Стих об Олексее, Божьем целовеке

	прп. Алексий, человек Божий

Текст приводится по изданию «Беломорские старины и духовные стихи: Собрание А. В. Маркова. — 2002»

Во славном во Римском гради,
Было при царе при Онофрии,
Жил был княсь Ефимьяне.
Не было от роду у ево некаково детишша.

Он Господу Богу молилсы:
«Сыздай, Господи, мне младово детишшя —
При младосьти князю на потеху,
При старосьти князю на замену
При послед концины на помин душы».

Услыхал Господь ево моленье,
Принял Ефимьяновы молитвы,
Оцюдилась кнегина церевистая.
Строшьное время проходило,
Себи сына родила.

Свяшшенника в дом к себе приводили,
Ф крещёную веру окресьтили,
Нарекали имя Олексеём.

Пришло Олексею семь лет
Нацели ево в грамоты уцити.
Ему сьвету грамота даласи,
Скоря Писанию обуцилсы.

Прошло Олексию восемнатцеть лет,
Великии княсь Ефимьяне
Похотил он младово женити.

Жинитци ему не хотелоси,
Отца-матери гнивить не захотелось.
Пошли искать обручную кнегину
По всему по Римскому граду.

Взыскали обручную кнегину —
Кнегину нашли Катерину.
Во Божью церкву приводили,
Златыме перснями обручали,

Златыме винцями овинцяли,
Цюден крест целовали,
Весь Божей закон принимали.

Повели Олексея вон ис церьквы,
Приводил в белокаменны полаты.
Садились рабы за трапезу
Хлеба-соли воскушати,
Медова питья воспивати.

Он не пьёт, не ест, не воскушаёт,
Уливаитце горячима слезами.

Великии княсь Ефимьяне —
«Што ты, милое цядо,
Ты не пьёш, не еш, не воскушаёш,
Медова питья не воспиваёш?»

Повели Олексея ф тёплу спальну.
Прошло ночи до полуно́чи;
Соходил с тесовой кроватки
Говорил обручныя книгины:

«Ах ты моя обручная книгина,
Книгина моя Катерина!
Отпояш от меня шолкоф пояс,
Сойми с правой руки злачен перстень,
Я пойду сам до ветра».
Она на то время умолчала,

Ни ответу, ни привету не сказала,
Сняла с правой руки злачен перстень,
Отпоясала шелкоф пояс.

Вышол Олексей вон ис спальни,
Приходил ко синю ко морю,
Становилсы на маленькой караблик.
На мори погода поднималась,
Понёсло этот маленькой караблик,
Во Нефест-грат приносило.

Становилсы этот маленькой караблик
Напротив Божьей церьквы.

Выходил Олексей вон ис караблика,
Заходил ф соборну Божью церкьву,
Становилсы во церьквы во паперти,
По правую сторону притвору.

Он Господу Богу молилсы,
По нищей по братьи поклонилсы
Земныи поклоны воздавае.

Великии княсь Ефимьяне
Сватилсы о любимом своём сыни.
Стал он рабоф своих россылати
По фсем градам, по фсем пустыням —

Не могли сына ево сыскати.
Взыскали ево да не узнали,
Милосьтину ёму подавали.

Он милосьтину принимаё,
Сам Воспода Бога прославлеё —
«Сподобил Творець мне-ка Владыка
От своих рабоф ми́лосьтина взяти».
За своих рабоф Богу молитьце
За свои за младыи за лета.

Восьминадцеть лет Богу молилсы,
Стоял ф соборной Божьей церквы.
Тут же глас небесной гласит же —
Крыцит Мать Пресьвятая Богородиця:

«Полно, Олексей, здеся жити,
Полно отца-матери гневити;
Поижжяй во свой славной Рим-грат.
Тебя отець, мать не узнаёт,
Молодая обручная книгина».

Он сему гласу удивилсы,
Со слизами Господу Богу молилсы,
Со нишший со братьи роспростилсы.
Пошол Олексей вон ис церьквы,

Приходил ко синему ко морю,
Становилсы на маленькой караблик,
Он Господу Богу молилсы.
Поднималас на мори погода,

Понесло этот маленькой караблик
Во свой славной Рим-грат.
Становилсы этот маленький караблик
Протиф соборной Божьей церьквы.

Выходил Олексей вон ис караблику,
Заходил ф соборну Божью церькоф,
Становилсы во церьквы во паперти,
По правую сторону притвору.

Великии княсь Ефимьяне
Идёт от долгой от службы;
По нищим милостину воздаваё,
Всё любимово сына поминаё
Олексея Божья целовека.

Приходил Олексей к князю близенько,
Поклонилсы князю низенько —
«Великии княсь Ефимьяне!
Построй мне, убогому, келью,

Построй ради имени Господьню
Ради любимово своево сына
Олексея Божья человека».

Великии княсь Ефимьяне
Он сему гласу удивилсы,
На те слова просьлезилсы —
«Ах ты, убогий человеке!

Поцему же моёво сына знаёш?» —
«Как же мне ёво, света, не знати?
Как мы в одной страны Богу молились,
Заодно мы пили, воскушали».

Великии княсь Ефимьяне
Брал ево за правую за ручку,
Повёл в белокаменну полату.
Садились рабы за трапезу —

Садил ево с собой рядом
Стал он ево тут уговаривать:
«Живи в белокаменной полаты!» —

«Не живу я в белокаменной полаты,
Построй мне, убогому, келью,
Построй ради имени Господьню,
Ради любимово твоего сына,
Олексея Божья человека».

Построил убогому келью,
Дал ему младого келейника —
Что пьёт, ест княсь, воскушаёт,
То убогому ф келью посылаёт.

Были слуги немилосьливы —
Фсе съедят, сопьют, совкушают.
Люди посуду омывают —
Убогому ф келью посылают.

Он на то святой не оскорбилсы.
Услыхал Олексей скоро кончину себе;
Посылаёт младого келейника
Сходить к князю к Ефимьяну
Попросить церьнил и бумаги.

Он принёс церьнила и бумагу.
Нацял фсё житьё-бытьё писати:
Ф которой страны родилсы,
Ф которой страны в грамоты училсы,
Ф которой страны жинилсы.

Тут святой преставилсы.
Запахнуло в граду духом-ладуном,

Епитраху в сновиденьи видитц́е:
Ищите святово во гради,
Ищите у князя Ефимьяна —
Построена убогому келья.

Епитрах весь крылос собирает,
Со стихами келью отпирает —
«Сьвяты вы, сьвяты мошши!
Отдайте вы скорописаньё».

Нацели житьё-бытьё цитати —
Ф которой страны он родилсы,
Ф которой страны в грамоты уцилсы,
Ф которой страны он жинилсы.

Доциталсы до любимово своево сына,
Олексея Божья человека.

Великий княсь Ефимьяне
Нацял на своей главы волосы рвати,
Золотым ризы роздирати —

«Ах ты моё милое цядо!
Пришол из великии пустыни,
Поцёму мне во плоти не сказалсы,
Я бы построил тебе келью,
Не ф таком бы я месьти изукрасил».

Услыхала мать ево Главди́я
Идёт, слезно плачёт,
Умильно причеты причитаёт,
Мощи слезами обливаёт:

«Ах ты мой сын возьлюбленной!
Пришол из великии пустыни,
Поцему во плоти мне-ка не сказалсы?
Я бы сама ф келью приходила,
Пищу-еству сама бы приносила,
Одёжу всё бы теби переменяла».

Услыхала ёго обручная кнегина,
Книгина ёго Катерина —
«Ах ты, мой муж нареченной,
Ах ты, супруг неоциненной!»
Идёт к мощам, слезно плачёт,
Умильно причёты причитаёт,
Мощи слезами обливаёт:

«Я бы сама ф келью приходила,
Зоодно бы Господу Богу молилась;
Между нами был бы Святой Дух».

Понесьли святого погребати,
Не могут некакы проносити.
Множество народу сокоплялось.

Великии княсь Ефимьяне
Похотел он злато россыпати —
Нехто на злато не взираёт,
Фсе ко святым мошшам припадают.

Глас небесной гласит же,
Крыцит Мать Пресьвятая Богородица:
«Сьпишите сьвятово на икону;
Станут к иконе прикладатьце,
Станет икона исциленьё давати».

Славу поём Олексею, Божью цёловеку!

Источник: сайт Фонда «Фундаментальная электронная библиотека»