Служение сельского священника (Телепрограмма 27.01.07) (комментарий в свете веры)

	Памятный крест на месте основания города Мышкина. Фото - И. Шафранова

Телепрограмма «Православная энциклопедия»
(Прямой эфир на канале ТВЦ 27.01.07)

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире – «Православная энциклопедия». Сегодняшняя наша программа будет посвящена сельским священникам. Всерьез о проблемах сельских приходов заговорили совсем недавно – после гибели семьи священника Андрея Николаева в Тверской области и убийства отца Олега Ступичкина под Екатеринбургом. К большому сожалению, такие ужасные события повторяются с трагическим постоянством. Только за последнее время неполный список убитых священников составил более 30 имен. Почти все они были простыми сельскими батюшками. Наш гость – протоиерей Анатолий Волгин, благочинный Осташковского округа Тверской епархии. Отец Анатолий 27 лет прослужил на селе и не понаслышке знает тяготы и радости служения сельского священника. Звоните в студию, задавайте вопросы. А также участвуйте в интерактивном опросе: «Можно ли возродить русское село без храма?» А начнем программу, как всегда, с новостей.

	Фото - Ю. клиценко, Седмица. Ru

Сюжет: Татьянин день

25 января, в Татьянин день, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в храме святой мученицы Татианы при Московском государственном университете. На Литургии присутствовали более тысячи человек, в их числе ректор Университета Виктор Садовничий. На брифинге после службы Его Святейшество призвал студентов уделять больше вниманию изучению отечественной истории и традиций.

Святейший Патриарх Алексий: – Студентам необходимо глубже изучать нашу историю, наши традиции.

* * *

Сюжет: Всероссийский литературный конкурс «Александр Невский»

Многолетием открылся благотворительный вечер в рамках Всероссийского литературного конкурса «Александр Невский». В нем приняли участие главные редакторы издательств, выпускающих книги по современной исторической литературе.

Литературный конкурс «Александр Невский» проводится уже третий год. За это время в нем приняли участие около двухсот произведений – романов, исторических исследований, эссе и даже поэм.

Александр Сегень, писатель: – Происходит более трезвое осмысление тех или иных личностей в процессе изучения исторических документов, выясняется, каким образом возникла клевета или неверное историческое сообщение, кому это было выгодно.

Возвращение к своим корням, переосмысление событий с точки зрения нравственности и духовной культуры, подъем из небытия забытых деятелей истории – вот цель организаторов конкурса «Александр Невский».

Валерий Ганичев, председатель Союза писателей России: – Мы вначале хотели просто привлечь внимание к русской исторической литературе, зафиксировать наиболее интересные явления в ней. Эта литература оформилась, укрепилась, стала читаемой, в ней разбираются, у нее появляются ценители. Большую роль в этом процессе играет, несомненно, «Православная энциклопедия».

Еще двадцать лет назад казалось невероятным появление книг о церковных просветителях и подвижниках благочестия. Да и саму тематику издатели считали неконкурентноспособной. Времена изменились. Сегодня все больше талантливых авторов обращаются к истинным героям Отечества, к тому, что было незаслуженно забыто.

* * *

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Сюжет: Вручение премий Фонда православных народов

В Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя прошла торжественная церемония вручения премий Международного Фонда единства православных народов «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов». В течение года комиссия Фонда во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II определяла лауреатов. В номинации «Предстоятель Поместной Православной Церкви» им стал митрополит Варшавский и всея Польши Савва. Он награжден за личный вклад в дело возрождения православия в Польше и преодоления религиозных расколов в обществе.

Савва митрополит Варшавский и всея Польши: – Православие на Польской земле имеет древние традиции и ведет свое начало от миссии святых братьев Кирилла и Мефодия. Сильное влияние оказывала на жителей нашего региона Киевская Русь. Сейчас в Польше православные составляют 2% от общего количества населения. Много храмов было построено в последние 17 лет. Молодежь очень активна в Церкви. Она организована в братства православной молодежи.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

* * *

Сюжет: Павел Флоренский

21 января исполнилось 125 лет со дня рождения человека, которого называли русским Леонардо да Винчи. Павел Флоренский, – священник, богослов, ученый, философ, искусствовед. Блестящий студент и выпускник физико-математического факультета Московского университета, он закончил Духовную академию, преподавал в ней, а после революции, будучи ученым секретарем Комиссии по охране памятников искусства и старины, спас от уничтожения бесценные сокровища Лаврской ризницы. В 1934-м году Флоренского арестовали и сослали на Соловки. Здесь он сделал более десятка научных открытий. Расстреляли священника Павла Флоренского 8 декабря 1937 года.

21 января в Покровском храме Московской Духовной академии отслужили панихиду по отцу Павлу. К знаменательной дате были сняты фильмы «Спаси и сохрани» и «Русский Леонардо». В Москве и Сергиевом Посаде прошли семинары, посвященные научному и духовному наследию этого выдающегося человека. А в Московской Духовной академии открыта выставка из фондов музея-квартиры Флоренского в Москве.

	Портрет Павла Флоренского. Худ. Н.Н. Вышеславцев, 1922 г.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Недавно мне пришлось услышать такое мнение: «Священники – это люди, которые просто обслуживают определенную идеологию и получают за это деньги». Так ли это? В чем смысл и задачи служения современного священника в России? Кто он – русский батюшка?

Сюжет: Служение священника в российской глубинке

Священник Александр Морозов: – Вот эти двери нам пожертвовали. У нас много окон, которые нам отдал Железнодорожный колледж, например, брус, поддоны. Вчера печку принесли, которая нам поможет согреваться зимой.

В Преображенский собор разрушенного Никитского монастыря г. Каширы отец Александр был назначен полгода назад. Огляделся вокруг, посмотрел на продуваемое всеми ветрами здание и чуть было не развел руками. Но вместо этого засучил рукава и с помощью матушки принялся за работу. Потому что, надо возвращать храм к жизни!

В одном из интервью агентству «Благовест-инфо» Святейший Патриарх Алексий сказал: «В деревенских условиях священник – это и учитель, и врач, и социальный работник, и прораб, а иногда и милиционер.»

Священник Сергий Гуман, Тверская епархия: – Ко мне лазили в храм уже около десяти раз. Как-то недавно был случай: я сидел в сторожке; вижу ломают замки на дверях храма. У меня как раз ружье было. Я выбежал и выстрелил в воздух. Они – бежать. Я погнался за одним из взломщиков. Он упал, и мы повалились, и в рукопашную. Я одолел его, тогда он начал кричать: «Батюшка, я больше не буду». Когда я пошел вызывать милицию, он со страху прыгнул через забор и убежал.

Корреспондент: – Его не нашли?

Священник Сергий Гуман: – Через пять лет его привезли отпевать – умер в тюрьме, куда попал за другое преступление, от открытой формы туберкулеза легких.

В большинстве случаев ограбления храмов и нападений на священников совершали люди с преступным прошлым. Зачастую это происходит непредумышленно. Просто им больше некуда пойти, кроме церкви, а священники, как правило, готовы протянуть руку помощи. Многие из бывших заключенных покаялись, и самоотверженно работают над собой.

Священник Александр Морозов: – Мы стараемся взять, приютить любого бандита, убийцу. Ведь всегда в каждом человеке, даже преступнике, можно найти искру Божию, раскаяние.

Нет, к сожалению, не всегда. В глазах убийц священника из Екатеринбургской епархии Олега Ступичкина зажглось не раскаяние, а жажда наживы. Это убийство еще и пример бездействия правоохранительных органов.

Евгений Ройзман депутат Государственной Думы РФ: – Те подонки – Сухачев и Довлятчин – которые совершили убийство отца Олега, должны были быть задержаны еще в ноябре за изнасилование. Но прошло почти сорок дней, и милицией не было сделано ничего для их задержания. Преступники почувствовали безнаказанность за свои преступления и совершили то, что совершили.

Другое, пока еще не раскрытое преступление: в ночь с 1 на 2 декабря в Тверской области в огне пожара гибнет священник Андрей Николаев и вся его семья. Узнав о пожаре, друг отца Андрея Сергей Яковлев выезжает на пепелище, в надежде застать хоть кого-нибудь в живых. Первое, что он увидел на месте трагедии – местных парней, с гоготом справляющих поминки рядом с догорающим домом.

	Священник Андрей Николаев

Сергей Яковлев, житель Кувшинова: – Подъезжаю к тлеющему пепелищу и слышу такие выкрики: «Водку давай, закуску». Дикость!

Куда идет российская глубинка? Скептики утверждают, что её гибель предрешена. Катастрофическое сокращение рождаемости, высокая смертность, жуткая нищета и алкоголизм, безработица и отсутствие каких-либо перспектив – такова реальность сегодняшней российской деревни. И все же надежда есть. Вот слова из интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II агентству «Благовест-Инфо»: «В тех поселках, небольших городках, районных центрах, где храмы не закрывались в годы богоборческой власти, там и нравственные устои сохранились, и пьянство не в чести, и есть многодетные семьи, и людям живется лучше».

Сергей Яковлев: – Для возрождения деревни ее жителям необходимо становиться нравственно лучше. Надо каждому из нас вспомнить, что мы дети Святой Руси, и стать искателями православных идеалов.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Тема нашей программы – служение сельского священника. Напоминаем, что у нас идет интерактивный опрос. «Можно ли возродить русское село без храма?»

Беседа в студии с протоиереем Анатолием Волгиным

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наш гость – протоиерей Анатолий Волгин, благочинный Осташковского округа Тверской епархии. Отец Анатолий почти 30 лет служит сельским священником.

Здравствуйте, отец Анатолий!

Протоиерей Анатолий Волгин: – Здравствуйте, отец Алексий!

	Протоиерей Анатолий Волгин

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо, что Вы нашли время оторваться от дел и приехать к нам на передачу. Отец Анатолий, Вы москвич, но выбрали служение в глубинке. Что, на Ваш взгляд, самое трудное в служении сельского священника?

Протоиерей Анатолий Волгин: – Трудности бывают разного плана. В частности, для меня и подобных мне горожан трудны сами условия деревенской жизни. Большую проблему представляют собой храмы, которые были разрушены и которые приходится очень долго, с огромным трудом, восстанавливать. Часто отсутствует на первых порах благоустроенное жилье для семьи.

Священнику приходится быть хозяйственником и трудиться очень много не в той области, для служения в которой он был рукоположен. Кроме того, трудно найти людей-помощников, готовых потрудиться во славу Божию для Церкви. Поэтому многое приходиться священнику делать самому вместе с матушкой.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Недавно я читал статью под названием «Почему убивают священников». Там было приведено много фактов. Я, с Вашего позволения, зачитаю фрагмент: «Возьмем случаи последних лет. В 2000-м году иеромонаха Симеона из Барнаула убил его бывший водитель, ранее неоднократно судимый, которому священник хотел помочь и устроил на работу. Убийца снял со священника золотую цепь с крестом... В декабре 2003-го года убивают иеромонаха Александра в селе Колосовка Омской области. Ранее судимый 23-летний житель села пришел к батюшке и попросил его исповедовать. Когда священник облачался, преступник ударил его ножом, забрал 2000 рублей и пытался вырвать изо рта золотые коронки». Таких случаев не мало. И мой вопрос звучит так же, как и название статьи: «Почему убивают священников?»

Протоиерей Анатолий Волгин: – Знаете, хотя я читал и слышал об этих страшных и прискорбных случаях, но я наслышан и имею несколько иной опыт общения с бывшими преступниками и алкоголиками, которые полностью переродились. Доверие, которое оказывает им священник, уверен, не в последнюю очередь влияет на изменение их жизни в положительную сторону. То же самое я могу сказать об опыте многих других, знакомых и известных мне сельских священников, открытость которых к людям с темным прошлом благотворно влияет на последних. Что касается убийств священнослужителей, то их чаще всего убивают не как священников, а как просто людей, которых можно ограбить.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А на Ваш храм нападали?

Протоиерей Анатолий Волгин: – Во время моего 20-летнего служения в Тверской епархии было два проникновения в храм с целью воровства. Храм в г. Кувшиново, оборудованный в обычном домике, два раза поджигали, и во второй раз он полностью сгорел.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – По канонам Церкви, священник не имеет права даже себя защищать и поднимать руку на того, кто на него нападает. А как может сельский священник обезопасить себя и храм, в котором он служит?

Протоиерей Анатолий Волгин: – Для миллионов людей так вопрос вообще, думаю, не стоит. Люди просто живут. Да, иногда происходят какие-то трагические случаи. Священники чаще всего, мне кажется, не задумывается. А вот над чем приходится задумываться, так это над тем, как защитить храм. Скажем при нашем храме мы держим сторожевых собак. У нас есть сигнализация в храме. Мы связаны всегда с милицией – есть тревожная кнопка. Многие священники, хотя они и не имеют права стрелять на поражение, держат дома ружья.

Вообще, криминальная статистика по епархии поразительная – зафиксировано 23 проникновения в храмы по области в прошлом году. Поэтому и в годовых отчетах есть графа «Какие меры вы принимаете для защиты храма?»

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Анатолий, давайте прервемся на сюжет.

Разными путями приходят люди к священническому служению. У отца Иоанна из Ярославской глубинки – тоже свой путь.

Сюжет: Отец Иоанн

Трудовая жизнь отца Иоанна разделена ровно пополам. 20 лет он был художником-постановщиком на «Мосфильме». Его фамилия стоит в титрах более тридцати фильмов. Работал с Тарковским на съемках «Андрея Рублёва, «Соляриса» и «Сталкера». А потом круто поменял свою жизнь – стал священником. Неожиданно для всех. Но не для тех, кто знал его близко. В том числе и для будущей своей жены – Елены, которая в те годы работала монтажницей на студии Центрнаучфильм.

Еще работая на «Мосфильме», будущий отец Иоанн служил алтарником в Никольском храме в Хамовниках, чтецом в церкви на Пятницком кладбище. И вот уже семнадцать лет пытается поднять Вознесенский храм в селе Охотино Ярославской области, что в трехстах километрах от Москвы, напротив города Мышкина. Его жителям летом добраться сюда можно паромом через Волгу – 4 километра. А зимой – все 70, – объездом, через Углич. Местные – мышкинские, охотинские, володинские, антеплевские – в храм почти не ходят, хотя в большинстве крещеные.

	Вознесенский собор в Охотино. Фото - С. Курова

Матушка Елена, жена священника Иоанн Гаврилова: – Батюшка почти всех детей здесь крестил, бывало сразу по 20 человек крестились. Сейчас рождаемость небольшая, поэтому цифры стали скромнее.

До 1961 года храм был действующим. При Хрущеве его закрыли и разграбили. Из икон делали стеллажи и столы для построенного прямо у церковной ограды дома отдыха.

Священник Иоанн Гаврилов, настоятель Вознесенского храма села Охотино: – Почетная учительница бросала иконы в костер и плясала вокруг него. Молодая была, не знала, что творит. Сейчас ноги у нее парализованы.

Снова Вознесенский храм, который за 200 лет до этого построил местный купец, открыли в 1990-м. С тех пор его постоянно грабили: не щадили ни икон, ни священных книг, ни утвари. Уносить больше нечего.

Священник Иоанн Гаврилов: – Здесь предприятий нет, поэтому и спонсоров серьезных почти нет. От «Мосфильма» у меня закалка и навыки остались. Умею и красить, и сварить могу, если надо.

Отец Иоанн сам построил два придела, – святых Илии Пророка и Дмитрия Солунского, написал все иконы. Многие – на стенах, чтобы уж теперь украсть было невозможно. Но главная мечта отца Иоанна – возродить к духовной жизни односельчан.

Священник Иоанн Гаврилов: – За 17 лет не могут выучить молитву «Отче наш». Я литературу бесплатно раздаю, потому что детям ее родители не покупают.

Людмила Горинова всю жизнь прожила в деревне Володино в четырех километрах от храма в Охотино. Сегодня пришла за святой водой и – к мужу на могилку.

Людмила Горинова: – Это могилки моего папы, а здесь мама лежит. Мужа моего батюшка отпевал. И я умирать буду здесь.

Людмила Михайловна заторопилась на службу. Сегодня батюшка будет освещать воду. В храме были еще две бабушки из соседней деревни Антеплево, что в семи километрах от Охотино. Они, как всегда, пришли пешком, причастились и взяли святую воду.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вы благочинный, в Вашем округе более двадцати храмов. Большинство из них открыто в последние годы. Как Вы считаете, надо ли открывать церкви в тех местах, где практически нет прихожан или вообще никто не живет?

Протоиерей Анатолий Волгин: – Чаще всего, храмы открывают по желанию местного населения. Открытие нового прихода также зависит от того, есть ли возможность послать священника в этот храм, так как священнических кадров очень не хватает. В целом, храм, конечно, оказывает самое благотворное влияние на жителей села. У нас в деревне зимой почти никто не живет. За то летом приезжает очень много народа из городов, из Москвы.

	Никольская церковь в с. Васильково Осташковского благочиния Тверской епархии

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Анатолий, у нас есть вопрос. Мы слушаем Вас, говорите.

Телезритель: – Здравствуйте. Такой вопрос: священнику, по канонам, можно кормиться только от алтаря. А если храм бездоходный, как выходить из такого положения.

Протоиерей Анатолий Волгин: – Думаю, что совершенно бездоходных храмов нет. Люди заботятся о священниках, постоянно приносят на канун, жертвуют деньги на храм и прочее. Может, где-то и есть храмы, которые испытывают определенные финансовые затруднения, особенно когда у священника большая семья. Однако, и в таких случаях находятся люди милосердные, готовые помочь. Нам в благочиние привозят гуманитарную помощь из Москвы и из других мест. Мы все это распределяем по нуждающимся приходам. Но в любом случае, решаясь на служение в сельской глубинке, священник должен понимать, на какие жертвы нужно будет пойти и ему и его семье.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Анатолий, может ли священник что-то поменять в той ситуации, которая сложилась сегодня в российской глубинке, в жизни окружающих его людей, когда вокруг пьянство и бесчинства? Может быть, его служение это просто борьба с ветряными мельницами?

Протоиерей Анатолий Волгин: – Трудно что-либо прогнозировать, но существует однозначно положительное созидающее влияние, которое оказывает служение священника на сельскую жизнь. Я помню, как после того, как мы подняли колокола, одна пожилая женщина сказала мне: «Батюшка, как хорошо, что теперь звонят в колокола. Я работаю на огороде, услышу звон, выпрямлюсь перекрещусь и так хорошо на душе». На пятый-шестой раз, когда она или какой-либо другой человек услышит звон колоколов, уверен, они придут в храм, что, несомненно, будет большим достижением, и конечно же скажется благотворно на общей нравственной и духовной атмосфере в деревне.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо, отец Анатолий, что Вы нашли время приехать к нам на передачу. От всего сердца желаю Вам помощи Божией на Вашем нелегком пути! Всего Вам доброго!

Протоиерей Анатолий Волгин: – Спасибо. Всего доброго!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Давайте подведем итоги интерактивного опроса. Нам позвонили около 3000 человек. Из них только около 300 считают, что русское село можно возродить и без храма, а более 2500 телезрителей убеждены, что без храма, без сельского священника возродить русское село невозможно. А особое спасибо и низкий поклон нашим сельским батюшкам, которые делают все возможное и невозможное для возрождения нашей Родины.

Наша программа подошла к концу. Ее текстовую версию можно прочесть на сайте Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» «Седмица.Ru». Здесь же вы узнаете много интересного о религиозной жизни всего мира. А через неделю мы встретимся снова и поговорим о том, можно ли считать русского писателя Антона Павловича Чехова атеистом. Всего вам доброго. Храни вас Господь!