Проблемы семьи. Ответы на вопросы (Телепрограмма, 18.11.06) (комментарий в свете веры)

	Таинство Венчания

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Эфир на канале ТВЦ 18.11.06)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 18 ноября 2006 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 58 Mb, разр. 320х240)

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте. В прямом эфире «Православная энциклопедия». Сегодняшняя наша программа посвящена теме современной семьи, Таинству Венчания, отношениям мужа и жены, разрешению семейных конфликтов. Эти вопросы очень актуальны для большинства наших телезрителей. И сегодня в прямом эфире я постараюсь ответить на многие ваши вопросы. Готовьтесь к беседе, звоните, задавайте свои вопросы. Телефоны в студии 786-46-67 и 786-46-68. А начнем мы как обычно с новостей православной жизни.

* * *

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Сюжет: Архиерейские курсы

17 ноября в здании Московской Патриархии в Чистом переулке по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II архиепископ Истринский Арсений встретился с архиереями, проходившими обучение на ежегодных курсах повышения квалификации руководящего состава Русской Православной Церкви, и вручил им свидетельства об окончании курсов.

Традиционно, одним из организаторов этих курсов повышения квалификации для иерархов выступил Церковно-научный Центр «Православная энциклопедия». В этом году свидетельства об окончании курсов получили пять епископов. За две недели обучения они прослушали лекции о законодательстве, взаимодействии органов власти и религиозных организаций, и о многом другом, в том числе о правах человека на свободу совести в России. Епископы также приняли участие в нескольких «круглых столах» и диспутах. Узнали о возможностях современного телевидения, о том, как духовное лицо может рассказать о Церкви, давать интервью и быть участником современного ток-шоу. А в телестудии «Православной энциклопедии» были устроены практические занятия, где каждый епископ попробовал себя в роли гостя телепрограммы.

	Храм Нерукотворного Образа Спасителя в с. Клязьма

Сюжет: Освящение храма в честь Нерукотворного образа Спасителя

Великое Освящение храма должно было произойти еще в 1916 году. Клязьминский храм Спаса Нерукотворного заложили к 300-летнему юбилею Дома Романовых. Планировалось, что император Николай II с семьей будет останавливаться тут для молитвы на половине пути к Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Вместо этого – как было принято в советские годы богоборчества – храм приспосабливали в разное время под склады, мастерские, и даже общежитие. Но несмотря ни что, храм сохранился достаточно хорошо. Этот храм Спаса Нерукотворного – железобетонный! Архитектор Сергей Вашков, ученик Васнецова, был первым в России, кто построил церковь из такого материала. За последние годы храм полностью отреставрирован.

Игумен Сергий Амуницин, настоятель церкви Спаса Нерукотворного: – Перспективой на будущее у нас остается только роспись храма, которая так же не была осуществлена в свое время хотя, проект на нее был.

	Игумен Сергий (Амуницын)

В начале XX-го века храм Спаса Нерукотворного строился на средства купца Ивана Александренко – местного мецената и благотворителя. И сегодня все архитектурные достопримечательности поселка Клязьма его «денег дело». Примеру предшественника последовали и новые хозяева Клязьминских особняков. Поэтому проблем с финансированием реставрации храма Спаса Нерукотворного не было.

Протоиерей Иоанн Монаршик, благочинный церквей Пушкинского округа: – Я верю, что Господь воздаст сторицею. То, что отдали жертвуя на храм, они получат с избытком, потому что Господь никогда не остается в долгу перед людьми.

Но возрождали этот храм местные жители не только деньгами, но и своим трудом, своими руками. На субботники и воскресники в храме собиралась вся Клязьма.

Жители поселка Клязьма: – Этот храм, можно сказать, наш родной дом, каждый помогал в строительстве и уборке. Вносил от себя посильную лепту. Этот храм – наш духовный центр, душа всего поселка в нем.

Исторический момент – освящение престола. Его омывают водой с миром и красным вином, а в основание закладывают частицы святых мощей. С этого момента храм считается освященным, и в нем могут теперь совершаться все семь Таинств Церкви, включая и рукоположение в священнический сан.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я напоминаю, что сегодня я отвечаю в прямом эфире на ваши вопросы, касающиеся семейной темы. Что такое семья? Что связывает между собой супругов? Это тайна, которая так же непостижима, как отношения между Христом и Церковью. Именно поэтому христианскую семью называют «малой Церковью». Об этом сходстве напоминает и одно из церковных Таинств – Таинство брака. Многие присутствовали на венчании, но далеко не все понимают смысл этого древнего церковного обряда. Об этом – наш сюжет.

* * *

	Таинство Венчания

Сюжет: Таинство Венчания

Таинство брака – одно из семи Таинств Церкви. В нем жених и невеста благословляются на совместную жизнь, рождение и воспитание детей. При этом молодые обещают Богу, что они будут верны друг другу всю жизнь.

В наши дни чин благословения брака состоит из двух частей: обручения и венчания. Обручение обычно совершается вместе с венчанием и предваряет его. Традиция обручения идет из античных и библейских времен, когда жених присылал дары семье невесты. Символом брачных даров и связи между будущими супругами стали кольца, символ вечности. Золотое – кольцо невесты, а у жениха, по церковной традиции, должно быть колечко попроще – серебряное.

После обмена кольцами священник берет молодых за правые руки и под пение псалма ведет их в центр храма, к аналою. Начинается собственно венчание. Будущие муж и жена оба должны быть христианами, они не могут состоять в кровном или духовном родстве. И не должны иметь иных брачных обязательств. Об этом священник спрашивает во время совершения Таинства. После этого им выносят венцы.

Это тоже очень древняя традиция. Венцы обычно трактуются как царские – молодожены призываются стать царями и основателями рода, и как мученические – подвиг брака готовит им немало испытаний.

После этого священник трижды благословляет молодых со словами царского псалма «Господи Боже наш, славою и честью увенчай их!», и с этого момента они становятся супругами.

После чтения Апостола и Евангелия приносится чаша с вином, из которой молодые пьют вместе. Это символ первой чаши брачного пира, ключевого момента бракосочетания. Вино символизирует радость. А общая чаша – намерение супругов сохранять единство во всем.

	Таинство Венчания

Священник трижды обходит с молодыми вокруг аналоя с Евангелием. Молодожены помещают в центре своей будущей жизни Слово Божие. А круговое движение символизирует вечность их союза.

После этого с молодых снимают венцы, а все присутствующие в храме поют многолетие, желая им здоровья и благоденствия.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Сегодня, в течение прямого эфира вы можете звонить в студию, и задавать свои вопросы о семье. У нас уже есть первый звонок.

Телезрительница: – Здравствуйте, отец Алексий!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте!

Телезрительница: – Сейчас многие живут в зарегистрированном государством, но невенчанном браке и имеют детей. Грех ли это? И еще вопрос. Бывает так, что в браке жена верующая, а муж нет, ведь воцерковление происходит у всех в разное время. Что делать, как к этому относиться?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Ваш вопрос один из тех, с которыми чаще всего обращаются к священнику. Мы живее в такое время, когда браки очень многих семей не повенчаны, но имеют государственную регистрацию – так называемые законные гражданские браки. Церковь с уважением относится к законному государственному браку и не считает его грехом блуда. Но такой брак, не имея церковного благословения, не обладает благодатью Духа Святаго и не является тем браком, который Церковь именует «малой Церковью», христианской семьей. Тем не менее, если один из супругов верующий, а другой не верующий, по этому поводу апостол Павел достаточно четко высказался в одном из своих посланий. Он говорит о том, что муж неверующий освящается женою верующею, а жена неверующая освящается неверующим супругом. Кроме того, он говорит, что супруги должны молиться друг за друга и обязательно придет время, когда один из супругов, освящаемый верующей женой или мужем, станет верующим. Тогда и Ваш брак, если он еще не венчан, получит благословение Церкви.

У нас есть еще звонок, слушаем Вас.

Телезрительница: – Здравствуйте, отец Алексий! Меня зовут Светлана. Вопрос у меня такой. Полгода назад у нас в семье случилось несчастье, погиб ребенок. Муж, не выдержав всех этих испытаний, ушел из семьи. Понимаю, что нам обоим сейчас очень тяжело. Как и чем я могу ему помочь? Я сама – за сохранение семьи.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У Вас очень большое горе и оно мне понятно. Я тоже волнуюсь, получив от Вас такой вопрос. Обязательно надо помочь. Конечно, такая трагедия с одной стороны может лишить человека веры, а с другой стороны, может в вере укрепить. И если Вы в этой ситуации, неся свой крест, можете всецело доверить себя Богу, всецело положиться на Его милость и любовь, тогда Ваша молитва приобретет очень большую силу. Если Вы любите своего мужа, желаете его спасения, Вы не должны его забывать, выбрасывать его из своего сердца. Конечно, Вам следует приложить все усилия, чтобы помочь мужу, и я уверен, что у Вас это получиться. Потому что тот человек, который несет свой крест и умеет принять его от Бога, имеет и большое дерзновение к Богу. Поэтому Ваша молитва обязательно будет принята Богом, и Господь обязательно Вам поможет. Я буду за Вас молиться.

Телезритель: – Добрый день, отец Алексий!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте.

Телезритель: – Вопрос мой такой. Есть семья, которая сложилась несколько лет назад: поженились, повенчались, прошло некоторое время, и они развелись. Жена вышла замуж во второй раз, родила ребенка, и через несколько лет новая семья тоже распалась. Сложилась вновь первая семья. Они изначально венчались, но после этого произошло много событий. А сейчас снова живут вместе. Как в этой ситуации быть? Правильно это или нет?

	Дети на богослужении в храме

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Скажите, пожалуйста, какое отношение эта семья имеет к Вам? Это Ваши близкие, друзья?

Телезритель: – Это я сам. Эта ситуация сложилась в моей семье.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вы спрашиваете о себе. Действительно, ситуация исключительно сложная, я бы не сказал, что она нормальная. Но, судя по тому, как Вы это рассказали, всякое в жизни может случиться. И если супруги нашли в себе силы после таких тяжелейших испытаний, после такого надлома вновь соединиться друг с другом и вновь почувствовать ответственность за те клятвы верности, которые они когда-то принесли друг другу, помятуя о том, что сказал Господь: «Что Бог сочетал, то человек да не разрушает» (Мк 10:9). Это пример того, что человек не смог до конца разрушить то, что создал Господь. И теперь Вам нужно беречь Вашу семью как величайшую драгоценность, какая только существует в этом мире. Пожалуйста, берегите друг друга! Помните о том, что произошло в Вашей жизни и благодарите Бога за то, что Он дал вам обоим возможность еще один раз начать с начала, дает вам шанс сохранить то, что вы однажды не сохранили. Помоги вам в этом Господь!

Слушаем еще один звонок. Алло!

Телезрительница: – Я уже задавала вопрос по поводу венчанного брака и духовной и физической измены. Если в душе ничего не осталось, если человек говорит, что в его душе нет места для другого, считается ли брак расторгнутым с этого момента?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Действительно, единственным основанием для расторжения церковного брака является супружеская измена. Это самое тяжелое испытание для семьи. Чаще всего так и бывает, что браки распадаются из-за неверности одного из супругов. В таком случае Евангелие говорит, что тот супруг, который пострадал из-за супружеской измены, имеет основание для расторжения брака и вступления в новый брак. Однако мне известно много случаев, когда факт супружеской измены имел место, а семья не распалась. Любовь, милосердие, терпение одного из супругов превозмогало даже это страшное событие, и семья сохранялась. Кто-то из супругов шел на такое своеобразное самораспятие и его молитва и желание спасения другого побеждало в этом, потому что любовь всесильна и всемогуща. Но в том случае, когда ничего нельзя сохранить, нужно обращаться к правящему архиерею, писать прошение о расторжении церковного брака.

А у нас есть еще один звонок.

	В храме

Телезритель: – Доброе утро, отец Алексий! Сам я недавно встал на путь веры, а жена моя сделала аборт. Но я просил ее не делать этого. Знаю, что мне нужно постоянно молиться и молюсь за убиенное дитя. Как мне поступать в такой ситуации, что делать?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А жена Ваша верующая?

Телезритель: – Она говорит, что верующая, но…

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Но наверное не настолько, чтобы быть церковным человеком.

Телезритель: – Да.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо за Ваш вопрос. Это, конечно, очень большая трагедия, возможно даже более глубокая, чем измена одного из супругов. В этой ситуации Вам очень нелегко. Постарайтесь жить так, как живете сейчас: молитвой, терпением и снисхождением. Хотя в такой ситуации практика Церкви тоже имеет прецеденты, служащие основанием для расторжения брака. Если Ваш брак не венчан, он еще не церковный, и у Вас есть возможность что-то изменить в жизни. Я очень надеюсь, что Вы будете молиться и размышлять. Надеюсь, что Ваша супруга со временем поймет, какой страшный поступок она совершила. Будьте к ней терпеливы. Уверен, что через покаяние и Вашу любовь все в вашей семье нормализуется.

Мы слушаем следующий звонок.

Телезрительница: – Доброе утро! Моя дочь венчана с мужем. Но после смерти отца зять начал сильно пить. Продолжается это уже 16 лет. Я советую дочери разойтись с ним, потому что она совсем извелась. Зять не хочет уходить из семьи, но и пить не бросает. Никто из них первым начинать дела о разводе не хочет. Подскажите, что делать?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А Ваши дочь и зять в храм ходят?

Телезрительница: – Дочь ходит, но время от времени.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Если ходит в храм раз от раза, значит еще надеется на что-то другое, а не на помощь Божию. Идти в церковь нужно не за разводом, не за тем, чтобы получить какое-то благословение сбросить с себя ответственность за человека. Вы говорите, что зять начал пить после смерти его отца, значит человек нуждается не в том, чтобы его отвергли, а чтобы ему помогли, поддержали. Советую Вашей дочери начать ходить в церковь по-настоящему. Исповедоваться и причащаться. Советую обратиться в Свято-Данилов монастырь. Там есть специальные курсы «12 шагов», для помощи анонимным алкоголикам. Туда приходят целыми семьями, и те кто страдает этим недугом, и те, кто хочет помочь своим близким. Я знаю, что на этих курсах достигаются очень хорошие результаты. Начните по-настоящему друг другу помогать и молиться.

А мы слушаем еще звонок.

	Православная семья в храме

Телезритель: – Доброе утро, отец Алексий! Мой сын хочет повенчаться со своей невестой, но во всех храмах нам отказывают и рекомендуют сначала зарегистрировать брак в ЗАГСе. Правильно ли это?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас действительно есть такое положение, что браки, которые не зарегистрированы в ЗАГСЕ не венчаются. До революции церковный брак имел статус государственного брака. Сейчас этого нет. Поэтому Церковь, во избежание недоумений, конфликтов, а также всевозможных злоупотреблений, просит сначала зарегистрировать брак в государственном учреждении (я не вижу в этом никаких проблем), а после этого получить церковное благословение. Надеюсь, что ваши молодожены поступят также.

У нас еще много вопросов, но, к сожалению, ответить на все я не успеваю. Однако хочу вас уверить, дорогие телезрители, что мы еще не раз будем встречаться с вами в этой студии и беседовать на самые важные и волнующие вас темы.

* * *

А теперь наша рубрика «Чудеса России». Напомню, что она началась с того, что газета «Труд» попросила своих читателей назвать семь чудес России. Это очень трудная задача – из всех сокровищ нашей истории и культуры выбрать семь наиболее значительных. Я надеюсь, что мы вам в этом поможем. Сегодня в этой рубрике – фрески Дионисия.

	Пресвятая Богородица. Фреска Дионисия

Рубрика «Семь чудес России»: фрески Дионисия

Русской «северной Фиваидой» (Фиваида – пустыня в Египте, ставшая в период поздней античности местом жизни и подвигов многих прославленных монахов-отшельников) называют монастыри Белозерского края. На этой земле с XIV века стоит знаменитый Ферапонтов монастырь. Он известен во всем мире благодаря фресковым росписям собора Рождества Богородицы. Эти фрески созданы великим русским иконописцем Дионисием.

После разрушения фашистами в годы Второй мировой войны прославленных стенных росписей XII – XV вв. в Новгороде фрески Дионисия в Ферапонтово остались единственным полностью уцелевшим ансамблем фресок Древней Руси. Уникально еще и то, что эти росписи никогда не подновлялись, и мы можем любоваться подлинными тончайшими мазками кисти, сделанными 500 лет назад.

	Архангел. Фреска Дионисия

Площадь стенописи собора огромна – 600 кв.м. А выполнены все росписи были очень быстро – всего за 1 год. Роспись храма осуществлялась сверху вниз, порядно – в соответствии с каноном православных стенописей XIV-XV вв. Дионисий достиг неповторимой гармонии в воплощении образа храма как Царствия Небесного. Под куполом – Христос-Вседержитель, ниже – архангелы и праотцы, затем – евангелисты, в сводах – евангельские сцены… На западной стене – сцена Страшного суда. На столпах храма – Дионисий написал образы воинов-мучеников, а в алтаре – Богоматерь с Младенцем, Николай Чудотворец.

Легкость и изящество рисунка… удлиненные пропорции, краски, излучающие неземной свет … Во всем этом – неповторимость ферапонтовских росписей Дионисия.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вчера состоялось присуждение телевизионной премии ТЭФИ. И я с большой радостью хочу вам сообщить, что теле-кинокомпания «Православная энциклопедия» стала лауреатом этой премии. В номинации «Лучший сценарий документального фильма» победил 5-и серийный публицистический фильм «Паломничество в Вечный город», рассказывающий о жизни и смерти первых христиан. Мы обязательно встретимся с авторами этого фильма, Владимиром Хотиненко и Сергеем Кравцом в студии нашей программы через две недели, второго декабря. Готовьте свои вопросы. А в ближайшую субботу мы побываем в Калмыкии. Расскажем об истории и современной жизни Калмыцкой епархии. Наша программа подошла к концу. Спасибо всем, кто был с нами эти полчаса. Я прощаюсь с вами и желаю всего доброго. Храни вас Господь!