О кинофильме «Остров» (Телепрограмма, 23.12.06, текст передачи)

	Постер фильма "Остров"

Телепрограмма «Православная энциклопедия»
(Прямой эфир на канале ТВЦ 23.12.06)

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте. В прямом эфире «Православная энциклопедия». Сегодня мы будем говорить о фильме «Остров», который, без сомнения, стал одной из самых громких премьер сезона. О фильме, который выбивается из привычных рамок современного кино, говорят сейчас очень многие. Фильм о грехе и покаянии снял режиссер, не раз признававшийся в том, что он не церковный человек. Сегодня Павел Лунгин – гость нашей программы. Вы можете принять участие в интерактивном опросе. Наш вопрос звучит так: «Может ли фильм «Остров» привести человека к вере?». Звоните, предлагайте ваши ответы.

А начнем мы как обычно с новостей православной жизни. .

Сюжет: Патриарший молебен во Власихе

Ракетные войска стратегического назначения отметили свой профессиональный праздник. Святая великомученица Варвара считается небесной покровительницей воинов-ракетчиков. 17 декабря в храме преподобного Ильи Муромца и великомученицы Варвары в военном городке Власиха, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отслужил молебен и обратился с приветственным словом к жителям гарнизона.

Святейший Патриарх Алексий: – В этом году исполняется 1700 лет со дня мученической кончины святой великомученицы Варвары. Я сердечно поздравляю всех вас с престольным праздником.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Сразу после молебна состоялось открытие Центра социального обслуживания пожилых людей и инвалидов «Власиха». Только ветеранов и инвалидов Великой Отечественной войны здесь насчитывается 69 человек. В декабре 2006 года все строительные работы были полностью завершены. Теперь эти стены смогут принять всех нуждающихся в помощи.

* * *

Сюжет: Премия апостола Андрея Первозванного

В Государственном Кремлевском Дворце состоялась церемония вручения Международной премии Андрея Первозванного «За Веру и Верность». Эта общественная награда вручается 13 декабря в день памяти святого апостола общественным и государственным деятелям России и других стран, внесшим вклад в возрождение духовности, укрепление российской государственности и межславянского единства.

Премия учреждена Фондом Андрея Первозванного в 1992 году. В 2006 этой награды удостоились восемь человек, среди которых митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий. Он награжден «За подвижническое служение по сохранению христианских святынь и сотрудничество во имя мира и согласия между народами». В этом году благодаря помощи митрополита Амфилохия в Россию, Украину и Беларусь была доставлена великая христианская святыня – десница Иоанна Крестителя.

* * *

Сюжет: Постное меню на российских железных дорогах Выставка

Во время Рождественского поста вагоны-рестораны российских железных дорог разработали специальное постное меню. В нем полностью отсутствуют продукты животного происхождения.

Грибной суп, овощное рагу, перец фаршированный рисом – вот лишь краткий перечень постных блюд, которые можно заказать. Повар вагона-ресторана поезда № 49 «Казань-Москва» Андрей Буксбаум готов приготовить любое постное блюдо по просьбе пассажира.

Корреспондент:– А если скажет, хочу кашу из тыквы?

Андрей Буксбаум: – Я ему приготовлю кашу из тыквы, потому что тыква у меня тоже есть. Есть тыква, кабачки, капуста, то есть все необходимые продукты для поста.

По словам директора вагона-ресторана, число пассажиров, заказывающих постные блюда, в последнее время заметно увеличилось.

Лидия Васильева, директор вагона-ресторана поезда № 49 «Казань-Москва»: – Около половины всех пассажиров заказывают постные блюда.

Осталось добавить, что стоимость постного обеда в вагоне-ресторане поездов дальнего следования невелика. Она составляет около 100-150 рублей.

	Т.Чернова. Съеденный букет

Сюжет: Выставка Татьяны Черновой

В Москве в Центральном музее современной истории России открылась выставка «Мифы Татьяны Черновой». Картины Татьяны Черновой словно возвращают нас во времена античности и ренессанса. Неслучайно автора выставки называют «неоклассиком».

На выставке 15 новых живописных работ художницы. Среди них три библейских сюжета: «Жертвоприношения Авраама», «Бегство в Египет» и «Встреча Марии и Елизаветы».

Татьяна Чернова, художник: – Я считаю, что человек должен идти по возрастающей. Он приходит в этот мир, чтобы возрастать в духе. И это освещает его жизнь яркими красками, а все черное остается внизу.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я напоминаю о том, что у нас идет интерактивный опрос: «Может ли фильм «Остров» привести человека к вере?».

Премьера фильма Остров прошла в Троице-Сергиевой Лавре. В этой связи мы спросили у студентов их мнения.

* * *

Сюжет: Премьера фильма «Остров» в Лавре

Московская Духовная Академия. Через несколько секунд, уже при полном зале, здесь начнется показ фильма «Остров». Он снимался на севере, в городе Кемь. Место действия – православный монастырь. Фильм для нашего кино не типичный. Он о вере в Бога, о чувстве стыда и покаянии. За короткое время в прокате «Остров» сумел завоевать сердца многих зрителей и вот даже перешагнул через монастырские стены.

Иван Чечеварихин, семинарист: – Очень понравился, хороший фильм. Его стоит посмотреть людям.

Мария Куруптева, учащаяся Регентской школы: – Обычно современные фильмы не так проникнуты духовностью. Когда я увидела этот фильм, то поняла, что нынешний кинематограф сумел передать это чувство духовности. Монастырь, показанный в фильме, суров, но суть передана точно, очень точно.

	Кадр из фильма "Остров"

Сразу после просмотра состоялась встреча с создателями фильма: режиссером Павлом Лунгиным, актером Виктором Сухоруковым, консультантом фильма иеромонахом Косьмой. «Легко ли было сыграть монаха?» – спрашивали у Виктора Сухорукова? «Изменилось ли что-нибудь в душе у режиссера?» – спросили у Павла Лунгина. «Не страшно ли было говорить о самом сокровенном: о молитве, о чудесах?»…

Виктор Сухоруков, актер: – Не скрою, очень боялись. Мы не пытались угодить церкви, но мы очень боялись её обидеть и оскорбить, чтобы она нас неправильно поняла.

В конце встречи режиссер Павел Лунгин признался в своих опасениях, что на фильм нападут, но услышал много доброго из уст верующих. Буквально на следующий день после этой встречи Святейший Патриарх Алексий наградил режиссера, автора сценария и исполнителей главных ролей Патриаршими грамотами.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Накануне нашей программы мы встретились в гостиной «Православной энциклопедии» с режиссером фильма «Остров» Павлом Лунгиным.

Беседа с режиссером Павлом Лунгиным

Вопросы для Павла Семеновича Лунгина.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, Павел Семенович!

Павел Лунгин: – Добрый день!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Павел Семенович, почему Вы взялись за такую сложную тему, до сих пор считавшуюся невозможной для кинематографа? Это было нужно Вам самому?

Павел Лунгин: – Думаю, что в большей степени для себя. Я почувствовал, что пришло время говорить вслух о вещах, которые долгое время созревали внутри меня, – о вещах, очень меня волнующих.

	Павел Лунгин

Павел Семенович Лунгин

Родился 12 июля 1949 года в Москве. Сценарист и режиссер Павел Семенович Лунгин родился 12 июля 1949 года в Москве, в семье сценариста Семена Лунгина. В 1971 году он окончил отделение математической и прикладной лингвистики МГУ, а в 1980 году – Высшие сценарные курсы, где занимался в мастерской М.Львовского. В кино Павел Лунгин дебютировал как сценарист в 1976 году – фильмом «Все дело в брате» (режиссер В. Горлов). Затем по его сценариям были поставлены такие известные приключенческие картины как «Конец императора тайги» (1978, режиссер В. Саруханов) и «Непобедимый» (1983, режиссер Ю. Борецкий). В 1990 году Павел Лунгин дебютировал как режиссер, поставив по собственному сценарию фильм «Такси-блюз» (Спец. приз за режиссуру на Каннском кинофестивале). С начала 1990-х годов режиссер жил во Франции и снимал свои фильмы при участии французских продюсеров, но – в России и о России. В 2000-ом году основал в России свою кинокомпанию.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Во многих интервью Вы говорили, что Вы – человек нецерковный. Как Вы готовились к съемкам фильма о монастырской жизни? Вы что-то специально изучали в области монастырского уклада, традиций? Вы встречались с людьми, которые имеют определенное представление об этом? Или Вы хотели показать какое-то свое видение монастырской, и более широко – монашеской жизни.

Павел Лунгин: – Готовясь к съемкам, я исходил из того, что я все-таки человек верующий. Я редко бываю в церкви (так уж сложилось в жизни), не участвую активно в приходской жизни, поэтому этот фильм не системный, то есть этот фильм повествует не изнутри Церкви о Церкви, а скорее о жизни вообще. Это своего рода притча о грехе, стыде и покаянии, то есть обо всем том, что является, с христианской точки зрения, во многом центральным в понимании человека. Конечно, мы встречались со сведущими людьми, читали книги. Также мы бывали в Троице-Сергиевой Лавре, где советовались со старцами. Но знаете, кино служит, как я думаю, той правде, которую ты должен добывать сейчас, в данную минуту.

Этот фильм совершенно неформатный, он не похож на то, что сейчас делает современное телевидение. И оказалось, что есть огромная область душевной жизни людей, которая никак не охвачена. Людям предлагают непрерывную рекламу, навязывают победный, напористый, наглый, потребительский стиль жизни. Такой подход к жизни вообще исключает понятия стыда, душевной чистоты и честности, так как эти последние качества считаются слабостями, однозначным поражением в жизни. Люди, видимо, задыхаются в таком огромном жизненном супермаркете, где предлагается только один путь – потребление и выгода.

	Кадр из фильма "Остров"

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В «Острове» показаны три типа монашеской жизни: юродствующий подвижник, которого играет Петр Мамонов, монах так называемого «внешнего делания» – в исполнении Дмитрия Дюжева, и добродушный игумен – прекрасно сыгранный Виктором Сухоруковым. А кому из актеров труднее всего далась роль? Насколько органично было для них играть монахов?

Павел Лунгин: – Если говорить о Мамонове, то он и играл и жил одновременно. Дело в том, что он такой особый актер, который умеет натягивать роль на себя, старается примерить к себе. Мне кажется, что часто он даже терял грань между тем , где он, а где его герой. Дюжев, как Вы правильно сказали, это тип карьериста, которые считают, что если они крышу красят, забор у церкви возводят, то в этом и заключается основное их служение. Что же касается Сухорукого, то у него, мне показалось, сразу получилось поймать какое-то настроение детскости. Видимо, у него внутри сидит ребенок. Мы как-то шли методом проб и ошибок, и все было, конечно, не идеально.

Почему вообще бывает так сложно создателям фильмов на религиозную тему? Потому что часто боятся прикоснуться к глубине, бояться сделать характеры правдивыми, убедительными. Постоянно герои превращаются в каких-то слащавых, аллегорических, картонных персонажей. И нам, мне кажется, как раз удалось избежать этой слащавости. В лице своих героев актеры смогли показать живых людей, и показать их как часть живой жизни и правды.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В фильме звучат длинные молитвы. Их произносят целиком, каждый раз по несколько минут. Реальное присутствие молитвы ощущается в фильме. Как Вы думаете, где проходит граница между игрой и истиной, правдой духовной жизни и актерством?

Павел Лунгин: – Я молящегося человека не стал бы снимать. Но Петра Мамонова молящимся я снимать осмелился, хотя и очень немного, потому что он молился по настоящему, ведь он человек по настоящему религиозный и преуспевший в молитве. Я по началу очень нерешительно снимал его на молитве, но постепенно понял, что его глаза, его лицо во время молитвы просто необходимо, так как почувствовал, что исходила от него такая сила. Ведь что удивительно. В сцене с исцелением с мальчика, который был местным деревенским. Мы ему подвизали ножку, поставили на съемочную площадку. Он стоит, мало что понимает в произносимой молитве. Но вдруг, с какого-то момента он сам начал молиться и у него из глаз хлынули слезы. Мы еле успели снять, так как не были готовы к такому повороту дел. Это был один из удивительнейших моментов съемок.

	Кадр из фильма "Остров"

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В Вашем фильме очень много чудес, известных по жития святых и подвижников. Такие чудеса встречаются в жизни очень редко. Я читал критику фильма на разных сайта, ч том числе и христианских, где к этому проявляется негативно-боязливое отношение. Зачем они были нужны? Разве без них было нельзя?

Павел Лунгин: – Касаться темы чуда – это касаться, наверное, самого сокровенного. В фильме, как мне видится, мы нашли и некоторый ответ на поставленный Вами вопрос. Вы выдели, что каждый раз, когда происходит чудо, то происходит оно с людьми глубоко несчастными. Чудо идет перпендикулярно по отношению к мирской, обычной жизни. И я понял, почему нет чудес в жизни, потому что чудо врываясь в нашу повседневность, разрушает ее.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В фильме много нестыковок – и бытовых и исторических. Человек, знакомый с монашеской жизнью, сразу видит несоответствия. Скажите, это был сознательный прием? А почему вы поместили действие в 1976 год – время, когда был пик общественной апатии. Этот год что-то значит для Вас?
Павел Лунгин: – Знаете, мне попался такой сценарий, который был написан молодым человеком Дмитрием Соболевым. И в событиях этого сценария есть что-то вневременное. В частности, некоторые диалоги взяты из древних житий, а происходит это все в брежневское время. Все даты и реалии были для меня не столь важны. Главное, что я понял, что нельзя снимать фильм в большом белокаменном восстановленном монастыре. А то, что на каком-то далеком острове могла быть церковка и несколько домиков с монахами, эта картина выглядит вполне правдоподобно. Конечно, это не стыковки, но я очень благодарен разным представителям Церкви, что они никогда не заостряли на этих фактических мелочах внимания, а глядели в самый корень всей этой истории на острове. При этом я, конечно, знал, что в 1976 не тогда таких монастырей в СССР. Действующими были только Лавра и Псково-Печерский монастырь.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вы не опасались нападок на фильм представителей агрессивно-секулярной части общества?

Павел Лунгин: – Ожидал. И такие нападки были. Но я был к этому готов. Я считаю, что этот фильм может вызвать или любовь, умиление и радость, или гнев и раздражение. Я даже знаю людей, которых бесил этот фильм, и мне показалось, что это от их собственного во многом внутреннего смятения и потерянности. И такая реакция – тоже правильна. Единственно, чего я не хотел, так это равнодушия.

	Оператор-постановщик Андрей Жегалов, режиссер-постановщик Павел Лунгин и Петр Мамонов во время съемок фильма

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вы построили для съемок целый монастырь, какова его судьба: разобрали по досточкам, или этот замечательный храм стоит по сей день?

Павел Лунгин: – С ним произошла удивительная история. Один из рабочих, участвовавших в возведении этой церквушки на полуострове около города Кеми, оцепил место съемок после окончания съемочных работ колючей проволокой, поселился там как монах, ходит в рясе, охраняет все сооружения и никого из тех, кто хочет разобрать их, не подпускает. Он совершенно проникся фильмом и атмосферой этого места. Он живет там почти год.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – И последний вопрос. Скажите, этим фильмом церковная или в целом религиозная тема для Вас закрыта, или Вы еще вернетесь к ней?

Павел Лунгин: – Я думаю, что теперь не касаться этой темы будет для меня невозможно. Просто я, ободренный «Островом» попытаюсь снимать на эту тематику более явно, сильнее это проявлять.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Помоги Вам в этом Господь, Павел Семенович. Спасибо Вам за беседу и всего доброго!

Павел Лунгин: – Спасибо. Всего доброго!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Пришло время подвести итоги интерактивного опроса. У нам поступило почти 2000 ваших звонков. И абсолютное большинство наших зрителей считают, что фильмы подобные «Острову» могут привести человека к вере, или по крайней мере, могут разбудить в нем интерес к духовной жизни. Я, со своей стороны, тоже считаю, что язык современного кинематографа может стать средством современной христианской проповеди.

А наша программа подошла к концу. Ее полную версию вы можете найти на сайте «Седмица.Ru», где всегда помещаются самые последние новости из жизни Русской Православной Церкви, а также религиозные новости со всех концов света. Спасибо всем, кто был с нами эти полчаса. В следующую субботу мы встретимся снова. А сейчас я прощаюсь с вами и желаю всего доброго. Храни вас Господь!