Память прп. Авксентия Вифинского (комментарий в аспекте культуры)

	Св. Авксентий Вифинский

Гимнография прп. Авксентия.

А. Ю. Никифорова

Фрагмент статьи из т. I «Православной Энциклопедии», Москва. 2001 г.

В византийских месяцесловах память прп. Авксентия регулярно фиксируется уже в X в. В Типиконе Великой Церкви (X в.) и в константинопольском Стишном Прологе XI в. Христофора Митилинского отмечена память «преподобного отца нашего Авксентия» и служба ему (Mateos. Typicon. T. 1. P. 232), совершавшаяся подобно службе свт. Григория Нисского 20 янв., с тропарем 3-го гласа: «Tupos gegonas tes enkrateias». Студийский устав различных редакций и греческие и славянские служебные Минеи к нему (Ркп. кон. XI в. ГИМ. Син. Гр. 181. Л. 67–69 об.; XII в. РНБ. Греч. 227. Л. 116 об.— 117 об.; XII в. ГИМ. Син. 164. Л. 99–110 об.) содержат память прп. Авксентия и последование (канон Феофана, седален, стихиры). Мессинский Типикон (Arranz. Typicon. P. 122) предписывает петь службу с общим тропарем преподобному (Минея Общая. Л. 69 об.). В древних списках Иерусалимского устава (напр., ркп. XII в., Sinait. Gr. 1096 — см. Дмитриевский. Описание. T. 3. C. 40), прп. Авксентию указана служба с Аллилуия. По современным русским и греческим Типиконам поется служба без знака (см. Знаки праздников Месяцеслова). Канон прп. Авксентию (4 гл.) написан прп. Феофаном Начертанным († 843), без 2-й песни, с акростихом: «Авксентия божественнаго пою премудре». Из синайской рукописи XI в. (Sinait. Gr. 602. Fol. 66v — 68) известен другой канон (8 гл.) Германа (inc.: «Hoti en orei eperas tas osias heiras sou»), со 2-й песнью, без акростиха (Tameion. № 494. P. 166). Служба, выписанная в печатной русской Минее, по составу совпадает с последованием совр. греч. Минеи.

Издания, литература: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 1. С. 450, 481; Т. 2. С. 43; Papahliopoulou-Fotopoulou E. Tameion anekdoton buzantinon asmatikon kanonon. Athenai, 1996. S. 166, № 494.

Е. А. Луковникова

Иконография прп. Авксентия.

Фрагмент статьи из т. I «Православной Энциклопедии», Москва. 2001 г.

Прп. Авксентий изображается как старец-преподобный с длинной бородой. Представлен: на миниатюре Минология Василия II (Ркп. 976–1025 гг. Vat. Gr. 1613. Р. 399) — с воздетыми в молении руками (орант); на миниатюре Минология (Ркп. Нач. XI в. ГИМ. Греч. 183. Л. 59); во фресках монастыря Неа Мони на Хиосе, сер. XI в.; в настенном минологии в ц. вмч. Георгия в Старо-Нагоричино (Македония), 1317–1318 гг.,— поясное; в нартексе церкви св. Троицы монастыря Козия во Влахии (Румыния), 1386–1390 гг.,— в рост; в греко-грузинской рукописи (Ркп. XV в. РНБ. O. I. 58. Л. 100) — в рост, в правой руке держит крест, левая сложена в жесте приятия благодати. В «Ерминии» Дионисия Фурноаграфиота, нач. XVIII в., описан как старец с остроконечной бородой (§ 13. № 66).

Иконография: Kaster K. S. // LCI. Bd. 5. Sp. 298; MenolBas. Torino, 1907. Tav. 399; Wehofer T. M. Untersuchungen zum Lied des Romanos auf die Wiederkunft des Herrn // SAWW. 1907. Bd. 5. 154. S. 11–15; Тренев Д. К., Попов Н. Д. Миниатюры греческого менология XI в. № 183 Московской Синодальной библиотеки. М., 1911. Табл. IV, 13; Миjовиž. Менолог. С. 275, 356; Евсеева. Афонская книга. С. 277. № 123; Ерминия ДФ. С. 173.