, нуждается в поддержке и помощи. Часто речь идет об обращении таких людей ко Христу, к осознанию того, что они оступились, и им нужно становиться на путь исправления. На сегодняшний день только в Российской Федерации около 180 православных храмов и более 600 молитвенных комнат действуют в исправительно-трудовых учреждениях. Это свидетельствует о том, что и до очерствелых сердец мы можем и должны достучаться.

Так что деятельность Церкви, конечно, расширилась, и мы с государством теперь при решении многих проблем являемся партнерами. Забота о нравственном здоровье нашего общества — это задача не только Церкви, но и государства, и здесь мы должны работать вместе. Сохранение межнационального мира и согласия — это тоже наша общая задача. В преодолении болезней века — алкоголизма и наркомании —мы тоже должны объединить наши усилия. Сохранить памятники архитектуры и искусства — это задача не только государства, но и Церкви, потому что многие из них возвращены Церкви, но восстановить их после десятилетий разрушения и запустения мы можем только общими усилиями. По многим вопросам мы осуществляем с государством партнерство, отношения сложились нормальные и рабочие.

Когда говорят, что Русская Православная Церковь якобы стремится быть государственной Церковью, я всегда напоминаю, что это отнюдь не так. Православная Церковь испытала на себе в полной мере давление государства и в дореволюционный период, когда она была государственной, а фактически превратилась в государственную структуру и ведомство. Церковь должна быть отделена от государства. Область служения Церкви — особая — это область духовная и нравственная. У государства же свои задачи. Но при этом мы должны быть партнерами и взаимно помогать друг другу.

— Зарубежные средства массовой информации не раз высказывали такое мнение, что Русская Православная Церковь имеет большое влияние как институт внутри страны и так или иначе может воздействовать на ход событий. Что бы Вы могли сказать в ответ на эти комментарии?

— В новых исторических условиях Церковь не вмешивается в политическую жизнь страны, а государство не вмешивается во внутреннюю жизнь Церкви. Но есть, например, традиция «печалования» Предстоятеля Церкви перед государственной властью — и эту старую российскую традицию никто не отменял. Поэтому, когда был принят закон по монетизации льгот, я выразил озабоченность судьбами тех людей, которым эта реформа принесла многие трудности и испытания. И наш голос был услышан. Сама жизнь показала, что надо пересматривать этот закон.

Но мы при этом не стремимся, как я уже подчеркнул, быть государственной Церковью и будем твердо и последовательно продолжать курс на невмешательство в политическую жизнь. Мы рады тому, что в настоящее время и государство не вмешивается во внутреннюю жизнь Церкви. Сегодня Церковь, об этом я могу сказать со всей ответственностью, свободна в своей деятельности.

— Ваше Святейшество, что важного ожидается в жизни Церкви в Новом 2006 году?

— Каждый новый год приносит и новые задачи. Каждый год имеет особые даты, которые Церковь будет отмечать. Но главная наша задача — вести людей к Богу, помогать людям находить дорогу к храму Божию. Это наша основная задача. Очень многие еще не вошли еще в богослужебную жизнь Церкви, но очень многие люди уже приходят в храмы. Мы требуем, чтобы в Москве все наши церкви были открыты в течение всего дня, что даст возможность людям самой разной степени воцерковления приходить в храм. Кто умеет — молится, помолится, кто не умеет — зайдет и просто подумает в храме о земном и небесном. Но все уходят умиротворенными, потому что сама обстановка храма вносит мир в душу человека и помогает обрести внутренний покой, который необходим каждому человеку.

— Ваше Святейшество, на днях состоялось заседание православно—католической рабочей группы по изучению проблем в отношениях между двумя Церквями. Как Вы оцениваете перспективы православно—католических отношений в 2006 году? В СМИ часто поднимается вопрос о встрече Предстоятелей Церквей. Могла бы такая встреча стать актом доброй воли, который улучшил бы отношения между Церквями?

— Подход к возможности встречи у обеих сторон разный. Мы считаем, что такой встрече должно предшествовать реальное улучшение отношений и преодоление тех трудностей, которые на сегодняшний день имеются в нашей жизни.

Что осложняет наши отношения? Прежде всего — прозелитизм Католической Церкви и разгром, которому подверглись православные епархии во Львове, Тернополе и Ивано—Франковске. Конечно, перенос кафедры Львовского униатского архиепископа в Киев — это продвижение греко-католиков на Восток, которое никак не может улучшить наши отношения.

Создание комиссии, о которой вы упомянули, надеемся, поможет преодолеть те трудности, которые сегодня есть. На последней встрече достигнуто соглашение о том, что дети, которые находятся в приютах под опекой католического монашества или католических священнослужителей, но которые были крещены в православных храмах, они должны быть приводимы в православные храмы, чтобы не забывать традиции Православия. Нас беспокоило то, что крещеных в Православной Церкви детей воспитывали в католическом духе, чтобы из православных детей выросло молодое поколение католиков. Посмотрим, как будет на деле осуществляться та договоренность, которая ныне достигнута.

Наш подход к возможности встречи между Предстоятелями двух Церквей отличается от католического подхода: мы считаем, что надо улучшить отношения, преодолеть проблемы и после этого осуществить встречу. Как показывает опыт, на таких встречах на самом высоком уровне нельзя ставить и детализировать те вопросы, которые осложняют взаимоотношения. Встреча Предстоятелей — это подведение итогов конкретных шагов навстречу друг другу.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

В ходе беседы с журналистами Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркнул необходимость попечения о потомках русских эмигрантов, желающих приехать в Россию. Проблема русской эмиграции весьма болезненная, отметил Святейший Патриарх Алексий. «Потомки всех трех волн русской эмиграции чувствуют себя русскими. И для нас, живущих на Родине, эти люди должны быть близки. Они должны иметь возможность приехать на родную землю не только в гробах — как Шмелев и Деникин», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви.

Его Святейшество также отметил, что после распада Советского Союза за границей оказалось более 25 млн. граждан России, и они находятся порой в очень стесненных условиях. Патриарх привел пример Латвии, где русские дети—учащиеся национальных латышских школ — вынуждены получать образование на неродном языке.
«Церковь откликается на нужды русского рассеяния, — сказал Святейший Патриарх. — Сейчас Русская Православная Церковь имеет свои приходы в 42 странах мира, и везде наши храмы оказывают духовную поддержку россиянам, живущим за границей».

Святейший Патриарх также привел пример положительного опыта взаимодействия Русской Церкви и властей Исландии: в этом году по обоюдной договоренности в столице этого государства был зарегистрирован приход Русской Православной Церкви. Причем искреннюю заинтересованность в открытии православного храма проявил Президент Исландии Олаф Рагнар Гримссон. «Через православный храм, — отметил Святейший Патриарх Алексий, — наши соотечественники чувствуют живую связь с Родиной».

В ходе интервью Его Святейшество оценил роль телевидения в жизни общества как негативную. «Вообще, телеэфир — и не только в дни рождественского поста — наносит большой нравственный ущерб телезрителям», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви. Даже новостные выпуски, по мнению Его Святейшества, составляются так, будто в стране не происходит ничего хорошего: «Негатив, который преобладает в новостных программах, неизбежно отражается на людях, на их сознании».