Утраченные ценности (Телепрограмма 23.06.07) (комментарий в свете веры)

	Спасо-Каменный монастырь

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 23.06.07)

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте. В прямом эфире «Православная энциклопедия». В последние годы в Россию вернулось много святынь: из Америки привезли Тихвинскую Икону Божией Матери. Собор Новгородской Софии вновь украшает древний крест, вывезенный во время Отечественной войны. В ближайшее время из Гарварда в Данилов монастырь вернутся колокола. В храмы возвращаются чудотворные иконы и святые мощи, когда-то изъятые советской властью. Но еще огромное количество святынь по-прежнему находится в музеях. Они не возвращаются Церкви, под предлогом того, что такие огромные ценности Церковь пока не способна сохранить. Сегодня мы будем говорить о том, как нам сохранить ту сокровищницу, которую реставраторы называют культурными ценностями, а верующие – святынями. Мы просим вас ответить на наш интерактивный вопрос: «Способна ли Церковь, по-вашему, сохранить свое культурное наследие?». Если ваш ответ «да», позвоните по телефону 995-81-11, если ваш ответ «нет», и вы считаете, что церковные ценности должны храниться в музеях – наберите 995-81-12.

Наш гость сегодня – искусствовед, председатель Ассоциации реставраторов России Савва Ямщиков. А начнем программу, как обычно, с новостей православной жизни.

	Фото - Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Сюжет: Патриарший визит в Вологду

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил Вологодскую землю. Впервые он был здесь еще 15 лет назад. А в этот раз визит Предстоятеля совпал с празднованием Собора Вологодских святых. Прямо из аэропорта Cвятейший Патриарх Алексий приехал в Спасо-Прилуцкий монастырь, одну из древнейших обителей на Северо-Западе России.

	Фото - Ю.Клиценко, Седмица.Ru

В нижнем храме монастыря, освященном в честь преподобного Димитрия Прилуцкого, Его Святейшество совершил молитву и поклонился мощам преподобного Димитрия.

Затем Святейший Патриарх посетил имение Брянчаниновых, расположенное в деревне Покровское под Вологдой. Он осмотрел возрожденный Покровский храм и совершил молитву на семейном кладбище Брянчаниновых, где упокоены родные святителя Игнатия.

Патриарх также осмотрел усадьбу Брянчаниновых, где прошло детство будущего святителя.

Вечером, накануне Празднества Всем преподобным отцам Вологодским, Святейший Патриарх совершил Всенощное бдение в Спасском соборе Спасо-Прилуцкого монастыря.

	Вологда. Фото - А. Соловьев

На следующее утро он возглавил литургию в кафедральном Софийском соборе Вологды. А после богослужения на Соборной площади Вологодского Кремля поздравил всех жителей города с праздником.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: – Мы празднуем День Всех преподобных отцов Вологодских. Они показали нам путь ко спасению.

Святейший Патриарх Алексий подарил Софийскому собору богослужебное Евангелие, как символ возрождения этого храма, где еще продолжается реставрация.

	Подворье Русской Православной Церкви в Карловых Варах

Сюжет: 110-летие Подворья Русской Православной Церкви в Карловых Варах

110 лет прошло с тех пор, как в чешском городе Карловы Вары появилось Подворье Русской Православной Церкви. На юбилейные торжества, посвященные этой дате в Карловы Вары приехала делегация из Москвы во главе с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Их приветствовал Предстоятель Чешской Церкви митрополит Христофор. Он возглавил литургию в храме святых апостолов Петра и Павла, а потом совершил освящение колоколов храмовой звонницы. Эти колокола, изготовленные взамен утраченных в годы I Мировой войны, отлиты на ярославской земле, как и первоначальные Петропавловские колокола.

Храм в Карловых Варах строился на пожертвования отдыхающих из России.

	Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: – За эти 110 лет Карловых Варах неоднократно появлялись люди, которые своей любовью к храму, к Русской Церкви, к Православию помогали сохранить эту святыню.

Сегодня среди прихожан подворья Русской Церкви не только чехи и словаки, но и потомки эмигрантов второй и третьей волны, а также туристы из России, приезжающие в Карловы Вары на отдых и лечение.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Первый монастырь на северо-западе Руси появился почти восемь веков назад. Обитель на крошечном острове в 100 километрах от Вологды стала центром монашеской жизни. В советские годы монастырь разрушили. Но почти сорок лет назад на острове появился человек, который отдал всю свою жизнь, чтобы возродить Спасо-Каменный монастырь.

	Спасо-Каменный монастырь

Сюжет: Спасо-Каменный монастырь

Местные жители называют этот остров просто – Спас. От устья реки Кубена катер идет полчаса с небольшим, и первое, что сразу бросается в глаза – посередине озера вдруг вырастает колокольня. Подходим ближе – оказывается, здесь крошечный кусок суши, трава да камни, и руины.

Монастырь на месте своего чудесного спасения во время бури в середине 13-го века основал Белозерский князь Глеб Василькович. Спустя полвека пожар уничтожил деревянные храмы, и на их месте поставили каменную церковь – первую на всем европейском севере. А затем и эту колокольню. Здесь подвизались преподобные Дионисий Глушицкий и Иосааф Каменский. Древний Преображенский храм простоял до 30-х годов XX века. Сохранились его дореволюционные фотографии. А в 37-м году собор взорвали. В трапезной и братских корпусах устроили колонию для беспризорников. Но уже через три месяца кто-то поджег бывшие монастырские постройки, и на этом история детской колонии закончилась.

	А. Н. Плигин

Потом тут был маяк. А когда колокольня обветшала – пункт рыбозаготовок. В середине 60-х на остров впервые попал Александр Николаевич Плигин. Он решил, что возродит монастырь из руин, и отдал этому делу всю свою жизнь. Он даже в свадебное путешествие приехал именно сюда.

Надежда Плигина: – Мы поднялись на колокольню, а тут – бескрайнее небо, вокруг вода, и линия горизонта там, где вода сливается с небом. Это такая красота! Я только потом, много позже поняла, что это и был его свадебный подарок».

	Надежда Плигина

В начале девяностых Александр Николаевич перебрался на остров – жить. И защищать святыню: колокольня страдала не только от сурового климата, сюда приезжали рыбачить, пить и развлекаться. Прошло десять лет, пока люди увидели и поняли, что защищает Плигин. Три года назад Александра Николаевича не стало. Он упокоен здесь же, рядом с Успенским храмом. А дело отца продолжают сыновья. Иван впервые приехал на остров двадцать лет назад, совсем ребенком.

Иван Плигин: – Туристический центр тут все равно будет, потому что люди приезжают, и будут приезжать. Но хотелось бы, чтобы тут возродилась монашеская жизнь.

	Иван Плигин

На острове много добровольных помощников. Люди приезжают любоваться красотой, и остаются – помогая возрождать храм. Александр – фотохудожник. Он тоже помогает на стройке. Здесь все делают руками, как восемь веков назад.

Александр Муханов, фотограф: – «Кирпич сюда возили из Твери. Поскольку я тверской, для меня это ценность номер один: возможно, кто-то из моих предков добывал камень для этого монастыря».

Сейчас все силы и средства уходят на аварийно-спасательные работы. Нужно успеть укрепить хрупкие стены, иначе колокольня не выдержит предстоящей зимы.

	Александр Муханов

Сергей Попов, реставратор: – Вся колокольня стояла как будто на отдельных ногах, а между ними были вывалы. Теперь мы внутрь закачиваем раствор, чтобы схватить им щебенку.

Минувшей зимой Сергей прожил один на этом острове – несколько месяцев, практически без связи с большой землей. Работы по укреплению здания заканчиваются. Через год колокольня Спасо-Каменного монастыря будет восстановлена полностью. Потом можно будет попытаться возродить трапезную и братский корпус.

Сергей Попов, реставратор: – Я считаю, что здесь пик моей деятельности в качестве реставратора. Само название – Спас, говорит за себя. Здесь же спасение можно получить.

Все эти годы возрождение святыни шло исключительно усилиями энтузиастов. Но полгода назад Вологодской епархии удалось юридически взять памятник архитектуры под свою защиту. И в недалеком будущем древняя вологодская святыня снова будет спасать людей, утопающих в житейском море.

	А. Н. Пилигин

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Сегодня гость нашей студии заслуженный деятель искусств России, председатель Ассоциации реставраторов России Савва Ямщиков. Здравствуйте Савва Васильевич.

Савва Ямщиков: – Здравствуйте, батюшка.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Остается очень много неразрешенных вопросов между музеями и Церковью. Недавно в Иосифо-Волоцком монастыре я обнаружил странную для меня вещь: в иконостасе Успенского собора монастыря вместо икон – огромные черно-белые фотографии, а сами иконы хранятся в музее Андрея Рублева, причем в маленьком и неудобном помещении, где их невозможно даже рассмотреть. Почему этот вопрос остается неразрешимым, а святыни до сих пор не возвращаются Церкви?

Савва Ямщиков: – Вопрос это сложный. Я, как человек около полувека занимающийся охраной памятников, не мог остаться от него в стороне, особенно, когда атеистическое время стало отодвигаться в прошлое. Я был очень рад, что Церкви возвращается принадлежащее ей по закону имущество, и считаю, что должно быть возвращено все. Когда-то, по инициативе Советского фонда культуры мы опубликовали в Литературной газете письмо, которое подписали 70 известных деятелей культуры с тем, что Церкви нужно вернуть все, принадлежащее ей. Но там же была и реплика по поводу того, что не нужно делать это в стиле и манере большевистских конфискаций. Нужно разделять большевиков, которые рушили и крали, и замечательных людей, которые шли на костер и отдавали жизни, чтобы сохранить эти святыни. Таких людей было немало. Многие из них закончили жизнь в Гулаге, многих расстреляли... Несколько лет назад в Вологде мы открыли мемориальную доску семье Федышиных – мужу и жене, родителям великого русского реставратора Н. И. Федышина, недавно ушедшего из жизни. Эти люди, рискуя жизнью, спасли от уничтожения около 6 тысяч икон, которые хранятся в Вологодском музее.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – А почему их не вернут Церкви?

	Савва Ямщиков

Савва Ямщиков: – Чтобы вернуть памятники Церкви, нужно создать условия для их хранения. А у нас, к сожалению, даже в музеях не так много возможностей для хранения памятников. Я за то, чтобы памятники и святыни возвращались, но ведь не стены храма возводятся сначала. Сначала храм строится в сердце. Как быть, если мы вернем памятники Церкви, а с ними некому будет работать?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – В 1918 году священник Павел Флоренский для того чтобы спасти от разрушения Троице-Сергиеву Лавру, выдвинул идею создать живой музей. Благодаря этой идее лавра и ее основные святыни, иконы и фрески были сохранены. Как вы относитесь к тому, чтобы эта идея стала прообразом новых отношений между музеем и храмом? Чтобы сам храм стал живым музеем, а музей вошел в ткань церковной жизни.

Савва Ямщиков: – Эта идея отца Павла для меня священна. Я считаю, что в России рядом с каждой церковью должен быть церковно-археологический музей. Церковь должна идти в одном русле с музейщиками, а они, в свою очередь, должны служить Церкви. Я верующий человек, и когда высокопросвещенные мужи говорят, что сначала была культура и живопись, а потом религия, то я буквально столбенею.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Вы много потрудились в Суздале, Костроме, Ярославле и многих других городах. Но известно, что особое внимание Вы уделяете Пскову. Почему Вами выбран именно Псков?

Савва Ямщиков: – Летом 24 июля, в день равноапостольной княгини Ольги, основательницы города Пскова и освобождения Пскова от немецко-фашистских захватчиков будет проведена акция, которую я считаю очень важной. Мы соберем со всех знаковых могил Псковщины – от Александра Невского – до Александра Матросова (безусловно и с могил Пушкина, Мусоргского, 6 –й роты, погибшей в Чечне, архимандрита Иоанна (Крестьянкина), отца Николая Гурьянова) в ковчегах землю и насыплем курган между Изборском и Печорой. Там будет установлен крест, как символ призыва к единению Руси. А почему Псков, да потому, что Псков как некий магический кристалл отразил всю судьбу России. Это форпост Русского государства. Оттуда пошли все испытания, с которыми встречалась Русь, и из которых она выходила достойно и с победой.

	Троицкий собор Псковского Кремля

Сюжет: Псков

Древний город Псков. По самым скромным подсчетам ему 1100 лет. Церковное зодчество псковичей поражало и поражает всех, кто когда-либо с ним соприкасался, даже врагов. Один из участников осады Пскова в ходе Ливонской войны восклицал: «Какой большой город, точно Париж! Такого нет во всей Польше. Он весь обнесен стеною, за ней красуются церкви, все каменные».

В средние века псковская крепость была одной из самых больших и сильных в мире. По числу каменных строений она уступала только Венеции. Это единственный город вокруг которого выстроено пять линий крепостных стен, их протяженность составляла 9 километров. Высокие башни, боевые ходы, ловушки или по псковски – захапы, когда нападающие прорвав одну линию обороны, оказывались в тупике, делали Псковский Кремль неодолимой твердыней. Осажденным нельзя было перекрыть воду, так как река Пскова втекала на территорию Кремля под прикрытием крепостных стен и решеток. Не случайно за всю историю средневековых войн Псков был взят лишь единожды. Изменник Твердило открыл ворота перед Ливонскими рыцарями.

Псковский храм гармонично входит в окружающий городской ландшафт. В последние годы из 40 псковских храмов 30 возвращены Православной Церкви. Внутри наводится порядок, зажигаются лампады, начинает звучать молитва. Оставаясь объектами культурного наследия, храмы Пскова вновь начинают служить целям, для которых были созданы нашими предками. Фрески псковских храмов исполнены огромной внутренней силой. Святые пребывают перед Господом в горячей молитве.

Вершиной псковского церковного зодчества является Кремль. Он представляет собой удивительное сочетание оборонительной мощи, административной целесообразности и духовного смысла.

В центре Кремля – Троицкий собор, главная Псковская святыня. Вот уже 300 лет он украшает город.

* * *

Савва Ямщиков: – Пусть меня не ревнуют друзья в Карелии, Ярославле, Вологде, но именно во Пскове работа всегда сочеталась для меня с общением и дружбой с блистательными людьми.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Вы много лет дружили с наместником Псково-Печерского монастыря архимандритом Алипием (Вороновым), а что вас связывало.

Савва Ямщиков: – Это был уникальный человек. Книга, которую мы выпустили о нем, называется «Архимандрит Алипий – человек, художник, воин, игумен». Это все его ипостаси. Он поднял монастырь из руин. Он не руководил, а сам трудился на всех работах, сохранились его фотографии с мастерком. Он был настоящим пастырем, однако никогда не наставлял меня пойти помолиться, и однажды я спросил его – почему. «Какая может быть молитва по назиданию. А вот когда ты идешь молиться сам, то я молюсь за то, чтобы твоя молитва была горячей и долгой», – ответил он мне. Но главное – он был воин. Не дал в хрущевские времена, когда Хрущев грозился «показать последнего попа», закрыть монастырь. Архимандрит Алипий всегда был очень спокоен, ведь он прошел всю войну. Однажды, во время ночной беседы, я спросил, почему он пришел в монастырь. Владыка ответил, что жизнь провела его дорогами войны, и война эта была такой страшной и чудовищной! Когда, служивший при штабе армии генерала Лелюшенко будущий архимандрит Алипий увидел, как перед ним взметнувшись вверх, взорвалась машина генерала Ватутина, он отошел чуть в сторону от останков, встал на колени и дал обет: «Боже, если я выживу, то буду служить Тебе».

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Спасибо Вам Савва Васильевич за интересную беседу. Помоги Вам Господь.

Савва Ямщиков: – Спаси, Господи!

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Пришло время нашей рубрики «История России в Историческом музее». Ее автор и ведущий – доктор исторических наук Вадим Леонидович Егоров.

Рубрика «История России в Историческом музее»: Между Петром и Екатериной

Передача 15-я.

Вадим Леонидович Егоров: – В январе 1725 года скончался Петр Великий. В России, по выражению историка Ключевского, наступила «эпоха дворцовых переворотов».

Сохранились портреты правителей России этого бурного периода. Екатерина I, Петр II, Анна Иоанновна, Анна Леопольдовна, Елизавета Петровна и их фавориты – Меньшиков, Бирон, Ушаков.

О кончине Петра I и вступлении на престол Екатерины I был подготовлен специальный манифест. В память о почившем императоре была отчеканена особая медаль.

Вскоре в сибирской ссылке умер любимый фаворит императора князь Меншиков, благословив своего сына иконой «Богоматерь Знамение» перед своей смертью.

В музее хранятся государственные печати Петра П и императрицы Анны Иоанновны.

Дворцовый переворот 1741 года позволил дочери Петра Великого - Елизавете занять престол отца. Она считала себя его законной преемницей. Елизавета уделяла огромное внимание усилению мощи Российского государства, развитию торговли, науки и культуры.

	В. Л. Егоров

Все титулы Елизаветы отражены на ее государственной печати. А на гравюре 1751 года - многозначительная надпись: «Незавершенное исполни». Рядом - кубок и братина из кокосовых орехов с портретами родителей Елизаветы - Петра I и Екатерины I.

На этой шестигранной мерной трости петербургской таможни нанесены единицы мер различных государств Европы.

В 1755 году императрица издает указ об учреждении Московского университета. В Елизаветинское время расцветает талант Ломоносова. Его мозаика «Спас Нерукотворный».

По материалам научных экспедиций Беринга и Крашенинникова создается карта народов Сибири, которая изображает 16 аборигенов этого региона. А в 1745 году был выпущен первый атлас Российской империи.

При Елизавете Петровне появляются первые профессиональные театры. Поощряла императрица и музыкальное искусство. Латунные трубы рогового оркестра. В музее хранится 47 труб длиной от 13 до 213 сантиметров.

В кадре. Взошедший на престол после Елизаветы ее племянник Петр Ш, преклонявшийся перед прусским королем Фридрихом, круто изменил политическую линию своей предшественницы, но об этом в следующем выпуске нашей рубрики «История России в Историческом музее».

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Пришло время подвести итоги интерактивного опроса. За это время нам позвонило около 1500 человек. Большинство из них – 1369 позвонивших, считают, что Церковь может охранить свои святыни. Я думаю, что Церковь не только может сохранить свои ценности, но это – ее обязанность. Как она и хранила их до тех времен, пока эти ценности, ее собственные, не были у Церкви беззаконно изъяты.

	Протоиерей Алексий Уминский

Наша программа подошла к концу. Ее полную электронную версию вы можете найти на сайте Седмица.Ru, где всегда помещаются самые последние новости жизни Русской Православной Церкви, а также религиозные новости со всех концов света. Спасибо всем, кто был с нами эти полчаса. В следующую субботу мы встретимся снова. А сейчас я прощаюсь с вами и желаю всего доброго. Храни Вас Господь!