Его Святейшество ответил на вопросы корреспондентов средств массовой информации

Его Святейшество ответил на вопросы корреспондентов средств массовой информации.

30 декабря в Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с группой журналистов. В ходе встречи Его Святейшество ответил на вопросы корреспондентов средств массовой информации.

– Ваше Святейшество, чтобы Вы хотели пожелать россиянам в преддверии Нового года? Как Вы относитесь к таким персонажам новогодних праздников, как Дед Мороз и Снегурочка?

– Каждый раз, когда мы переступаем порог Нового года, хочется пожелать, чтобы начинающийся год был бы для нашего Отечества годом мира, созидания и благополучия, а для каждого человека – годом здоровья, новых успехов на пути его жизни. Хочется также пожелать укрепления духовных начал в жизни нашего народа, в жизни каждого человека. Пусть вечные, непреходящие духовные ориентиры все больше и больше помогают людям строить свою жизнь и идти правильным путем.

Относительно Деда Мороза и Снегурочки могу сказать, что это традиция. В Западном мире – Санта Клаус, у нас – Дед Мороз. Думаю, все, что несет в себе добро, нужно приветствовать. А Дед Мороз раздает подарки, утешает, ободряет, радует детей. И если что-то способно подарить радость нам и нашим детям, это надо приветствовать, поощрять и радоваться вместе с тем молодым поколением, которому Дед Мороз и Снегурочка дарят доброе, веселое настроение.

– Ваше Святейшество, могут ли итоги президентских выборов и сложившаяся по их итогам ситуация на Украине повлиять на положение канонической Украинской Православной Церкви?

– Мы внимательно следили за длительным процессом выборов, которые проходили на Украине. Мы приветствуем любой выбор, если он сделан самим украинским народом.

Конечно, мы озабочены положением Украинской Православной Церкви, которая связана узами молитвы и канонического единения с Московским Патриархатом. Не хотелось бы, чтобы возникли осложнения для канонической Православной Церкви, чтобы на местах те, кто поддерживает раскольнические объединения, не предприняли попыток насильственного захвата храмов, как это уже неоднократно бывало ранее. Хочется, чтобы, уважая выбор народа, который избирал своего нового президента, люди одновременно уважали бы и выбор своих сограждан в отношении принадлежности к той или иной церковной юрисдикции, в том числе – канонической Украинской Православной Церкви, с которой Московский Патриархат связан духовными узами. Мы с болью будем воспринимать любые проявления неуважения к юрисдикционному выбору людей, принадлежащих к канонической Украинской Православной Церкви.

Новому президенту, который избран в результате волеизъявления народа, мы желаем, чтобы его управление внесло примирение в украинский народ, который сегодня разделен в результате политических разногласий. Будущее любой страны, ее благо напрямую зависит от достижения единства среди народа. Думаю, что сейчас очень важно суметь преодолеть то разделение, которое уже сложилось на Украине и не провоцировать новых. Я надеюсь, что у нового президента будет достаточно мудрости, чтобы следовать по пути единения, а не конфронтации.

– Ваше Святейшество, в уходящем году в Россию возвращались и приносились для поклонения верующих православные святыни. Ожидаются ли подобные события в 2005 году?

– Как показал опыт, принесение святынь из-за рубежа дает людям большую духовную радость и помогает в преодолении трудностей, помогает обрести духовные силы. Поэтому и в наступающем Новом, 2005 году мы ожидает принесения в Отечество новых святынь, чтобы у нашего народа была возможность прикоснуться к этим реликвиям, помолиться перед ними и получить через них благодать Господню.

– А обратная практика существует? То есть, чтобы наши святыни покидали нашу страну, чтобы перед ними молились верующие других православных стран?

– В Греции очень почитается преподобный Серафим Саровский, поэтому много икон святого Серафима, написанных у нас, было передано в Грецию. Частицы святых мощей преподобного Серафима Саровского были переданы ряду монастырей в. Думаю, то, что на праздновании 100-летия прославления преподобного Серафима Саровского была представлена в Сарове и Дивеево все Полнота Православия в лице Предстоятелей и представителей всех Православных Церквей, это говорит об особом почитании преподобного Серафима во всем мире. Все участники этого торжества увезли с собой как благословение от преподобного Серафима Саровского его святые иконы, которые почитаются в их Поместных Православных Церквах.

– Ваше Святейшество, Закон о новом перечне праздничных дней подписан Президентом РФ. Это Закон связан и с церковными праздниками. Как Вы оцениваете это событие?

– Мы давно уже наблюдали ситуацию, когда в новогодние и Рождественские каникулы все разъезжались и до 10 января практически не работали. Сейчас люди не будут работать в эти праздничные дни на законных основаниях. Такое решение следует признать правильным.

Что касается 4 ноября, то скажу следующее: не только те события, которые близки к нам по времени, нужно праздновать, нужно все-таки помнить о нашей великой истории. 4 ноября – это день преодоления смуты в нашем народе и Отечестве, смуты, которая была преодолена только в результате великого единения народа. К народному ополчению, которое из Нижнего Новгорода шло на Ярославль, присоединились жители многих других городов и весей, которые сообща и освободили Москву. Об этой значимой для России дате мы обязаны помнить и не становиться «иванами, не помнящими своего родства». А для православных 4 ноября связано и с большим праздником – днем Казанской иконы Божией Матери, перед которой молилось русское ополчение, шедшее освобождать Москву.

– Ваше Святейшество, сейчас весь мир скорбит о том, что произошло в Юго-Восточной Азии. Трагедия велика, погибли десятки тысяч человек. Мы хотели бы передать людям слова Вашей поддержки и утешения, чтобы им стало хоть немного легче.

– Сегодня утром передали, что число погибших уже достигло 125 тысяч. Это трагедия. Трагедия, в первую очередь, для местного населения. Трагедия и для тех людей, которые оказались там, приехав на Рождественские каникулы, желали там встретить Новый год.
Множество людей погибло. Чтобы восстановить ту инфраструктуру, которая разрушена этим стихийным бедствием, потребуются годы. Конечно, мы с огромным сопереживанием относимся к этой катастрофе и, прежде всего, – к гибели тысяч людей, которые были застигнуты врасплох гигантской волной. Тяжела участь и тех, кто уцелел. Люди потеряли своих родных и близких, останутся без средств к существованию, так как курортная индустрия, кормившая их, практически уничтожена. Сегодня мы должны выразить сочувствие и соболезнование этим людям и помолиться об упокоении всех погибших.

Сегодня в пострадавшие регионы приходит гуманитарная помощь. Наши самолеты МЧС тоже привозят сюда гуманитарную помощь. Но она не может восполнить человеческие жертвы. Тех, кого во множестве хоронят сегодня в общих братских могилах, уже не вернуть к жизни.

Мы выражаем народам этих стран наше сочувствие, соболезнование. Пока на сегодняшний день есть сведения о двух россиянах, которые погибли. Но еще не все люди, которые находились на курортах, дали о себе знать, и пока мы еще не знаем точно, каково количество жертв среди россиян. Но мы надеемся, что оно будет минимальным. Хотя от этого трагедия не становится менее страшной. Она постигла всех нас. Как говорится в Священном Писании, если болит один сустав, то болит и все тело. Страдает один народ, но скорбит все человечество.

Так что еще раз всем выражаем сочувствие, молимся о том, чтобы Господь сохранил бы тех, которые остались живы, чтобы новые испытания не постигли этот регион, который уже так пострадал от стихийного бедствия.

– Ваше Святейшество, во время вашего выступления на Московском епархиальном собрании Вы высказали достаточно серьезную критику в адрес тех приходов, которые берут деньги за совершение треб. Это было воспринято в Церкви с колоссальным энтузиазмом и чувством удовлетворения. Значит ли это, что Вы достаточно серьезно взялись как Предстоятель Церкви за некое ее духовное обновление, что Вы объявляете войну тому постыдному явлению, которое в церковной истории называется «симония». И что с этим явлением будет борьба до конца?

– Это не является чем-то новым. Мы об этом говорили и раньше, но, может быть, в этом году тема материального стяжательства прозвучала особенно жестко и серьезно. Когда вывешиваются ценники на благодать и продается благодать – это недопустимо! Если люди жертвуют при регистрации крестин на Церковь – это одно, но когда священники начинают вымогать деньги – это недопустимо. Или когда, скажем, приглашают священника причастить больного, и он за это берет деньги – это столь же недопустимо. И мы с этим будем бороться.

– А будет ли предусмотрено какое-то церковное наказание тем, кто все равно будет это делать?

– У нас много возможностей наказать недостойного пастыря. В частности – переводом на новое место, в более слабый приход, где нужно более интенсивно работать. А если не хочешь потрудиться, то тогда и молящихся не будет. Не только на епархиальном собрании эта тема прозвучала. В одном из московских монастырей мне тоже пришлось внести изменения в состав клира, потому что не вполне правильно себя вели. Мы будем обращать особое внимание на то, чтобы священнослужители, которые состоят в причтах храмов, участвовали в молитве, а не использовали время богослужения для совершения треб или же исповеди.

– Ваше Святейшество, в дополнение к этому вопросу. Это все-таки было собрание Московской епархии, а как обстоят на местах, по всей России?

– Мы издадим мое выступление отдельной брошюрой, и все епархии ознакомятся с ним. Так что сказанное дойдет не только до Москвы, но и до регионов. Проблемы везде одни и те же. Так что, когда мы говорим о «младостарчестве» в Москве, это же явление замечают и в других регионах. Когда мы говорим о необходимости более добросовестно относится к богослужениям, это находит отклик и в других епархиях. Так что, проводя общие епархиальные собрания в других регионах, будут использовать то, что сказано здесь, в Москве. Московское собрание является как бы эталоном, знаком для того, в каком направлении нужно идти, на что обратить внимание.

– Как, на Ваш взгляд, будут в дальнейшем развиваться столь плодотворно начатые отношения с Русской Православной Церковью Заграницей? Какие следующие шаги необходимо предпринять Священноначалию и верующим обеих ветвей Русской Православной Церкви для дальнейшего сближения и какие трудности надо преодолеть на этом пути?

– Сейчас работают комиссии, которые собираться на совместные заседания и выясняют те вопросы, которые сегодня еще не прояснены. Это вопросы о принятии в клир Русской Зарубежной Церковью клириков из Московского Патриархата и других Поместных Православных Церквей в состоянии запрещения или даже лишения сана. Это параллельные приходы, которые были созданы на территории Московского Патриархата в России, на Украине, в Белоруссии, и Казахстане. Эти вопросы наиболее острые.

Также необходимо решить, как быть с теми параллельными структурами РПЦЗ, которые на сегодняшний день имеются. В основном ведь эти структуры были созданы клириками, которые имели какие-то нарекания со стороны своих епископов по каноническим причинам. В качестве протеста они заявляли: «Мы уйдем в Русскую Зарубежную Церковь». И уходили в Зарубежную Церковь, и их принимали там. Но это не норма. Поэтому нужно решить вопросы с теми, которые были приняты раньше, чтобы таких случаев не повторялось в будущем. Канонические нормы для всех одинаковы. И если человек ведет себя с канонической точки зрения неправильно, то это должно находить реакцию и Священноначалия Московского Патриархата, и, равным образом, Священноначалия Русской Зарубежной Церкви.

– Среди тех, кто перешел к «зарубежникам», есть и епископы. Если мы признаем каноничность рукоположений епископата РПЦЗ, значит ли это, что сан этих епископов будет признан в результате переговоров?

– Мы признаем каноничность рукоположения, когда рукоположение совершалось для Зарубежья. Если же клирик рукоположен для прихода на территории Московского Патриархата, то нет. Вот, например, у нас есть священник отец Олег Стеняев, который был рукоположен в РПЦЗ где-то в Сибири, мы не признали его рукоположение, и он, вернувшись в Московский Патриархат, был перерукоположен. Был принят в сущем сане диакона и лишь потом рукоположен во священники.

– А как проходил акт его покаяния?

– Акт его покаяния был совершен во время богослужения. Я совершал богослужение в храме Зачатьевского монастыря, и он принес покаяние, после чего ему благословлено носить стихарь, и он заканчивал службу диаконом. А потом он был уже рукоположен во священники. Сейчас он активно борется с сектами.

– Ваше Святейшество, что делается Вами для установления мира и спокойствия в Сербской Церкви, в Косово? Вы не раз выступали по косовской проблеме. Известно, что ООН и албанцы все делают по-своему. Президент России В.В.Путин говорил о том, что они ждут отделения Косова от Сербии. Что Вы думаете по этому вопросу?

– Косово – это многострадальная земля сербского народа. На Косовом Поле через 8 лет после Куликовской битвы решалась судьба сербского народа. Косово Поле обильно полито кровью сербского народа.

Страшно, что происходит разрушение памятников, которые взяты под защиту ЮНЕСКО. Уже более 150 памятников разрушено за последнее время. Мы стараемся обращать на это внимание, но, к сожалению, действуют двойные стандарты. Не обращают внимания на вандализм те силы, которые должны поддерживать порядок и предотвращать акты насилия, но они не принимают мер.

А сербский народ на территории Косово практически лишен возможности участвовать в жизни Косово. В Косово недавно были выборы, но сербский народ почти целиком не участвовал в них. Выборы были односторонние, только с участием албанцев.

В конце этого года мы провели в Москве акт «С Сербией вместе», чтобы заострить внимание нашей российской общественности на положении Сербии, Косово и Метохии, а также собрать средства, помочь сербскому народу в окончании строительства храма Святого Саввы Сербского в Белграде. Многократно мы выступали по теме геноцида сербов в Косово. Например, как-то я давал интервью в Посольстве Греции. Меня спросили: «Как Вы относитесь к разрушению буддийских статуй в Афганистане?» Я сказал: «Это варварство. Но мы не должны забывать, что намного ближе к нам, не в Афганистане, а в сердце Европы, в центре Европы, разрушаются храмы, которые имеют многовековую историю, которые являются не только национальными памятниками сербского народа, но и европейскими памятниками. Они взяты под защиту ЮНЕСКО и разрушаются при молчаливом согласии средств массовой информации Запада».

– Ваше Святейшество, недавно Вы встречались с премьер-министром Черногории Мило Джукановичем. Он все делает, чтобы отделить Черногорию от Сербии, разделить в том числе и Церковь. Вы не говорили с ним об этой проблеме и каково Ваше мнение по этому вопросу?

– У нас состоялась хорошая беседа. Я высказался о необходимости единения, потому что опыт показывает, как трудно приходится разделенным странам. Пример Советского Союза, пример Югославии ясно показывают, какие возникают проблемы, какие возникают трудности. Поэтому сохранять единство единокровных, единоверных народов, связанных общей верой – Православием – это благо. Я говорил о том, что необходимо все-таки поддерживать каноническую Церковь в Черногории в лице митрополита Амфилохия, потому что те, которые сегодня восхищают власть, – это неканонические деятели, ни одна Православная Церковь их не признает. Но они не только действуют в Черногории, но даже открыли свое представительство здесь, в Москве. Причем, самопровозгласились кто митрополитами, кто епископами, но иначе как самозванцами их нельзя назвать. Поддержка со стороны государственных властей Черногории такого рода раскольникам, я думаю, не способствует ни единству народов Сербии и Черногории, ни единству Православия.

– Просим Вас вспомнить, Ваше Святейшество, когда в 40-е годы Вы были помощником своего отца в храмах Эстонии, как Ваша семья, Ваш отец, Вы лично, прихожане храма, где Ваш отец был настоятелем, встречали День Победы? Ведь в наступающем году мы празднуется 60-летие Победы, будьте любезны, поделитесь воспоминаниями.

– В Эстонии всегда отмечался этот день, в первую очередь, молитвой о тех людях, которые отдали самое дорогое – свои жизни, защищая наше Отечество и освобождая Прибалтийские страны от фашистской оккупации. Возлагались венки к памятникам советским воинам. С печалью воспринимаем мы то, что в некоторых местах Эстонии разрушаются эти памятники, и наоборот устанавливаются памятники тем лицам, которые участвовали в борьбе против наших российских войск. Но последнем заседании Священного Синода мы приняли решение о разработке программы в связи с празднованием 60-летия Великой Победы. Эта программа касается всех храмов Русской Православной Церкви, где бы они ни находились. Во всех храмах должно будет совершаться заупокойное богослужение, панихида по всем людям, которые отдали свои жизни, защищая Отечество и погибли или на фронтах войны или в тылу.

– Какие у Вас остались личные воспоминания о тех днях?

– Я ведь пережил и войну, и освобождение. Для меня эти воспоминания, конечно, живы по сей день. В 1945 году, после освобождения нашими войсками Таллина, собор св. Александра Невского, который был при немецкой оккупации закрыт, был передан Церкви. Я был одним из тех, кому было поручено подготовить Александро-Невский собор к открытию. Так что Пасху 1945 года мы уже встречали во вновь открытом соборе Александра Невского в Таллине. Это была радость для всех православных жителей Таллина, которые пришли в свой собор после трехлетнего перерыва и молились в нем, благодаря Господа, что это совершилось.

Вообще-то оккупационные власти чаще всего открывали, а не закрывали храмы. Но в Таллине они закрыли собор, потому что собор св. Александра Невского был построен на Вышгороде, а Вышгород был центром немецкого баронства. Поэтому сразу же после оккупации Таллина Александро-Невский собор был закрыт, а в газетах появились сообщения о том, что в соборе обнаружены трещины, которые якобы представляют опасность для людей. Но, тем не менее, в период всей оккупации немцы бурили своды собора под тремя соборными звонницами, чтобы снять колокола. Успели сбросить только со второго колокола собора язык, который, несмотря на привезенные на нескольких грузовиках тонны опилок, разбил во Владимирском приделе паперть. Была угроза для собора при попытках сброса колоколов, потому что в Таллинскм соборе был самый большой колокол среди действовавших в светское время колоколов Русской Православной Церкви, его вес был 1 000 пудов.

В заключение беседы Его Святейшество поздравил журналистов с наступающим Новым годом и грядущим праздником Рождества Христова.