Святейший Патриарх Алексий прокомментировал предстоящий перенос кафедры главы Украинской греко-католической церкви из Львова в Киев

Как уже сообщали информационные агентства, в ближайшее время состоится перенос кафедры Украинской греко-католической церкви из Львова в Киев. Параллельно с этим будет изменен титул главы греко-католиков кардинала Любомира Гузара: вместо «Верховного архиепископа Львовского» он будет именоваться «Верховный архиепископ Киево-Галицкий». Пресс-служба Московской Патриархии обратилась за комментарием по этому поводу к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II:

— Ваше Святейшество, как известно, на 21 августа запланирован перенос греко-католической кафедры в Киев и смена титула главы греко-католиков с «Верховный архиепископ Львовский» на «Верховный архиепископ Киево-Галицкий». Как бы Вы прокомментировали эти шаги руководства Украинской греко-католической церкви?

— Это, несомненно, недружественные шаги, которые внесут еще большее напряжение в отношения с Украинской Греко-католической церковью и с Римским престолом.

Замечу, что ни с исторической точки зрения, ни с точки зрения церковных правил и канонов эти действия не могут быть оправданы. Киевская кафедра с первых лет своего существования была одной из церковных столиц Русской Православной Церкви — сначала как центр митрополии, затем как первенствующая кафедра среди украинских епархий.

Не так давно, во время посещения Казани, на пресс-конференции я отвечал на вопрос, касавшийся перспектив встречи с Папой Римским Бенедиктом XVI. В числе прочих предпосылок для такой встречи было названо прекращение политики прозелитизма, проводником которой на Украине выступает Греко-католическая церковь.

Судьбы Православия и униатства на Западной Украине оказались тесно переплетены. После закрытия в 1946 году греко-католических приходов приверженцы унии стали духовно окормляться в храмах Русской Православной Церкви. В этом мы видели свидетельство того, что Русская Церковь снисходительно относится к тем, кто обращается к ней за духовной помощью, даже не принадлежа к ней в собственном смысле.

Некоторые люди, продолжавшие в душе оставаться греко-католиками, учились в Духовных семинариях и академиях. Я прекрасно помню, как много выходцев с Западной Украины обучалось в мое время в Ленинградских Духовных школах. И после того как политическая ситуация изменилась, и греко-католики получили возможность открывать собственные храмы, мы рассчитывали, что наши отношения будут развиваться в том же русле — доброго и мирного сосуществования. Русская Церковь, как представляется, заслужила хотя бы слово благодарности за ту заботу о приверженцах унии, которую она проявляла на протяжении послевоенных десятилетий.

Вместо этого Греко-католическая церковь вернулась к практике XVI — XVII веков, когда уния насаждалась силой при поддержке антиправославно настроенных властей. Разумеется, такое развитие событий не могло не осложнить наши отношения как с греко-католиками непосредственно, так и с Римско-католической Церковью.

Мы неоднократно высказывали нашу позицию по этому вопросу, она остается неизменной, и мы надеемся на взвешенный и разумный подход со стороны Римско-католической Церкви.

Патриархия.Ru/Седмица.Ru