К 410-летию со дня кончины царя Феодора Иоанновича (комментарий в цифрах и фактах)

	Архангельский собор Московского Кремля

Погребения Архангельского собора Московского Кремля

(Раздел статьи «Архангельский собор Московского Кремля» из III тома «Православной энциклопедии»)

Как располагались погребения в соборе 1333 г., неизвестно. В 1505 г. в связи с разборкой ветхого собора княжеские гробы были вынесены и 3 октября 1507 г. внесены в новый храм. Расположение погребений имеет достаточно четкую структуру, соответствующую, как считали некоторые исследователи, средневековым эсхатологическим представлениям, а также концепции самодержавной власти. Вдоль южной стены — традиционные места захоронения князей — расположены великокняжеские погребения. От них отделены погребения удельных князей, положенных вдоль западной стены собора. У северной стены хоронили опальных князей, убитых по приказанию московских властителей (князя Юрия Дмитровского, князя Андрея Старицкого и его потомков). Уже в структуре некрополя 1507 г. было выделено место для погребения династии донатора собора великого князя Василия III — у алтарной преграды возле южной стены положили его деда и отца (Василия II и Иоанна III). Здесь же в 1533 г. похоронили самого Василия III, в 1553 г. в его гробницу опустили тело его внука царевича Димитрия. В 60-е гг. XVI в. царь Иоанн IV устроил в южном предалтарии новый придел, предназначенный для царской усыпальницы, выделив тем самым царский род из династии московских государей. В 1581 г. здесь похоронили царевича Иоанна Иоанновича, в 1584 г.— царя Иоанна Грозного, в 1598 г.— царя Феодора Иоанновича. В 1605 г. в приделе положили тело царя Бориса Феодоровича Годунова, но в том же году его прах был вынесен Лжедимитрием I в Вознесенский Варсонофьевский монастырь. Развитие в XVI в. представлений о богоустановленности царской власти определило и отношение к крещеным татарским царям. В 1523 г. в Архангельском соборе был похоронен казанский царевич Петр Ибреимович (Куйдакул), муж сестры великого князя Василия III Евдокии, в 1566 г.— последний казанский царь Александр Сафа-Киреевич (Утемиш-Гирей). В 1610 г. при царе Василии Иоанновиче Шуйском была, видимо, сделана попытка устроить в Архангельском соборе особую усыпальницу новой династии: в приделе в честь Обретения главы Иоанна Предтечи покоятся останки близкого родственника царя полководца князя Скопина-Шуйского, однако это единственное захоронение в приделе. Сам царь Василий Иоаннович, умерший в польском плену в 1612 г., был похоронен в 1635 г. в северо-западном углу Архангельского собора возле гробниц опальных князей Андрея Ивановича и Владимира Андреевича Старицких. Царей из рода Романовых хоронили уже в наосе у средних столпов собора. История некрополя закончилась в 1730 г., когда было совершено последнее захоронение,— у южного среднего столпа погребли тело скончавшегося в Москве императора Петра II.

Захоронения в Архангельском соборе, не имевшем подклета или подвала, производились прямо под полом собора, на небольшой глубине. С конца XVI в. над некоторыми из них могли существовать кирпичные надгробия, в XVII в. они были установлены над всеми погребениями, в начале XX в. их покрыли медными чехлами. С великокняжескими и царскими погребениями связывают появление в Архангельском соборе икон с изображениями нашедших здесь упокоение московских государей. Наиболее известна и изучена (реставраторы А. А. Горматюк и В. Занозин) икона, на которой великий князь Василий III предстоит святителю Василию Великому (исп. Василию Парийскому?). Ее датировка колеблется между 30-ми (Горматюк) и 60–70-ми гг. XVI в. (И. Л. Кызласова, Т. Е. Самойлова). Подобные надгробные иконы устанавливались в XVII в. рядом с могилами царей из рода Романовых (например, парный образ Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича). Полагают также, что в XVII в. существовал обычай после смерти члена царствующего дома переносить в Архангельский собор икону его небесного покровителя из Благовещенского собора, благодаря чему над погребениями царей и царевичей из рода Романовых составились надгробные иконостасы из образов тезоименитых им святых.

В Архангельском соборе открыто почивают мощи святого мученика царевича Димитрия Угличского, поставленные в соборе в 1606 г. под сделанной тогда же каменной сенью у среднего северного столба. В 1774 г. из Сретенского собора Кремля в Архангельский собор были перенесены мощи святых князей Михаила Черниговского и боярина его Феодора. Они покоятся в раке, стоящей в жертвеннике, за иконостасом у северной стены собора.

А. Л. Баталов