«Только молитвой и постом» (Мф 17:21) (Телепрограмма 17.03.07) (комментарий в свете веры)

	Протоиерей Алексий Уминскмй

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 17.03.07)

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире «Православная энциклопедия». Заканчивается четвертая неделя Поста, – Крестопоклонная. Каждый день Великого Поста – как ступень духовной лестницы, которая возводит нас к Христовой Пасхе. Символично, что ближайшее воскресенье Церковь посвящает памяти Преподобного Иоанна Лествичника, великого учителя молитвы и поста, написавшего книгу о духовном восхождении к Богу. Именно посту и молитве мы решили посвятить нашу сегодняшнюю программу.

Как надо проводить пост? Как молиться? Так ли уж важно отказывать себе в пище? Что такое пост духовный? Эти и другие вопросы волнуют многих. Вы можете их сегодня задать в прямом эфире, позвонив нам в студию. Но в начале – новости православной жизни. На этой неделе Святейший Патриарх провел заседание Попечительского совета по подготовке к празднованию 600-летия преставления Преподобного Саввы Сторожевского.

Сюжет: Подготовка к празднованию юбилею 600-летия преставления преподобного Саввы Сторожевского

Для Саввино-Сторожевского монастыря 2007 год – юбилейный. 16 декабря исполнится 600 лет со дня представления преподобного Саввы, основателя и первого игумена обители. Это событие будет отмечаться на общецерковном и общероссийском уровне. В монастыре пройдут выставки, научные конференции и семинары, посвященные этой знаменательной дате.

Игумен Стефан, насельник Саввино-Сторожевского монастыря: – Наша цель – возродить почитание Саввы Сторожевского как всероссийского чудотворца, как молитвенника за царей, Богом избранных.

	Игумен Стефан, насельник Савино-Сторожевского монастыря

Прославился Савва как настоящий подвижник веры, великий молитвенник и чудотворец. Сегодня его мощи находятся в Рождественском соборе монастыря. Поклониться им приезжают тысячи паломников со всей России. Основан монастырь в конце XIV века. В XVII он стал местом богомолья царя Алексея Михайловича Романова. При нем наступил расцвет обители, она была перестроена. Этот архитектурный ансамбль сохранился до наших дней.

* * *

	У «Державной» иконы Божией Матери в Казанском храме в Коломенском

Сюжет: 90-летие со дня явления иконы Божией Матери «Державная»

15 марта Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил литургию Преждеосвященных Даров в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском. В этот день Русская Православная Церковь отметила 90-летие со дня явления иконы Божией Матери «Державная». Эта икона была обретена в Коломенском в день отречения от престола последнего российского императора Николая II. На ней Пресвятая Богородица изображена со знаками царской власти: в порфире, с короной на голове, со скипетром и державой в руках. Верующие восприняли это как знак, что сама Царица Небесная взяла Россию под свою защиту. Спустя 90 лет богоборческая власть ушла в небытие, став частью истории, а Церковь выжила и возродилась.

* * *

Сюжет: Книжная ярмарка

Проходящая в Москве десятая национальная выставка-ярмарка «Книги России» стала заметным событием в культурной жизни столицы. Тем более что 2007 год объявлен годом русского языка, когда вопросам языка, книги и чтения отводится особое, повышенное общественное внимание.

Размах выставки воистину национальный. Более 80 регионов со всей России, свыше 100000 наименований книг.

Судя по дискуссиям и круглым столам, проходящим на выставке, главная задача форума оторвать молодежь от электронных игр, мобильных телефонов и привлечь её к книге.

	На книжной ярмарке

Помимо большого выбора детской литературы на выставке широко представлена краевая и региональная литература, а также книги по истории России. Несмотря на масштабность форума, на нем не потерялась и религиозная, в том числе православная литература. И это, конечно, показатель возрастающего интереса к духовным традициям.

* * *

Сюжет: «Вербная неделя»

С 15 по 21 марта в Москве проходит Всероссийская православная выставка «Вербная неделя». Наступает то радостное для всех православных время, когда нужно запастись красивым и таким необходимым к Пасхе яичком‚ выбрать подарки для родных и знакомых.

Глаза разбегаются от многообразия того‚ что привезли сюда из разных уголков нашего отечества. Облачения для священнослужителей и церковная утварь воистину радуют глаз своим великолепием. Даже для маленьких православных прихожан и прихожанок здесь можно подобрать одежду.

Потерявшаяся в советскую эпоху слово «ярмарка» вернулось к нам в полной своей красе. Каждый стенд – своя страница православия: это или монастырь‚ или братство‚ или издательство. Здесь есть возможность, не покидая столицу‚ подать записки в отдаленные монастыри‚ вложить свой «кирпичик» в восстановление храмов в других городах. А ещё духовно побеседовать и услышать добрые пожелания.

Монахиня Серафима (Кудлай), благочинная Свято-Петропавловского монастыря (Хабаровский край):

И хотя Вербное воскресение будет только через две недели, ярмарка дает почувствовать приближение этого большого праздника.

	Монахиня Серафима (Кудлай)

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Вот что писал в XVII веке, вернувшись из России, сын Антиохийского Патриарха Макария архидиакон Павел Алепский,: «С раннего утра чистого понедельника до среды здесь не открывают никаких лавок. Царь и царица постятся эти три дня, то есть не вкушают никакой пищи. И только в среду, отстояв обедню, царь разговелся компотом. Во время чтения канона Андрея Критского русские кладут более тысячи поклонов. Кроме ратников, бедняков и крестьян, никто не ест рыбы; богатые никогда ее не едят: у них это считается большим грехом». «Поистине они люди святые!» – восклицал пораженный строгостью поста в России антиохийский архидиакон. Изменилось время, изменились традиции, но смысл поста остался тот же.

Сюжет: Великий пост

Великий пост – самый древний, самый долгий и строгий из постов. Его установление напоминает нам, как сам Христос постился 40 дней в пустыне перед тем как выйти на проповедь. Великий пост в народе иногда еще называют постной десятиной, то есть десятой частью года, которую мы отдаем Богу.

	Христос в пустыне. Худ. И.Н.Крамской, 1872

Опрос на улице:

Девушка: – Пост – это не диета, а внутренний подвиг. Соединенный с молитвой.

Молодая женщина: – Пост – это состояние души. Пища – не главное.

Мужчина: – Это время покаяния.

Женщина: – Великий пост – это и очищение, и радость большая, и благоговение. Это все, наверное, для православного христианина, потому что это начало жизни духовной.

Старушка: – В посте наше спасение.

Пост дан нам для того, чтобы мы могли измениться внутренне, чтобы в нас отразилось Царствие Небесное, царство любви, чтобы мы смогли посмотреть друг на друга другими глазами, чтобы мы смогли переступить через себя ради ближнего.

«Чтобы идти по пути Христову, должно покорно и неустанно нести свой крест, – говорил святитель Лука (Войно-Ясенецкий), – и на этом пути, как бы он ни был тяжел, если мы всем сердцем обратимся ко Христу, он Сам будет помогать нам».

	Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

«Да постится ум твой от суетных помышлений, да постится воля твоя от злого хотения, да постятся очи твои от худого видения, да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических, да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия, да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра, да постятся ноги твои от хождения на злое дело», – так закончил одну из своих проповедей перед началом Великого Поста наш с Вами современник архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Напоминаю, что сегодняшняя наша программа посвящена теме молитвы и поста, и в прямом эфире я готов ответить на ваши вопросы. У нас уже есть первые звонок. Мы слушаем Вас. Вы в эфире.

Телезрительница: – Здравствуйте, батюшка!

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте!

Телезрительница: – У меня такой вопрос. Правильно ли говорят, что пост прежде всего должен состоять в духовных упражнениях – в воздержании от развлечений, в усиленной молитве, в чтении духовной литературы и т.д.? В таком случае, можно ли поститься только духовно, а в пище не накладывать на себя никаких ограничений?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Спасибо за Ваш вопрос. Знаете пост, и в частности Великий пост, которые мы соблюдаем, состоит из двух неотъемлемых друг от друга частей – из духовной и из телесной. И очень важно соблюсти баланс между указанными двумя элементами. Обязательно во время поста нужно думать о том, как нам измениться духовно и стать лучше, чем мы есть. Господь, прежде всего, смотрит на наше сердце, и говорит нам: «Сыне, дай мне твое сердце». Он ничего не говорит о нашем желудке. Но когда мы отказываемся от определенного рода привычной для нас пищи, мы на собственном опыте убеждаемся в истине, что «Не хлебом одним будет жить человек» (Мф 4:4). Тем самым мы утверждаем, что для нас земная тленная пища не является основным источником жизни. Для нас христиан, как для существ духовных, основой и источником жизни является Христос и благодать Святого Духа. Поэтому правильное соотношение духовной и телесной составляющей поста делают его полноценным.

Телезрительница: – Здравствуйте, батюшка. Благословите тяжкоболящую Марину.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте. Бог Вас благословит.

Телезрительница: – Скажите, как бороться с рассеянностью во время молитвы? Это очень сильно мешает заниматься молитвенным деланием.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Думаю, что нет такого человека, который во время молитвы, будь то на утреннем или вечернем правиле, будь то на богослужении не развлекался разными помыслами. Человек, как существо духовно-телесное, не может постоянно находиться в одном и том же состоянии сосредоточенности, но время от времени думает то о домашних заботах, то о планах на будущее, то о каких-нибудь проблемах. Поэтому помыслы вещь вполне естественная. Однако нельзя, естественно, пускать мыслительный поток на самотек во время молитвы. Необходимо бороться с рассеянностью и чуждыми настоящему моменту предстояния пред Богом состояниями и мыслями. Только ни в коем случае не надо унывать от того, что в голову при молитве приходят посторонние мысли, так как это свойственно даже самым опытным делателям молитвы. Например, старые монахи, которые посвятили молитве всю свою жизнь, жалуются на развлечение в молитве. Надо стараться, по совету Иоанна Лествичника, погружать ум в слова молитвы и двигаться в этом направлении.

	Фото О.Саломакина

Телезрительница: – Здравствуйте. Когда я прихожу в храм, чтобы причаститься на Пасху, то батюшка постоянно спрашивает меня, постилась ли я. Я отвечаю, что постилась только последний день, вспоминая о страданиях Христа и его смерти. При этом мы постимся всей семьей, не вкушая целый день пред ночной службой нечего, кроме воды. Как Вы думаете, правильно ли поститься хотя бы один день, но «с душей», с пониманием того, что делаешь, переживая трагедию Страстной недели; нежели поститься много дней, но делать это просто для галочки.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Я думаю, что поститься с пониманием, с духовной пользой, как Вы говорите, «с душей» можно на протяжении всего Великого поста, а не только один единственный день. Структура Великого поста построена так, что каждая неделя поста имеет свой духовняй смысл, свою духовную направленность. И человек, который посвящает свои время и силы от начала до конца великопостного периода, он действительно, как по лестнице духовного восхождения шаг ступенька за ступенькой приближается к тайне Пасхи Христовой. Поэтому я бы посоветовал Вам поститься не так, как Вам кажется правильным, а как советует наша Святая Православная Церковь.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Традиционно Великим Постом во всех православных храмах совершается Таинство Соборования. Во время поста человек особенно остро чувствует, что всякий грех, – это недуг души, и поэтому в Таинстве Соборования христиане исцеляются не только от болезней телесных, но и болезней духовных.

	На Соборовании

Сюжет: Соборование

Таинство Елеосвящения чаще называют Соборованием (поскольку оно обычно совершается несколькими священниками, то есть соборно). Это таинство установлено Церковью для исцеления болезней душевных и телесных, которые возникли вследствие греховной жизни человека. Не всегда в Таинстве Соборования человек получает выздоровление, но всегда получает благодатные силы нести свою болезнь как крест. Это значит что человек, прежде всего, получает силу для борьбы с грехом, для осознания греха и для глубокого покаяния.

Священник Николай Булгаков, настоятель храма иконы Божией Матери «Державная» (г. Жуковский): – В Таинстве Елеосвящения мы призываем благодать Божию, которая врачует и душу, и тело. Я бы сказал даже, что врачуется больше душа, чем тело, так как недуги тела являются следствием болезни души. Таинство Елеосвящения имеет евангельское происхождение, оно было установлено самим Христом. В Евангелии от Марка говорится о призвании Спасителем двенадцати учеников. Они проповедовали покаяние и многих больных мазали маслом и исцеляли.

Богослужебный чин соборования в нынешнем виде известен с XV века. Это Таинство совершаться и на дому, если человек по состоянию здоровья не может прийти в храм, но чаще в церкви. Обычно оно совершается во время поста – Великого или Рождественского.

Во время Соборования читаются отрывки из Евангелия, апостольских посланий, произносится ектенья, то есть молитвенное обращение к Богу, произносимое священником или о здравии молящихся с поминанием их имен. Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. Так повторяется семь раз. В конце чина на головы приступивших к Таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы.

	Таинство Соборования

Как правило, к Таинству Соборования прибегают раз в году. После того как человек соборовался, ему крайне важно в ближайшее время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Я напоминая, что сегодня я отвечаю на вопросы, касающиеся темы молитвы и поста. У нас есть уже звонок.

Телезритель: – Здравствуйте. У меня парализованы ноги и мне тяжело ходить в храм. Могу ли я молиться дома?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Конечно. Если Вы не в состоянии ходить в храм, то Вам ничего другого часто и не остается. Со своей стороны я бы еще посоветовал, чтобы Вы молились не только обычным утренним и вечерним правилом, не только бы читали акафисты, к примеру, но, имея свободной время, читали бы больше Священное Писание. Это очень важно. Кроме того, постарайтесь узнать адрес и телефон ближайшего храма, позвоните туда и попросите священника, чтобы он пришел к Вам, причастил и пособоровал Вас в течение Великого поста.

Телезрительница: – Здравствуйте. У меня маленький ребенок, и я его еще кормлю грудью. Должна ли я поститься?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Спасибо за Ваш вопрос, который волнует очень многих молодых мам. Я думаю, что в период кормления грудью для женщины пост должен быть сведен к предельному минимуму, или вообще отменен. Так как в случае пощения по уставу, у матери может возникнуть дефицит полезных веществ, что отразиться и на качестве молока, которым она кормит грудного ребенка. Получается, что вместе с матерью начинает поститься новорожденный, что не является правильным.

Телезрительница: – У меня такой вопрос. Говорят, что надо молиться утром и вечером, но часто у меня нет настроения молиться. Мне кажется, что бессмысленно молиться без настроения. Права ли я?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Дело всем в том, что молитва – это труд. Часто бывает, что человек приступает к молитве не в том состоянии, которое бы было подходящим для молитвенного правила. С другой стороны, молитва – это дар Божий. Однако дар молитвы дается молящемуся. Когда человек понуждает себя к постоянной, ежедневной молитве, тогда, в конце концов, приобретает и навык и получает ответ на молитву, и благодать Святого Духу, утешающего молитвенника и укрепляющего его в молитвенном подвиге.

Телезрительница: – Здравствуйте, батюшка. Мы с мужем всегда ждем наступление поста с нетерпением. Готовимся к посту. Как расценивать такое отношение, не прелесть ли это?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Это очень хорошо. Я могу только порадоваться за Вашу семью. Если Вы действительно так радостно относитесь к постк. Я сам всегда с приятным предвкушением ожидаю наступления постной поры, во время которой у меня появляется возможность жить настоящей глубокой духовной жизнью.

* * *

Я благодарю всех, кто звонил сегодня на нашу программу. Тема духовной жизни неисчерпаема, и мы не раз еще к ней вернемся.

А сейчас наша новая рубрика «История России в Историческом музее». Ее автор и ведущий – доктор исторических наук Вадим Егоров.

	В Государственном Историческом музее

Рубрика: История России в Историческом музее

(Передача 3-я – Строительство городов и храмов)

В кадре. Принятие православия в 988 году укрепило Древнерусское государство и резко повысило его международный авторитет. По всей стране развернулось бурное строительство, возводились новые города, строились белокаменные храмы. В древних исландских сагах Русь называли «Гардарика» – то есть «страна городов».

Самой первой церковью, построенной в 989-м году князем Владимиром, стала Десятинная церковь в Киеве.

На стенах и потолке этого зала вы видите точные копии фресок церкви Спаса на Нередице XII века в Новгороде. Она была разрушена фашистами в 1942-м году, и эти фрески погибли, сохранившись лишь в прекрасных копиях в Историческом музее.

Археологические раскопки в Новгороде выявили сотни берестяных грамот, доказав сплошную грамотность городского населения в XII-XIII веках. Особое место занимают грамоты семилетнего мальчика Онфима, жившего в начале XIII века. Он учился писать буквы и как все дети любил рисовать.

	Берестяная грамота мальчика Онфима

О многонациональном населении государства свидетельствуют женские украшения славянок, финно-угорских и балтийских народов.

Совершенно особый, непривычный для нас вид имели древнерусские деньги – гривны. Делались они из серебра, имели разную форму и весили около двухсот граммов. На одну такую гривну могла прожить огромная русская семья в течение года. Гривны рубились на мелкие кусочки, отчего и произошло название рубль.

Естественно, с деньгами связана и торговля, которая представлена самыми различными товарами русского производства. Среди них знаменитые стеклянные киевские браслеты.

О торговых связях с иноземными государствами свидетельствуют изделия западноевропейских мастеров. Огромные глиняные амфоры служили тарой для перевозки масла и вина.

	Экспонаты музея

Разнообразны были и городские ремесла – кузнечное, кожевенное, ткачество, деревообработка. Они поражают тонкостью и совершенством инструментов. Например, плотничий набор с XII века до наших дней не претерпел заметных изменений ни по составу, ни по конструкции инструментов. Горожане умели не только работать, но и отдыхать, о чем свидетельствуют шахматные фигурки, гусли, маски скоморохов.

Все города были крепостями и охранялись военными дружинами. Оружие тех времен – стрелы, копья, доспехи. Именно это оружие наши предки использовали для обороны своего Отечества. Но об этом – в следующем выпуске нашей рубрики «История России в историческом музее».

* * *

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – «Великий пост, – это время радости, время, когда мы можем ожить, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, – для того, чтобы обрести способность жить, – жить со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны». Это слова митрополита Антония Сурожского. Я желаю всем нам с радостью пройти оставшееся время Великого Поста, отпущенного нам для покаяния и подготовки к празднику праздников – Светлому Христову Воскресению. Наша программа подошла к концу. Всего вам доброго! Храни вас Господь.